انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاحتلام»

من ويكي شيعة
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ٢٤: سطر ٢٤:
#إذا رأى المكلف الشهوة في المنام، ثم استيقظ فلم يجد منيا، فلا يجب عليه الغسل.<ref>الحلي، الجامع للشرائع، ص 40.</ref>
#إذا رأى المكلف الشهوة في المنام، ثم استيقظ فلم يجد منيا، فلا يجب عليه الغسل.<ref>الحلي، الجامع للشرائع، ص 40.</ref>
#اتفق [[الفقهاء]] على إنَّ احتلام [[الصوم|الصائم]] في النهار لا يضر بصومه ولا يبطله، سواء كان صومه ندبا أو واجبا، معينا أو غير معين.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 16، ص 253.</ref>
#اتفق [[الفقهاء]] على إنَّ احتلام [[الصوم|الصائم]] في النهار لا يضر بصومه ولا يبطله، سواء كان صومه ندبا أو واجبا، معينا أو غير معين.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 16، ص 253.</ref>
#اتفق [[الفقهاء]] على أن احتلام [[الاعتكاف|المعتكف]] لا يبطل اعتكافه، ولو خرج من [[المسجد]] للاغتسال - مع عدم إمكانه [[الغسل|الاغتسال]] في [[المسجد]] - لا يضر خروجه بصحة [[الاعتكاف]]..<ref>الخوئي، موسوعة الإمام الخوئي‌، ج 22، ص 442.</ref>
#اتفق [[الفقهاء]] على أن احتلام [[الاعتكاف|المعتكف]] لا يبطل اعتكافه، ولو خرج من [[المسجد]] للاغتسال - مع عدم إمكانه [[الغسل|الاغتسال]] في [[المسجد]] - لا يضر خروجه بصحة [[الاعتكاف]].<ref>الخوئي، موسوعة الإمام الخوئي‌، ج 22، ص 442.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==

مراجعة ٠٩:٢٣، ١١ أغسطس ٢٠١٧

بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


الاحتلام هو خروج المني من الإنسان أثناء النوم، وهو من علامات البلوغ عند الرجال في الفقه الإسلامي، وهو سبب من أسباب الجنابة التي تمنع الإنسان من أداء بعض الأمور العبادية كالصلاة وغيرها إلا إذا اغتسل منها، وذكر الفقهاء أن الاحتلام في نهار الصوم لا يؤدي إلى بطلانه.

تعريفه

هو رؤية الجماع ونحوه في النوم، ويُطلق أيضا على الإدراك والبلوغ،[١] وليس للفقهاء اصطلاحا خاصا للاحتلام، بل يُطلقونه في أحكام الجنابة ويُريدون به تارة مطلق الرؤيا في النوم سواء كان مع الإنزال، أو بدونه،[٢]وأخرى يريدون به خصوص الرؤيا في النوم مع الإنزال،[٣] كما يجعلونه من علائم البلوغ.[٤]

احتلام المرأة

ذكر الفقهاء أن المرأة تحتلم كالرجل، ولكنهم اختلفوا في الماء النازل منها بشهوة هل هو مني أم لا على أقوال، وهي: هو مني ويجب عليها الغسل وهو قول المشهور،[٥] عدم وجوب الغسل،[٦] استحباب الغسل،[٧] إنَّ المني بالمعنى المعروف في الرجل غير موجود في المرأة فإذا أنزلت ماء من دون شهوة فليس عليها غسل، وإذا أنزلت ماء بشهوة احتاطت بالغسل وضمّت إليه الوضوء إذا كانت محدثة بالأصغر.[٨]

قال الفقهاء : يتحقق الاحتلام عند المرأة بوصول المني إلى خارج الفرج.[٩]

ثبوت البلوغ بالاحتلام

اتفق الفقهاء على أن الاحتلام من علامات البلوغ،[١٠] والمشهور بينهم على أنه علامة مشتركة بين الرجال والنساء،[١١] وقال بعضهم إلى أنه علامة مختصة بالرجال.[١٢]

  • الأدلة على ثبوت البلوغ بالاحتلام

استدلوا من القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا،[١٣] ومن السنة بحديث رفع القلم،[١٤] وما ورد في أن اليتم ينتهي بالاحتلام،[١٥] وأن الصلاة تجب على المكلف بالاحتلام،[١٦]وأن الصوم يجب على المكلف بالاحتلام.[١٧]

