الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصحابة»

[[معركة النهروان]] هي تلك المواجهة العسكرية التي نشبت حوالي سنة 38 ه، ودارت بين [[الإمام علي بن أبي طالب|الإمام علي بن أبي طالب (ع)]] وكان معه حوالي 35 ألف رجل<ref>مروج الذهب، المسعودي، ج 2، ص 314، باب ذكر حروب الإمام علي (ع) مع أهل النهروان.....، فصل اجتماع الخوارج ومسير علي إليهم</ref>، والبعض مِمَن كان يُقَاتِل معه ضدَّ [[معاوية بن أبي سفيان]] ويُقدَّر عددهم بحوالي 4000 رجل <ref>مروج الذهب، المسعودي، ج 2، ص 314، باب ذكر حروب الإمام علي (ع) مع أهل النهروان.....، فصل اجتماع الخوارج ومسير علي إليهم </ref> وقيل أكثر<ref>البداية والنهاية، ابن كثير، ص 1153، فصل موقف الحوارج من علي (ع) </ref>، و هم الذين سمّوا في ما بعد بــــ «[[الخوارج]]»، وسمّاهم [[الرسول الأكرم]]  (ص)بـــ «[[المارقون|المارقين]]» عندما أخبر الإمام علي (ع) بالذين سيقاتلهم من بعد رحيله (ص)<ref> المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري، ج 3 ص 150، كتاب معرفة الصحابة،باب إسلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حديث رقم 4676 و4675</ref><ref>كفاية الطالب، محمد بن يوسف الكنجي الشافعي، ص 167 -171، الباب السابع والثلاثون في أنّ عليا (ع) قاتل الناكثين والقاسطين و المارقين</ref><ref>فرائد السمطين، إبراهيم الجويني، ج1، ص 274 - 279</ref>.

فبعد أن كاد أن يُهزم جيش معاوية، دبَّر«[[عمرو بن العاص]]» حيلة لإقاف تقدُّم جيش الإمام علي (ع)، فأمر أصحابه برفع [[القرآن ال|المصاحف]] على رؤوس الرّماح والدّعوة إلى [[التحكيم|تحكيم]] كتاب الله<ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3 ص 192-193</ref><ref>تاريخ الرسل والملوك، ابن جرير الطبري، ج 5، ص 48-49، فصل ماروي من رفعهم المصاحف ودعائهم إلى الحكومة </ref><ref>مروج الذهب، أبو الحسن بن علي المسعودي، ج 2، ص 303-304، فصل خدعة رفع المصاحف </ref><ref>البداية والنهاية، ابن كثير، ص 1149-1150، فصل ذكر رفع أهل الشام المصاحف مكرًا بأهل العراق وخديعة </ref>، فعندما رفض الإمام علي (ع) ذالك، خرج عدد كبير مِمَن كان في جيشه، وطالبوا بالتَحَكُم للقرآن، ممّا دفع [[الإمام علي (ع)]] للرّضوخ لذالك مُكرهًا<ref>مروج الذهب، أبو الحسن بن علي المسعودي، ج 2 ص 304-305، فصل خدعة رفع المصاحف</ref><ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3 ص 192-193</ref>.

وبعد أن خَدَعَ عمرو بن العاص - الذي كان يمثل معاوية بن أبي سفيان - [[أبو موسى الأشعري]] - الذي فرضه الطالبون للتحكيم ليكون ممثلًا عن الجيش الذي يقوده [[الإمام علي بن أبي طالب|الإمام علي بن أبي طالب (ع)]]، الذي أراد أن يوكّل [[عبد الله بن عباس|عبد الله بن العبّاس]] - <ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3 ص 205-206-207، فصل ذكر اجتماع الحكمين </ref><ref>مروج الذهب، المسعودي، ج 2، ص 304، فصل خدعة رفع المصاحف </ref><ref>البداية والنهاية، ابن كثير، ص 1151، فصل قصة التحكيم </ref>، خرج مجموعة كبيرة مِمَّن كان مع [[الإمام علي (ع)]] وأعلنوا البراء من معاوية بن أبي سفيان ومِن الإمام علي بن أبي طالب (ع)، ورفعوا شعار «لا حُكْمَ إلاَّ لله»، وكان من هؤلاء صحابة [[حفاظ القرآن|حفاظ للقرآن]].

وبعد أن اعتزل وخرج هؤلاء القوم عن [[الإمام علي بن أبي طالب|الإمام علي بن أبي طالب (ع)]]، تركهم  ولم يمنعهم عن [[المسجد|المساجد]]، وعندما أعدموا الصحابي «[[عبد الله بن خباب بن الأرت]]» وبقروا بَطنَ زوجته الحامل<ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3، ص 218، فصل ذكر قتال الخوارج </ref><ref>مروج الذهب، أبو الحسن بن علي المسعودي، ج 2 ص 314، باب حروب الإمام علي، فصل اجتماع الخوارج ومسير علي (ع) إليهم  </ref>، أَعَدَّ لهم [[الإمام علي (ع)]] جيشًا وتوجَّه به إليهم، ثمّ قامت الحرب فانتصر [[الإمام علي بن أبي طالب|الإمام علي بن أبي طالب (ع)]]، ولم ينجُ من الخوارج إلاّ قِلَّةٌ قَليلة قد تمكّنت مِنَ الهروب أثناء القتال، ومِنْ أشهرهم «[[عبد الرحمن بن ملجم المرادي|عبد الرحمان بن ملجم]]» الذي قتل [[الإمام علي بن أبي طالب]] (ع).

*[[قيس بن سعد بن عبادة]] <ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3، ص 221، فصل ذكر قتال الخوارج </ref>

*[[عبد الله بن وهب الراسبي]]<ref>الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3، ص 221- 222-223، فصل ذكر قتال الخوارج </ref>