صلاة الزيارة
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
فروع الدين | |
---|---|
الصلاة | |
الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
بقية العبادات | |
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
أحكام الطهارة | |
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
الأحكام المدنية | |
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
أحكام الأسرة | |
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
الأحكام القضائية | |
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
الأحكام الاقتصادية | |
العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
أحكام أخرى | |
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
روابط ذات صلة | |
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه |
صلاة الزيارة، صلاة مستحبة يصليها الزائر لأحد المعصومين. ومن المستحب أيضا قراءة سورة يس في الركعة الأولى وسورة الرحمن في الركعة الثانية بعد الفاتحة.
اعتبر الشيخ عباس القمي أفضل مكان لإقامة صلاة زيارة الرسول في روضته (ص)، ولسائر الأئمة (ع) عند الرأس. بحسب فتوى من مراجع التقليد، لا تجوز صلاة الزيارة بشكل يكون القبر خلف المصلي، فيما إذا اعتبر ذلك انتهاكا للحرمة عرفا.
لم تذكر في الرويات أي صلاة تحت عنوان صلاة الزيارة لغير المعصوم؛ ولذا لا تصح مثل هذه الصلاة، ولكن يمكن للزائر أن يصلي بعد الزيارة صلاة مستحبة ويهدي ثوابها إلى صاحب القبر.
صلاة الزيارة في الروايات
عن أبي عبد الله الحراني قال: قلت لأبي عبد الله : ما لمن زار الحسين؟ قال: «من أتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتبت له حجة مبرورة، فان صلى عنده أربع ركعات كتبت له حجة وعمرة» . قلت: جعلت فداك وكذلك كل من زار إماماً مفترضة طاعته؟ قال: «وكذلك كل من زار إماما مفترضة طاعته».[١]
كيفيتها
صلاة الزيارة ذات ركعتين، وتُصلى عند زيارة المعصوم.[٢] في صلاة الزيارة التي لم يُذكر لها تلاوة خاصة، من الأفضل أن تقرأ سورة يس في الركعة الأولى منها وسورة الرحمن في الركعة الثانية.[٣]
في زيارة الرسول عن بُعد الصلاة أربع ركعات (صلاتين ذات ركعتين).[٤] ولزيارة سائر المعصومين عن بعد، يمكن أداء عدة صلواة ذات ركعتين.[٥]
يعتقد بعض الفقهاء، أن الزيارة إذا كانت بقرب ضريح المعصوم فيصلي الزائر الصلاة بعد الزيارة، وإذا كانت الزيارة عن بُعد فيصلي الزائر الصلاة قبل قراءة الزيارة.[٦]
أفضل مكان لصلاة الزيارة
يذكر الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان أن أفضل مكان لأداء صلاة زيارة الرسول (ص) في الروضة المباركة، ولصلاة زيارة سائر المعصومين عند الرأس.[٧] بحسب فتوى من مراجع التقليد، يحرم وضع الزائر القبر خلفه حين أداء صلاة الزيارة، إن كان هذا العمل في عُرف الناس أساءة.[٨]
في القرن الثالث عشر الهجري جرى شجار حول مكان صلاة الزيارة. فالشيخية عندما كانوا يؤدون الصلاة في مزار الأئمة (ع) كانوا يقفون للصلاة بشكل يصبح القبر بينهم وبين القبلة. وفي مقابل هؤلاء جاء من اتهمهم بالغلو ولذا كانوا عمدا يقفون عند الرأس (في الجانب الأيمن من القبر).[٩]
الهوامش
- ↑ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج 6، كتاب المزار، ب 26، ح 4 ص 79؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 14، أبواب الزيارة، ب 2، ص 332، ح 25.
- ↑ القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «آداب الزیارة»، ص 429.
- ↑ القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «آداب الزیارة»، ص 430.
- ↑ القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «زیارة الرسول»، ص 447.
- ↑ القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «زیارة الحُجَج الطاهرة في يوم الجمعة»، ص 447.
- ↑ العلوي العاملي، «تقدیم صلاة الزيارة على على الزيارة عن بعد»، ص 339_345.
- ↑ مفاتیح الجنان، آداب زیارت، ادب هفدهم، چاپ مشعر، ص447
- ↑ الخمیني، توضیح مسائل المراجع، 1392 ش، ج 1، ص 629_633.
- ↑ حائرینیا «فرقه شیخیه»، موقع شیعه نیوز، 18 فروردین 1391ش، روجع في 9 اردیبهشت 1397 ش.
المصادر والمراجع
- بني هاشمي الخميني، محمد حسن، توضیح المسائل لـ 16 مرجعا، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ط 1، 1392 ش.
- الحائري نیا «فرقه شیخیه»، موقع شیعة نیوز، 18 فروردین 1391 ش، روجع في 9 أردیبهشت 1397 ش.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1410 هـ.
- «أسئلة حول صلاة الزيارة»، موقع الحوار الدیني.
- الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط 4، 1407 هـ.
- العلوي العاملي، «تقدم صلاة الزیارة في الزیارة عن بعد»، تحقیق وتصحیح محمد جواد نورمحمدی، میراث حوزه اصفهان، أصفهان، مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان، ط 1، 1429 هـ.
- القمي، عباس، مفاتیح الجنان، طهران، مشعر، ط 1، 1387 ش.