واستدلوا كذلك بالإجماع، فقد قال الشيخ كاشف الغطاء: دل عليه الإجماع ولا فرق بين خروجه في النوم أو اليقظة.[١٨]

تحقق الجنابة بالاحتلام

إتفق الفقهاء على ان الاحتلام - بمعنى الإنزال سواء كان في النوم أو اليقظة - سبب للجنابة عند الرجل.[١٩]

بعض أحكام الاحتلام

ذكر الفقهاء عدة أحكام للمحتلم، ومنها:

  1. إذا رأى المكلف الشهوة في المنام، ثم استيقظ فلم يجد منيا، فلا يجب عليه الغسل.[٢٠]
  2. اتفق الفقهاء على إنَّ احتلام الصائم في النهار لا يضر بصومه ولا يبطله، سواء كان صومه ندبا أو واجبا، معينا أو غير معين.[٢١]
  3. اتفق الفقهاء على أن احتلام المعتكف لا يبطل اعتكافه، ولو خرج من المسجد للاغتسال - مع عدم إمكانه الاغتسال في المسجد - لا يضر خروجه بصحة الاعتكاف.[٢٢]

الهوامش

  1. ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 145.
  2. الحلي، الجامع للشرائع، ص 40.
  3. الطوسي، النهاية، ص 47.
  4. الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 266.
  5. الطباطبائي، رياض المسائل، ج 1، ص 285.
  6. الصدوق، المقنع، ص 42.
  7. الفيض الكاشاني، الوافي، ج 6، ص 410.
  8. الحكيم، منهاج الصالحين، ج 1، ص 62 تعليقة الشهيد الصدر الرقم 107.
  9. العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 74.
  10. الطوسي، المبسوط، ج 2، ص 282.
  11. النجفي، جواهر الكلام، ج 26، ص 14.
  12. الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 266.
  13. النور: 59.
  14. ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، ج ‏3، ص 528.
  15. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 1، ص 45.
  16. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 460.
  17. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 10، ص 236.
  18. كاشف الغطاء، أنوار الفقاهة - كتاب الصيام، ص 43.
  19. النجفي، جواهر الكلام، ج 3، ص 3.
  20. الحلي، الجامع للشرائع، ص 40.
  21. النجفي، جواهر الكلام، ج 16، ص 253.
  22. الخوئي، موسوعة الإمام الخوئي‌، ج 22، ص 442.

المصادر

  • القرآن الكريم.
  • ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، دار سيد الشهداء عليه السلام للنشر، ط1، قم -ايران، 1405 هـ.
  • ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، الناشر : دار صادر، ط1، بيروت-لبنان، د.ت.
  • الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليها السلام لإحياء التراث، ط1، قم-ايران، 1409 هـ.
  • الحلي، يحيى بن سعيد، الجامع للشرائع، مؤسسة سيد الشهداء عليه السلام ، قم-ايران، 1405هـ.
  • الخوئى، أبو القاسم، موسوعة الإمام الخوئي‌، الناشر: مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، ط1، قم-ايران، 1418هـ.
  • الصدوق، محمد بن علي، المقنع، مؤسسة الإمام الهادي عليه السلام ، قم-ايران، 1415هـ.
  • الطباطبائي، علي، رياض المسائل، مؤسسة النشر الإسلامي، قم-ايران، 1312هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، طهران-ايران، د.ت.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية ونكتها، مؤسسة النشر الإسلامي، قم-ايران، 1312هـ.
  • العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، مؤسسة آل البيتعليها السلاملإحياء التراث، قم-ايران، 1414هـ.
  • الفيض الكاشاني، محمد محسن، الوافي‏، الناشر: كتابخانه امام أمير المؤمنين علي ‏عليه السلام، ط1، اصفهان-ايران، 1406 هـ.
  • النجفي، محمد حسين، جواهر الكلام، دار إحياء التراث، بيروت-لبنان، د.ت.
  • النراقي، أحمد بن محمد، مستند الشيعة، مؤسسة آل البيتعليها السلاملإحياء التراث، مشهد-ايران، 1415هـ.
  • اليزدي، كاظم، العروة الوثقى، مؤسسة النشر الإسلامي، قم-ايران، 1417هـ.
  • كاشف الغطاء، حسن بن جعفر ، أنوار الفقاهة- كتاب الصيام‌، الناشر: مؤسسة كاشف الغطاء‌، ط1، النجف الاشرف - العراق‌، 1422 ه‍ .