الواجب التخييري

بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

الواجب التخييري، هو قسم من أقسام الواجبات التي يكون فيها المكلف مخيرا بين أمرين، مثل وجوب كفارات الإفطار المتعمد في شهر رمضان فهو مخير في إتيان أي واحدة منها، ويقع في مقابله الواجب التعييني.

معظم الواجبات، واجبات تعيينية، وأما الواجبات التخييرية فأكثرها تتعلق بالأحكام التي ترتبط بـالكفارات والعقوبات.

تعريفه

في بحوث أصول الفقه، الوجوب لهُ حالتان من حيث المتعلق: إذا تعلق الوجوب بشيء دون أن يكون له بديل، مثل الصلاة، والصوم في شهر رمضان يُطلق عليه الواجب التعييني، ويطلق الواجب التخييري فيما إذا تعلق الوجوب بأمرين أو أكثر بحيث يجوز للمكلف اختيار أحدهما فيأتي به، مثل الصوم الواجب في كفارة إفطار شهر رمضان عمداً، فإنه واجب ولكن يجوز تركه وتبديله بعتق رقبة أو إطعام ستين مسكين،

بعض الواجبات التخييرية

• كفارة الصوم.

• إذا نتفت المرأة شعر رأسها، أو خدشت المرأة وجهها في المصاب على بعض الأقوال.

• كفارة حنث اليمين.

• كفارة الإيلاء.

• حد المحارب.

• التخير في الصلاة بين القصر والتمام في أحد الأماكن الأربع ( مكة، والمسجد النبوي، والحائر الحسيني، ومسجد الكوفة).

• التخيير في قرأت سورة الحمد أو التسبيحات الأربعة في الركعة الثالثة والرابعة في الصلاة.

في عصر غيبت الإمام المهدي كثير من فقهاء الإمامية قائلين بالتخيير بين صلاة الجمعة وصلاةالظهر في يوم الجمعة.