صحيح البخاري (كتاب)

صحيح البخاري (كتاب)

صحيح البخاري
المؤلف	أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
اللغة	العربية
الموضوع	الحديث

صحيح البخاري، أو (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اللهصلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه) أهم كتب الحديث عند أهل السنة، وهو واحد من ستة كتب حديثية موسومة بأنّها صحيحة، وتسمى بـالصحاح الستة، وهذا الكتاب أصحها عندهم، ومؤلّفه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (194 ـــ 256هـ). عدد الأحاديث التي ذكرها مع حساب الأحاديث المكررة 9082 حديثا، وبدون المكررات 2602 حديثا.

كان البخاري يرى بأن المجاميع الحديثية المدوّنة في عصره مشتملة على الصحيح وغير الصحيح؛ ولهذا عزم على جمع الأحاديث الصحيحة في كتاب، وكان المشجع له على هذا العمل أستاذه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، المعروف بابن راهويه.

ذهب الكثير من علماء أهل السنة إلى أنَّ كل ما ورد في صحيح البخاري صحيح، ولم يقبل بهذه الدعوى بعضهم فوجهوا عدة نقود له، ومنها: رواته عن أعداء أهل البيت كروايته عن الخارجي عمران بن حطان، ووجه علماء الشيعة له عدة نقود أيضاً، ومنها: أنه لم يرو عن أئمة أهل البيت مع أنّه عاصر البعض منهم، وأوعزوا ذلك إلى نصب البخاري وعناده.

المؤلف

المقالة الرئيسة: البخاري

ولد البخاري في 13 شوال من العام 194 هـ، وتوفي في سنة 256 هـ في قرية خرتنغ، إحدى قرى بخارى، روي أنَّه أخرج من نيسابور بسبب عقيدته بالقرآن، فأخرجه العالم السني الكبير محمد بن يحيى الذهلي بعد أن كفّره ونهى الناس عن حضور مجلسه، أخرجه الناس مرة أخرى من بخارى بعدما أفتى بأنَّ الرضاع من شاة واحدة ينشر الحرمة بين المرتضعين.

له مواقف عديدة مع بعض علماء الإسلام ،ومن أهمها: أنَّه لم ينقل عن الإمام جعفر الصادق ولو رواية واحدة في كتابه (صحيح البخاري) وقد أوعز علماء الشيعة هذا لنصبه وعناده لأهل البيت، وكذلك له موقف سلبي من أبي حنيفة النعمان، فقد روى عن كل من الشافعي، وابن حنبل، ومالك بن أنس في كتابه (صحيح البخاري) ولكنه كان عندما يصل إلى قول أبي حنيفة يقول: (قال بعض الناس) تشنيعا وتوهينا بأبي حنيفة.

خصائص الكتاب

صرف البخاري ستة عشر سنة من عمره في تأليف هذا الكتاب، وانتخب الأحاديث التي ذكرها في الكتاب من بين ست مائة ألف حديث سمعها، ويعدّ هذا الكتاب من أهم المجاميع الحديثية عند أهل السنة، ولفظ المجامع الحديثية يطلق على الكتب التي تحتوي على موضوعات فقهية وعقائدية، وهذه الخاصية متوفرة في هذا الكتاب.

جميع ما في صحيح البخاري من الأحاديث الموصولة بلا تكرار 2602 حديثا، وجميع أحاديثه مع المكرر عدا المعلقات والمتابعات 7397 حديثا، وجملة ما في الكتاب من التعاليق 1341 حديثا، وجملة ما فيه من المتابعات 344، فجميع ما في الكتاب 9082 حديثا.

أول نسخة للكتاب

استنتج محمود أبو رية أنَّ البخاري مات قبل أن يبيض كتابه الصحيح،لقول ابن حجر: حدثنا الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملى قال: انتسخت كتاب البخاري من أصله الذي كان عند صاحبه محمد بن يوسف الفربري، فرأيت فيه أشياء لم تتم وأشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيئا مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيئا، ومنها أحاديث لم يترجم لها فأضفنا بعد ذلك إلى بعض، فالبخاري مات قبل أن يُتم كتابه، فقام تلامذته بنقله من مسوداته وتدوينه وإكماله.

