مسودة:قضاء صلاة الوالدين
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| بعض الأحكام العملية والفقهية |
|---|
 |
قضاء صلاة الوالدين هو قضاءُ الصلوات الواجبة التي فاتت الأبَ أو الأمَّ ولم يؤدِّها في حال حياتهما، والتي يجب قضاؤها على الابن بعد وفاتهما في بعض الحالات.[١] وفي الفقه الشيعي، يُعدّ أصل وجوب قضاء صلاة الأب على الابن الأكبر موضع اتفاق بين الفقهاء.[٢] إلا أنّ هناك آراء مختلفة بين الفقهاء حول تحديد المقصود بـ«الابن الأكبر». فيرى بعضهم أنّه أكبر ابن يكون حيّاً عند وفاة الأب أو الأم.[٣] ويرى آخرون أنّه إذا توفي الابن الأكبر قبل الأب، فلا يجب قضاء صلاة الأب على سائر الأبناء.[٤]
وفي وجوب قضاء صلاة الأم، يوجد اختلاف في الرأي بين الفقهاء، يرجع إلى اختلاف مفاد الروايات الواردة في هذه المسألة.[٥] فبعض الفقهاء، ومنهم السيد أبو القاسم الخوئي، لا يرون وجوب قضاء صلاة الأم على الابن.[٦] وفي المقابل، يرى بعضهم الآخر، مثل المحقق الحلي، والشهيد الأول، والسيد محمد كاظم اليزدي،[٧] وجوبه.[٨] كما لا يرى الإمام الخميني[٩] والسيد علي السيستاني[١٠] وجوب قضاء صلاة الأم، وإن كان بعضهم قد أفتى في هذه المسألة بالاحتياط أو بالاستحباب.[١١] وفي المقابل، يرى السيد علي الخامنئي وجوب قضاء صلاة الأم.[١٢]
وأمّا الصلوات التي يجب قضاؤها على الابن أيضاً، ففيها اختلاف بين الفقهاء. فيرى بعض الفقهاء، ومنهم المحقق الحلي، والشهيد الأول، والشهيد الثاني، أنّ قضاء الصلوات المتروكة لا يجب إلّا إذا كان تركها غير متعمّد.[١٣] وقد قبل هذا الرأي السيد محمد كاظم اليزدي[١٤] والسيد علي السيستاني[١٥] أيضاً. وفي المقابل، يرى مشهور الفقهاء، ومنهم السيد أبو القاسم الخوئي[١٦] والإمام الخميني[١٧]، وجوب قضاء الصلوات المتروكة عمداً أيضاً. وهناك رأي آخر يقصر وجوب القضاء على الصلوات التي تُركت في المرض المؤدي إلى الموت.[١٨]
ولا يعني قضاء صلاة الوالدين بالضرورة أن يؤدي الابن الأكبر الصلاة بنفسه، بل يمكن، وفق بعض الآراء، استئجار شخص آخر لأدائها.[١٩] وإذا أدّى شخص آخر صلاة القضاء مجاناً في بعض الحالات، أو نُفّذت وصيةُ المتوفّى بقضاء الصلاة، فإنّ ذلك يُسقط تكليف الابن.[٢٠] وبحسب فتوى السيد علي السيستاني، إذا كان الابن محروماً من الإرث لسبب خاص، فلا يجب عليه قضاء الصلاة.[٢١] كما يمكن للابن الصغير المميّز، إذا كان قادراً على أداء الصلاة بصورة صحيحة، أن يقضي صلاة والديه.[٢٢]
وتشبه أحكام قضاء صوم الوالدين أحكام الصلاة في بعض الجهات، وإن كان بعض الفقهاء، مثل السيد علي السيستاني، يرى كفاية دفع مُدٍّ واحد من الطعام (نحو 750 غراماً) بدلاً منه.[٢٣]
الهوامش
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص99؛ الحكيم، مستمسك العروة الوثقي، ج7، ص136؛ الخوئي، موسوعة الامام خوئي، ج16، ص263.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقي، ج7، ص136؛ الخوئي، موسوعة الامام خوئي، ج16، ص263.
- ↑ الخامنئي، رساله آموزشي (عبادات)، ص227.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص103؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص238.
- ↑ انظر: الخوئي، موسوعة الامام خوئي، ج16، ص263.
- ↑ الخوئي، موسوعة الامام خوئي، ج16، ص264.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص99.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقي، ج7، ص136.
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص237.
- ↑ منهاج الصالحين، ج1، ص223.
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص237؛ الحسيني السيستاني، منهاج الصالحين، ج1، ص223.
- ↑ الخامنئي، نماز قضا، نماز استيجاري، نماز قضاي پدر ومادر، موقع السيد الخامنئي.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقي، ج7، ص138.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص99.
- ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج1، ص223.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص99.
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص237.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقي، ج7، ص138.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص105؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص238.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقي، ج3، ص102 و105.
- ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج1، ص223.
- ↑ الكلبايكاني، احكام اموات، ص123.
- ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج1، ص305.
المصادر والمراجع
- الإمام الخميني، السيد روح الله، تحرير الوسيلة، طهران، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، 1392ش.
- الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، 1421هـ.
- الخوئي، السيد أبو القاسم، موسوعة الامام الخوئي، قم، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، 1418هـ.
- الحكيم، السيد محسن، مستمسك العروة الوثقي، قم، دار التفسير، 1374ش.
- السيستاني، السيد علي، منهاج الصالحين، مكتب آية الله السيستاني، 1443هـ.
- الخامنئي، السيد علي، نماز قضا، نماز استيجاري، نماز قضاي پدر ومادر، موقع الخامنئي، تاريخ النشر: 26 أغسطس 2014م، تاريخ الزيارة: 5 يونيو 2023م.
- الكلبايكاني، محمد رضا، احكام اموات، إعداد: محمد باقر حسيني زفره اي، دار القرآن الكريم، الطبعة الأولى 1412هـ.