الفرق بين المراجعتين لصفحة: «استبراء الحيوان الجلال»
imported>Foad لا ملخص تعديل |
imported>Foad |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
==تعريف الجلال== | ==تعريف الجلال== | ||
*لغةً: الجَلَل: هو الالتقاط، يقال: جَلّ البعر يجلّه جلاًّ، إذا التقطه وجمعه فهو جالّ، وجلاّل مبالغة منه، ومنه وصف الجلاّلة للدابّة التي تأكل العذرة،<ref>ابن منظور، لسان العرب، | *لغةً: الجَلَل: هو الالتقاط، يقال: جَلّ البعر يجلّه جلاًّ، إذا التقطه وجمعه فهو جالّ، وجلاّل مبالغة منه، ومنه وصف الجلاّلة للدابّة التي تأكل العذرة،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص 336.</ref> إذا التقطتها وأكلتها.<ref> المعجم الوسيط، ج 1، ص 131.</ref> | ||
*اصطلاحاً: وهو عند [[الفقهاء]] أن يتغذّى الحيوان بعذرة الإنسان بما يوجب ترتيب بعض الأحكام عليه،<ref>المحقق الحلي، شرائع الإسلام، | *اصطلاحاً: وهو عند [[الفقهاء]] أن يتغذّى الحيوان بعذرة الإنسان بما يوجب ترتيب بعض الأحكام عليه،<ref>المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 3، ص 218.</ref> وقد يقيّد الحيوان في التعريف بما يؤكل لحمه،<ref>العلامة الحلي، تبصرة المتعلمين، ص 166.</ref> وهو إنّما يكون لثبوت أثر الجلل فيه لا في غيره من الحيوان.<ref>الآملي، مصباح الهدى، ج 2، ص 384.</ref> | ||
==كيفية الاستبراء== | ==كيفية الاستبراء== | ||
مراجعة ١٦:٤٦، ١٥ سبتمبر ٢٠١٧
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
استبراء الحيوان الجلال هو الحيوان المأكول اللحم الذي يتغذّى بعذرة الإنسان خاصّة، بحيث يعتاد ذلك، فإنّه يحرم بذلك لحمه وينجس بوله، وروثه حتى يستبرأ من الجلل.
كيفية استبرائه أن يمنع عن التغذّي بالعذرة ويعلف علفاً طاهراً في مدّة الاستبراء، ثمّ إنّ الموارد التي ورد النص فيها هي: الإبل واستبراؤها بأربعين يوماً، والبقر بثلاثين وقيل: عشرين يوماً، والغنم بعشرة أيّام، والبطة وما شابهها بخمسة، والدجاجة وما شابهها بثلاثة أيام.
تعريف الجلال
- لغةً: الجَلَل: هو الالتقاط، يقال: جَلّ البعر يجلّه جلاًّ، إذا التقطه وجمعه فهو جالّ، وجلاّل مبالغة منه، ومنه وصف الجلاّلة للدابّة التي تأكل العذرة،[١] إذا التقطتها وأكلتها.[٢]
- اصطلاحاً: وهو عند الفقهاء أن يتغذّى الحيوان بعذرة الإنسان بما يوجب ترتيب بعض الأحكام عليه،[٣] وقد يقيّد الحيوان في التعريف بما يؤكل لحمه،[٤] وهو إنّما يكون لثبوت أثر الجلل فيه لا في غيره من الحيوان.[٥]
كيفية الاستبراء
المعروف في كيفية الاستبراء أن يربط الحيوان الجلاّل ويعلف علفاً طاهراً في مدّة الاستبراء،[٦] والمراد بالربط: المنع من أن يتغذّى الحيوان بالعذرة.[٧]
مدة الاستبراء
لقد اختلف الفقهاء في تحديد مدة الاستبراء، حيث قال الشهيد الثاني في المسالك: «إن ما لا تقدير لمدته شرعا يعتبر في حله زوال اسم الجلل عنه عرفا، وذلك بأن يطيب لحمه ويزول نتنه.[٨]
التقديرات الواردة في الاستبراء
الإبل واستبراؤها بأربعين يوماً، والبقر بثلاثين وقيل: عشرين يوماً، والغنم بعشرة أيّام، والبطة وما شابهها بخمسة، والدجاجة وما شابهها بثلاثة أيام،[٩] والسمك يستبرأ بجعله في الماء يوماً وليلة.[١٠]
الهوامش
المصادر والمراجع
- ابن منظور، أبي الفضل جمال الدين، لسان العرب، دار إحياء التراث العربي، بيروت ـ لبنان، 1408هـ.
- الآملي، محمد تقي، مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى، الفردوسي، طهران ـ إيران، 1377هـ.
- الشهيد الأول، محمد بن مكي، القواعد والفوائد، مكتبة المفيد، قم ـ إيران.
- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الإسلامية، قم ـ إيران، 1414هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، تبصرة المتعلمين، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، طهران ـ إيران، 1411هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، قواعد الأحكام، مؤسسة النشر الإسلامي، قم ـ إيران، 1413هـ.
- المحقق الحلي، نجم الدين جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام، الآداب، النجف الأشرف، 1389هـ.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام، دار إحياء التراث العربي، بيروت ـ لبنان.
- مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، دار إحياء التراث العربي، بيروت ـ لبنان.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص 336.
- ↑ المعجم الوسيط، ج 1، ص 131.
- ↑ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 3، ص 218.
- ↑ العلامة الحلي، تبصرة المتعلمين، ص 166.
- ↑ الآملي، مصباح الهدى، ج 2، ص 384.
- ↑ الشهيد الأول، القواعد والفوائد، ج3، ص327.
- ↑ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج12، ص29.
- ↑ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج12، ص28.
- ↑ العلامة الحلي، قواعد الأحكام، ج3، ص327ــ328.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج36، ص260.