شرط البخاري

لم يُصرِّح البخاري بشرطه في كتابه (صحيح البخاري) ولا في غيره، ولم يُنقل عنه أنه قال: شرطتُ أن أُخرج في كتابي ما يكون على الشرط الفلاني، كما جزم به غير واحد من الأئمة، ولكن العلماء استنتجوا شروط البخاري في تخريج الأحاديث من أمرين: الأول من تسمية البخاري نفسه لكتابه، والثاني من الاستقراء من تصرفه، وذكروا أنَّ شروطه هي: عدالة رجال سلسلة السند، واتصال السند إلى الصحابي، وأن يكون الراوي اللاحق في الطبقة الأولى من الرواة عن شيخه، واشتراط المعاصرة واللقيا في العنعنة.

ترتيب الكتاب

إنّ ترتيب البخاري لكتابه مطابق لترتيب الكتب الفقهية، ولكنّه أضاف إليها مطالب وأبواب أخرى، مثل بداية الخلقة، والجنة والنار، والأنبياء وبالخصوص النبي الأكرم (ص)، وقد رتب البخاري بحسب الأبواب التي استنبطها من الأحاديث، ويمكن القول :أنّ هذا الكتاب اشتمل على فقه البخاري؛ لأنّه كان يبين المجمل، ويبين التأويل والتفسير للأحاديث الصعبة.

شروح البخاري

أهم الكتب الحديثية

الكتب الأربعة عند الشيعة
الكافي • من لايحضره الفقيه • تهذيب الاحكام • الاستبصار في ما اختلف من الأخبار
الجوامع الحديثية المشهورة عند الشيعة
بحار الأنوار • وسائل الشيعة • الوافي • مستدرك الوسائل • سفينة البحار • جامع أحاديث الشيعة • سائر الجوامع الحديثية الشيعية
الصحاح الستة عند أهل السنة
صحيح البخاري • صحيح مسلم • سنن أبي داوود • سنن ابن ماجة • سنن الترمذي • سنن النسائي
أساليب تصنيف الحديث
تدوين الأصول • المستدرك • الأمالي • المناقب • المسند • الأربعون حديثا • الجوامع الحديثیة

لقد اعتنى علماء أهل السنة بصحيح البخاري كثيرا شرحا، واستنباطا للأحكام منه، وتكلما على رجاله وتعاليقه، وشرحا لغريبه، وبيانا لمشكلات إعرابه، وذكروا أنَّها أكثر من 131 شرحاً، ومنها:

1. فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني.
2. عمدة القاري في شرح البخاري لمحمود بن أحمد العيني.
3. إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني.
4. الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري لمحمد بن يوسف الكرماني.
5. التوشيح على الجامع الصحيح لجلال الدين السيوطي.

منزلة الكتاب عند أهل السنة

لصحيح البخاري مكانة خاصة لدى بعض علماء أهل السنة، حيث إنّ البعض إدعى اتفاق الأمة على أنَّ أصحّ الكتب بعد القرآن هو صحيح البخاري، ومن بعده صحيح مسلم، ولكن صرّح الكثير من علماء أهل السنة في أنه يوجد في صحيح البخاري أحاديث موضوعة، وذهب ابن حزم إلى تكذيب بعض الأحاديث.

بعد أن أتم البخاري كتابه عرضه على كبار علماء السنة مثل أحمد بن حنبل وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وقد صحّح هؤلاء العلماء هذه الأحاديث ما عدا أربعة أحاديث فقط.

