الكفن

مقالة مرشحة للجودة
من ويكي شيعة
(بالتحويل من تكفين)
بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


تجهيز قطعات الكفن لتكفين الميت

الكفن، هو ما يُغطى به جسم الميت المسلم قبل دفنه. يتكون هذا الغطاء من ثلاث قطع على أقل تقدير وهي: المئزر والقميص والإزار. تكفين المسلم واجب كفائي، كما يجب أن لا يتم بقماش مغصوب أو متنجس، وكذلك يستحب أن يهيئ الشخص كفنه في حياته.

التعريف والواجبات

الكفن هو قماش يُغطى به الميت المسلم قبل دفنه،[١] ويعتبر تكفين المسلم واجبا كفائيا،[٢] وليس واجبا على أي شخص أن يهيئ كفن الميت.[٣] ولكن إعداد كفن المرأة على عاتق الزوج،[٤] ولشراء كفن الآخرين يجب أن يؤخذ من أموالهم.[٥]وبحسب رأي الفقهاء إذا لم يكن للميت تركة بمقدار الكفن، يمكن شراؤه من الزكاة.[٦]

في الروايات ذُكر الكفن كزينة للميت، كما وأوصي بجودته، فعن الإمام الصادق قال: "أجیدوا أکفان موتاکم فانها زینتهم". [٧]

يتكون الكفن من ثلاث قطع[٨]

  1. المِئزَر: يجب أن يكون المئزر بحد يستطيع أن يغطي المسافة الواقعة بين الركبتين والسرة حول جسم الميت، والأفضل أن يغطي المنطقة الواقعة بين الصدر لغاية أسفل القدم.[٩]
  2. القَمیص: يجب أن يغطي الجسم من الأكتاف لغاية الساق،[١٠] والأفضل أن يغطي كل القدم.[١١]
  3. الإزار: يجب أن يغطي طوله كل الجسد ومن العرض يقع أحد طرفيه على الطرف الآخر،[١٢] ومن الأفضل أن يكون أطول من الميت حيث يمكن شده من الأعلى والأسفل.[١٣]

لا يجوز تكفين الميت بكفن مغصوب أو متنجس، كما ولا يجوز التكفين بالحرير الخالص أو القماش المصنوع من صوف الحيوان محرم اللحم، وهذا الحكم سار في حالة الاختيار دون الاضطرار.[١٤]

قبل تفكين الميت أو حين تكفينه، يجب أن يوضع بعض الكافور على مساجده السبعة.[١٥] يسمى هذا العمل التحنيط وهو من الواجبات.[١٦]

المستحبات والمكروهات

يستحب أن يهيء الإنسان كفنه في حياته، وينظر إليه من حين إلى حين.[١٧] كما ويستحب كتابة الشهادتين وأسماء الأئمة على بعض أجزاء الكفن التي لا تتنجس بعد الدفن، كالعمامة والإزار، والبردة اليمانية وغيرها، ومن الأفضل أن تكتب النصوص بتربة الإمام الحسين (ع).[١٨] وكذا يستحب كتابة دعاء الجوشن الكبير عليه. [١٩]

الهوامش

  1. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402 و403.
  2. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 456.
  3. النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 538؛ الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 407.
  4. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 405؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 531_533.
  5. النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 536 و537؛ الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 407.
  6. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 409؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 539.
  7. الحر العاملي، وسائل الشیعة، ج 2، ص 749.
  8. النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 456.
  9. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 457 و458.
  10. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402 و403؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 461 و462.
  11. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402 و403.
  12. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402 و403؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص 463.
  13. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 402 و403.
  14. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 404؛ النجفي، جواهر الکلام، ج 2، ص465 و469.
  15. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 413 و414.
  16. الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، ج 1، ص 413 و414.
  17. الحر العاملي، وسائل الشیعه، ج 2، ص 755
  18. .الموسوي الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1-ص 65_69
  19. السید الخمینی ، تحریر الوسیلة ،ج ۱ ص79

المصادر والمراجع

  • الحرّ العاملي، محمد بن حسن،‌ وسائل الشیعة: الی تحصیل مسائل الشریعة، بیروت، ‌دار إحیاء التراث العربی، بیروت، 1412 هـ.
  • الطباطبائي الیزدي، محمد کاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، 1988 م.
  • الخمیني، روح الله، تحریر الوسیلة، النجف، مطبعة الآداب، 1390 هـ.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الکلام فی ثوبه الجدید: أسلوب جدید في تحلیل أبحاث کتاب جواهر الکلام و عرضها بمنهجیة موضوعیة، ج 2، قم، دائرة المعارف الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت (ع)، 2005 م.