آية (قرآن)

من ويكي شيعة
(بالتحويل من الآية)
اذهب إلى: تصفح، ابحث

الآيات مفردها (الآية) وهي مقدار من الحروف والكلمات منفصل عما قبله وبعده في اللفظ، وهي لفظ قرآني، يطلق على مقدار من العبارات المحدّدة من القرآن، فالقرآن الكريم ينقسم في إحدى تقسيماته، إلى سور، وكل سورة لها اسم خاص بها، وكل سورة من هذه السور تنقسم إلى آيات مرقمة عدديًا، فالآية هي عبارة عن مقدار معين من السورة.

لقد وقعت الآيات القرآنية موضوعا للأحكام الواجبة والمندوبة في موارد من الفقه كآيات السجدة، وآية الكرسي، وآية المباهلة، وآية التيمم، وآية الزكاة، وآية الخمس، وآية النور، وآية الربا، وآية الإنذار وغيرها.

اختلفت الاحصائيات في عدد الآيات ما بين ستة آلاف ومئتين إلى ستة آلاف وستمائة وست وستين آية، والاحصائية المطابقة مع الترقيم المتعارف في المصاحف المتداولة هي (6236) وهي المروية عن أمير المؤمنين عليه السلام.

تعريفها

طول وقصر الآيات

إنَّ الآيات مختلفة من حيث الطول والقصر، فبعض الآيات قد يتكون من حرفين، نحو : ﴿حـآم﴾ - بناءً على عدّها آية - وبعضها من كلمة واحدة، نحو: ﴿الرَّحْمـنُ﴾ ، وبعضها من كلمتين ، نحو: ﴿اللّه‏ُ الصَّمَدُ﴾.

وقيل: إنّ أقصر آية في القرآن ﴿والضُّحى﴾ و﴿والفَجْر﴾ ، وهي خمسة أحرف تقديراً ولفظاً، وستّة رسماً، لا ﴿مُدْهامَّتان﴾؛ فإنّها تسعة أحرف لفظاً ورسماً وثمانية تقديراً، ولا ﴿ثمّ نظَر﴾؛ لأنهما كلمتان خمسة أحرف رسماً وكتابة وستة أحرف تقديراً، وأطول كلمة فيه لفظاً وكتابة ﴿فأسْقَيْناكُموه﴾، فإنها تتألف من أحد عشر حرفاً.[٩]

وبعض الآيات قد يكون طويلاً كآية الدَّين،[١٠] وهي مئة وثمانية وعشرون كلمة، وخمسمائة وأربعون حرفاً.[١١]

أسماؤها

اختصت بعض الآيات باسم معين كآية الكرسي،[١٢] وآية النبأ،[١٣] وربما يطلق على مجموع آيات اسم ما، كآيات السجدة، وآيات الأحكام.

تقسيماتها

توجد عدّة تقسيمات للآيات تذكر عادة في كتب علوم القرآن والتفاسير، ومنها تقسيمها إلى:

  1. المكية والمدنية.[١٤]
  2. المحكم والمتشابه.[١٥]

وأما الأقسام التي يتعرض لها الفقهاء، فهي:

  1. آيات الأحكام.[١٦]
  2. آيات السجدة.[١٧]

عددها

اختلفت الاحصائيات في عدد الآيات ما بين ستة آلاف ومئتين إلى ستة آلاف وستمائة وست وستين آية، والاحصائية المطابقة مع الترقيم المتعارف في المصاحف المتداولة هي (6236)، وهذه الاحصائية رجحها الشيخ الطبرسي في مجمع البيان؛ لأنّها مأخوذة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.[١٨]

وليس هذا الاختلاف في العدد ناشئاً من زيادة أو نقيصة في الكتاب الكريم، بل ناشئ من عدة عوامل من قبيل: عد البسملات وعدمه، أو عد الحروف المقطعة وعدمه، أو إدغام بعض الآيات مع اُخرى.[١٩]

أحكام آيات القرآن الكريم

هناك أحكام متنوّعة تتعلّق بآيات القرآن الكريم في مواطن كثيرة ذكرها العلماء، ومنها:

  • وجوب احترامها: يجب احترام الآيات القرآنية وكذلك المصحف الذي يضمّها، فيحرم مسّها على غير المتطهر، ويحرم تنجيسها ويجب تطهيرها إذا تنجست.[٢٠]
  • ما يتعلق بوجوب أو استحباب تعليمها،[٢١] وجواز أخذ الأجرة عليها.[٢٢]
  • ما يتعلق بآيات الأحكام أو آيات السجدة.
  • ما يتعلق بتلاوتها: لقد ذكر العلماء الكثير من الأحكام المتعلقة بتلاوة الآيات القرآنية، ومنها:
  1. وجوب الترتيب بين آيات سورة الفاتحة والسورة الأخرى، وكذا الموالاة في قراءة الصلاة.[٢٣]
  2. كراهة قراءة الجنب والحائض والنفساء ما زاد على سبع آيات من غير العزائم.[٢٤]
  3. استحباب قراءة آية الكرسي في الركعة الأولى من نافلة العشاء (الوتيرة).[٢٥]
  • ما يتعلق بكتابتها: ذكر بعض الفقهاء استحباب كتابة آية الكرسي في البيوت على رأس ثمانية أذرع فيما إذا كان ارتفاعها أكثر من ثمانية أذرع.[٢٦]