نقود حول البخاري

لم يجرئ الكثير من علماء أهل السنة على نقد روايات ورجال صحيح البخاري، بل جعله بعضهم المعيار في توثيق الرجال كما في قول أبو الحسن المقدسي: إنَّ الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة، يعني لا يلتفت إلى ما قيل فيه، ولكن وردت الكثير من الانتقادات للبخاري وصحيحه من الكثير من العلماء من أهل السنة والشيعة، ومنها:

أهل السنة

انتقد بعض علماء الحديث كالدارقطني صحيح البخاري وناقشوا الفكرة القائلة بأنّ أحاديثه من أكثر الأحاديث صحة، وقد انتقد الحفّاظ صحيح مسلم وصحيح البخاري في مائة وعشرة حديث، اختص البخاري منها بأقل من ثمانين وباقي ذلك يختص بمسلم، وقد ناقش بعض علماء أهل السنة في الآونة الأخيرة في أحاديث صحيح البخاري وأثبتوا ضعفها على طبق الموازين العلمية كالشيخ محمد ناصر الدين الألباني.

وقد استنكر الكثير من العلماء على البخاري لروايته عن رواة هم من أعداء أهل البيت كالخوارج كروايته عن الخارجي عمران بن حطان الذي رثى عبد الرحمن بن ملجم قاتل الإمام علي بقوله:

يا ضربة من تقيّ ما أراد بها		إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إنّي لأذكره يومــــــــــا فأحسبه		أوفـــــــــــى البريّة عند اللَّه ميزانا

قال ابن حجر العسقلاني: وممن عاب على البخاري إخراج حديثه - عمران بن حطان - الدارقطني، فقال: عمران متروك، لسوء اعتقاده وخبث مذهبه، وقال العيني وهو يتحدث عن عمران بن حطان: كان رئيس الخوارج وشاعرهم وهو الذي مدح ابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بالأبيات المشهورة، فإن قلت: كان تركه من الواجبات وكيف يقبل قول من مدح قاتل علي (رضي الله عنه)؟! قلت: قال: بعضهم أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متدينا انتهى. قلت: ليس للبخاري حجة في تخريج حديثه ومسلم لم يخرج حديثه ومن أين كان له صدق اللهجة وقد أفحش في الكذب في مدحه ابن ملجم اللعين والمتدين كيف يفرح بقتل مثل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) حتى يمدح قاتله.

الشيعة

وجّه علماء الشيعة النقد للبخاري؛ لأنَّه لم ينقل الأحاديث عن أئمة الشيعة وأبنائهم في صحيحه، مع أنه عاصر على الأقل اثنين منهم كالإمام الهادي والإمام الحسن العسكريّ (ع)، إلاّ إنه ذكر بعض الأحاديث عن أمير المؤمنين والإمام الحسن المجتبى والإمام الباقر (ع).

ولم يكتف البخاري بعدم النقل عن أئمة أهل البيت، بل عمد إلى حذف وتحريف بعض فضائل أهل البيت قال الشيخ جعفر السبحاني: إنَّ البخاري وإن ذكر شيئاً من فضائل علي وأهل بيته إلا أنَّ قلمه يرتعش عندما يصل إلى فضائلهم فيعبث بالحديث مهما أمكن، ومن النماذج على ذلك حديث الولاية الذي رواه محدثو أهل السنة في كتبهم ومسانيدهم وقد بلغ عددهم 65 عالما إلا أنَّه حذف ذيل الرواية التي نصت على ولاية أمير المؤمنين في قول النبي: علي مني وأنا من علي، وهو وليكم من بعدي، واكتفى بنقل صدر الرواية التي قال فيها النبي(ص): يا بريدة أتبغض عليا؟فقلت: نعم، قال: لا تبغضه فإنَّ في الخمس أكثر من ذلك.

