مقالة مقبولة
خلل في الوصلات
دون صندوق معلومات

زيارة الأربعين

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:زيارة الأربعين.

زيارة الأربعين؛ وهي زيارة الإمام الحسينعليه السلام في العشرين من صفر بمناسبة مرور أربعين يوماً على استشهادهعليه السلام مع صحبه، وقد ورد في رواية عن الإمام العسكري (ع) أنها من علامات المؤمن ومن هنا تراهم يتمسكون بها، ويولونها أهمية كبيرة من بين الطقوس التي يمارسونها.

ويسعى أتباع أهل البيت عامة وشيعة العراق خاصة للالتزام بهذه الزيارة والحضور عند حرم الإمام الحسينعليه السلام، فيقوم الكثير منهم بالسير مشياً لمسافات طويلة متجهين صوب المرقد الطاهر في كربلاء ومن شتى المدن والقرى، حتى أن مسيرة الأربعين أخذت تمثل أكبر تجمع لأتباع أهل البيتعليهم السلام.png والتي لم يسبق لها مثيل في العالم، وبالتحديد في السنين التي تلت سقوط نظام حزب البعث بعد 2003 م.

الوصية بزيارة الأربعين وطرقها

روى الشيخ الطوسي في كتاب التهذيب و المصباح عن الإمام العسكريعليه السلام أنهعليه السلام اعتبر زيارة الأربعين إحدى علامات المؤمن، حيث قالعليه السلام: علامات المؤمن خمس:

كيفية زيارة الأربعين

لزيارة الأربعين طريقتان الأولى هي التي رواها الشيخ الطوسي في كتابيه التهذيب ومصباح المتهجد عن صفوان بن مهران والتي تبدأ بـ السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ ... إلخ[2]

والطريقة الثانية هي الزيارة المروية عن جابر بن عبد الله الأنصاري، والتي نقل لنا عطا (الظاهر نفس عطية العوفي الكوفي الذي رافق جابر بن عبد الله الأنصاري متجهاً صوب كربلاء في زيارته يوم الاربعين صورتها)، حيث قال: كُنت مع جابر بن عبد الله الانصاري يوم العشرين من صفر، فلمّا وصلنا الغاضريّة اغتسل في شريعتها ولبس قميصاً كان معه طاهراً ثمّ قال لي: أمعك شيء من الطّيب يا عطا؟ قلت : سعد، فجعل منه على رأسه وساير جسده ثمّ مشى حافياً حتّى وقف عند رأس الحسينعليه السلام وكبّر ثلاثاً ثمّ خرّ مغشيّاً عليه، فلمّا أفاق سمعته يقول:السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا آلَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا صَفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خِيَرَةَ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا سَادَةَ السَّادَاتِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا لُيُوثَ [عَلَى لُيُوثِ‏] الْغَابَاتِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا سُفُنَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِلْمِ الْأَنْبِيَاءِ... إلخ [3]

مسيرة الأربعين

كان لوصايا أهل البيت وتأكيدهم، الدور الفاعل في استجابة الشيعة وتحريكهم - في شتّى بقاع الأرض وخاصة في العراق - نحو إحياء تلك المناسبة حيث تتجه الملايين منهم صوب المرقد الطاهر للإمام الحسينعليه السلام في كربلاء، وغالباً ما يختار الزائرون السير على الأقدام من شتّى المدن والقرى ليشكّلوا أكبر تجمع ومظاهرة يجتمع فيها أتباع أهل البيتعليهم السلام.png فلا تجد لها مماثل في العالم، وقد تجاوز عدد الزائرين في سنة 1436 هـ العشرين مليون زائر، كما كان قد وصل العدد قبلها بسنة إلى خمسة عشر مليون زائر وفق بعض الاحصائيات [4].[5]

وقد أشار القاضي الطباطبائي إلى تمسك الشيعة بهذه الزيارة منذ عصر الأئمة المعصومينعليهم السلام.png ولم يمنعهم من القيام بها تعسّف الحكام الأمويين وظلم السلاطين العباسيين.[6]

الهوامش

  1. الطوسي، تهذيب الأحكام، ج 6، ص 52، مصباح المتهجد، الطوسي، ص788.
  2. الطوسي، تهذيب الأحكام، ج 6، ص 113.
  3. القمي، مفاتيح الجنان، الباب الثالث، زيارة الإمام الحسين في يوم الأربعين.
  4. موقع فردا الخبري
  5. موقع فردا الخبري
  6. القاضي‌ الطباطبائي، تحقيق: درباره اول اربعين حضرت سيد الشهدا(ع)، ص 2.

المصادر والمراجع

  • الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد وسلاح المتعبد، بيروت – لبنان، الناشر: مؤسسة فقه الشيعة، ط1، 1411 هـ.
  • القاضي الطباطبائي، السيد محمد علي، تحقيق: درباره اول اربعين حضرت سيد الشهدا(ع) [تحقيق حول أول أربعينية لسيد الشهداء]، قم، بنياد علمي وفرهنگي شهيد آيت الله قاضي طباطبايي، 1368 هـ.
  • القمي، عباس،‌ مفاتيح الجنان، د ن، د م، د ت.