الهوامش

  1. الصاحب، المحيط في اللغة، ج 10، ص 472.
  2. أبو هلال العسكري، معجم الفروق اللغوية، ص 368.
  3. البستاني، محيط المحيط، ص 20.
  4. الأصفهاني، المفردات، ص 102.
  5. الشعراء: 128.
  6. الفيومي، المصباح المنير، ص 32.
  7. فتح الله، معجم ألفاظ الفقه الجعفري، ص 22.
  8. المشكيني، مصطلحات الفقه، ص 31 - 32.
  9. الزركشي، البرهان في علوم القرآن، ج 1، ص 252.
  10. البقرة: 282.
  11. الزركشي، البرهان في علوم القرآن، ج 1، ص 318.
  12. البقرة: 255.
  13. الحجرات: 6.
  14. الحكيم، علوم القرآن، ص 73.
  15. الحكيم، علوم القرآن، ص 165.
  16. الأيرواني، دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام، ج 1، ص 15.
  17. النجفي، جواهر الكلام، ج 10، ص 210.
  18. الطبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 77.
  19. الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 330.
  20. المرعشي، منهاج المؤمنين، ج‌ 1، ص 34.
  21. الشيرازي، موسوعة أحكام الأطفال، ج‌ 3، ص 290.
  22. ابن ادريس. السرائر، ج‌ 2، ص 223.
  23. اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
  24. النجفي، جواهر الكلام، ج 3، ص 67.
  25. الفاضل الهندي، كشف اللثام، ج 4، ص 58.
  26. كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج 2، ص 162.

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى، قم – إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1410 ه‍.
  • أبو هلال العسكري، نورالدين، معجم الفروق اللغوية، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، 1412 هـ.
  • الأصفهاني، الحسين بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن، بيروت - لبنان، دار القلم دمشق والدار الشامية، 1412 هـ - 1992 م.
  • الأيرواني، باقر، دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام من القرآن، تصحيح: علي الصابوني، بيروت - لبنان، دار الأولياء - دار كميل، ط1، 1425 هـ - 2004 م.
  • البستاني، بطرس، محيط المحيط، بيروت - لبنان، مكتبة لبنان، 1987 م.
  • الحكيم، محمد باقر، علوم القرآن، د.م، مجمع الفكر الإسلامي، د.ت.
  • الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه، ط1، 1376 هـ - 1957 م.
  • الشيرازي، قدرة الله، موسوعة أحكام الأطفال وأدلتها‌، تحقيق وتصحيح: مجموعة من المحققين، قم - إيران، الناشر: المركز الفقهي للأئمة الأطهار عليهم السلام.png، ط1، 1429 ه‍.
  • الصاحب، إسماعيل بن عباد، المحيط في اللغة، بيروت - لبنان، عالم الكتب، 1414 هـ - 1994 م.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان، قم - إيران، مكتبة المرعشي النجفي، 1403 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الخلاف‌، تحقيق وتصحيح: علي الخراساني- سيد جواد الشهرستاني- مهدى طه نجف- مجتبى العراقي، قم- إيران‌، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1407 ه‍.
  • الفاضل الهندي، محمد بن الحسن، كشف اللثام والإبهام عن قواعد الأحكام، قم – إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1416 ه‍.
  • الفيومي، أحمد بن محمد، المصباح المنير، قم - إيران، مؤسسة الهجرة، 1405 هـ.
  • المرعشي، شهاب الدين‌، منهاج المؤمنين‌، المحقق والمصحح: السيد عادل العلوي، قم - إيران‌، الناشر: انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، ط1، 1406 ه‍.
  • المشكيني، ميرزا علي، مصطلحات الفقه، د.م، د.ت.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، تحقيق وتصحيح: عباس قوچاني - علي آخوندي، بيروت – لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط7، 1404 ه‍.
  • اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى، قم – إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، 1417 ه‍.
  • فتح اللّه، أحمد، معجم ألفاظ الفقه الجعفري، الدمام - السعودية، طبعة المدوخل، 1415 هـ - 1995 م.
  • كاشف الغطاء، جعفر بن خضر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، قم- إيران‌، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم‌، ط1، 1422 ه‍.