نقود أخرى

يوجد الكثير من النقود التي وجهها العلماء لصحيح البخاري، ومنها:

الأحاديث المعلقة

إنَّ من جملة النقود التي ذُكرت على صحيح البخاري هو وجود الأحاديث المعلقة.يقول ابن حجر العسقلاني عن الأحاديث الموقوفة في صحيح البخاري: هي الأحاديث التي رواها البخاري عن الصحابة بدون أي سند عن النبي(ص)، وهذه الأحاديث مشتملة على فتاوى الصحابة والتابعين، وتفاسير الآيات، وفي النتيجة فالمقصود الأصلي من تأليف هذا الكتاب هو نقل الأحاديث الصحيحة بنظر البخاري، أمّا الأحاديث المعلقة والموقوفة فقد ذكرها بعنوان الاستشهاد بها، وتفسير النقاط المبهمة في الأحاديث المذكورة.

وقد حاول ابن حجر أن يجعل هذه الأحاديث متصلة وغير معلقة من خلال البحث عن الراوي الذي سقط اسمه من الرواية من خلال تتبع آثار البخاري، والكتب الأخرى، وسمى كتابه هذا بــ (تعليق التعليق).

تقطيع الأحاديث وتكرارها

ومن الملاحظات على كتاب صحيح البخاري، وعدّها البعض أحد نقاط الضعف في هذا الكتاب هي تقطيعه للأحاديث، وتكراره لكثير منها. ويقول ابن حجر العسقلاني: إن هذا السبب هو الذي جعل البعض يرجحون صحيح مسلم عليه ومنهم علماء المغرب، وأبو علي النيشابوري. كما امتاز صحيح مسلم عن صحيح البخاري بدقته بثبت الألفاظ؛ لأن مسلم لم يعمد إلى تقطيع الأحاديث.

عدم الاهتمام بالنقل بالألفاظ

لم يكن البخاري متقيدا بنقل الأحاديث بألفاظها، بل كان ينقل بعض الأحاديث بالمعنى، وقد استند أبو رية على بعض الروايات التي تبين من خلالها إن البخاري لا يكتب الحديث حال سماعه، بل كان يعتمد على ذاكرته في كتابة الحديث، ويقول ابن حجر: إن البخاري يورد الحديث بسند واحد ولكن بلفظين مختلفين.

عدم صحة متون بعض الأحاديث

لقد ذكر العلماء والمفكرون أنَّ كثيرا من أحاديث صحيح البخاري لا يمكن القول بصحتها، وذكروا مصاديق على ذلك، ومنها:

• تعارض بعض أحاديث صحيح البخاري مع آيات القرآن

لقد ناقش بعض العلماء والمفكرين الكثير من الأحاديث التي ذكرها البخاري في صحيحه والتي تعارض بعض آيات القرآن الكريم كحديث (لن ينجي أحداً منكم عمله) وقالوا: أنه يدل على الجبر الذي نفاه القرآن في الكثير من آياته، ومما يدل على هذه الأحاديث الموضوعة على لسان النبي ليس فيها إعجاز عددي ولا إعجاز علمي ولا معلومات إلهية، بل كل ما قالوه عن آيات الله الحقيقية صار شاهدا على افترائهم؛ لأنهم يقولون عكس ما تقوله الآيات من علوم حقيقية.

• معارضة بعض أحاديث صحيح البخاري للعقل

لقد طرح الكثير من الباحثين معارضة بعض أحاديث صحيح البخاري للعقل، وذكروا نماذج كثيرة لذلك مثل: حديث سحر النبي فإنه معارض للعصمة، وحديث كلام الذئب والبقرة، وأحاديث أخرى كثيرة.

سبب شهرة الكتاب

ذهب أكثر علماء أهل السنة أنَّ سبب شهرة صحيح البخاري هو ضبطه للأحاديث الواردة فيه بحسب المعايير التي وضعها البخاري لتصحيح الحديث وإن وجدت فيه بعض الأخطاء بسبب اختلاف الرواة، وذكر بعض المحققين أنَّ السبب في شهرته كانت العوامل السياسية؛ وذلك لأنَّ البخاري عاش في عصر المتوكل العباسي الذي استخدم طبقة من المحدثين ومنحهم الجوائز في نقل الأحاديث التي تؤيد موقف المحدثين أمام العدلية والمعتزلة.