الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الميقات»
imported>Foad لا ملخص تعديل |
imported>Foad لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
ميقات [[العمرة المفردة]] لمن كان بمكة وأراد الإتيان بها، يكون من [[أدنى الحل]]. | ميقات [[العمرة المفردة]] لمن كان بمكة وأراد الإتيان بها، يكون من [[أدنى الحل]]. | ||
==معنى الميقات== | ==معنى الميقات== | ||
«میقات» على وزن «مِفْعال» في الأصل«مِوْقاتْ» بُدلت الواو بالياء. وفيما يتعلق بالميقات هو أسم آلة (بمعنى: شيء ما له أرتباط بالزمان أو المكان) أو هو أسم زمان ومكان (بمعنى: زمان أو مكان العمل) هناك أختلاف في الرأي. قال [[سلطان العلماء]] انه أسم آلة<ref>الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج1، ص311.</ref> أما ابن منظور في لسان العرب وصاحب مجمع البحرين قالا «میقات» أسم زمان ومكان.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج4، ص531.</ref><ref>ابن منظور، لسان العرب، ج2، ص108.</ref>قال صاحب الجواهر في بحث الميقات (المواقیت جمع میقات و المراد به هنا «فی الحج» حقیقةً او توسعاً مكان الاحرام]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج18، ص102.</ref> | «میقات» على وزن «مِفْعال» في الأصل«مِوْقاتْ» بُدلت الواو بالياء. وفيما يتعلق بالميقات هو أسم آلة (بمعنى: شيء ما له أرتباط بالزمان أو المكان) أو هو أسم زمان ومكان (بمعنى: زمان أو مكان العمل) هناك أختلاف في الرأي. قال [[سلطان العلماء]] انه أسم آلة<ref>الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج1، ص311.</ref> أما ابن منظور في لسان العرب وصاحب مجمع البحرين قالا «میقات» أسم زمان ومكان.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج4، ص531.</ref><ref>ابن منظور، لسان العرب، ج2، ص108.</ref> قال [[صاحب الجواهر]] في بحث الميقات (المواقیت جمع میقات و المراد به هنا «فی الحج» حقیقةً او توسعاً مكان الاحرام]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج18، ص102.</ref> | ||
==الميقات الزماني== | ==الميقات الزماني== | ||
وهو زمان [[الإحرام|إحرام]] [[عمرة التمتع]]، [[حج التمتع]]، [[حج الإفراد]] و [[حج القِران]]، يقع في [[شهر شوال]] و [[شهر ذي القعدة]] وبعض من [[شهر ذي الحجة]]، طالما الحاج يستطيع أن يأتي بجميع أعمال عمرة التمتع وبعد عمرة التمتع يحرم لحج التمتع، وكذلك يصل إلى عرفات في [[9 ذي الحجة|التاسع من ذي الحجة]]. وقد أشارة [[الآية]] الكريمة إلى الميقات الزماني في قوله تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ).<ref>سورة البقرة، آية197.</ref> | وهو زمان [[الإحرام|إحرام]] [[عمرة التمتع]]، [[حج التمتع]]، [[حج الإفراد]] و [[حج القِران]]، يقع في [[شهر شوال]] و [[شهر ذي القعدة]] وبعض من [[شهر ذي الحجة]]، طالما الحاج يستطيع أن يأتي بجميع أعمال عمرة التمتع وبعد عمرة التمتع يحرم لحج التمتع، وكذلك يصل إلى عرفات في [[9 ذي الحجة|التاسع من ذي الحجة]]. وقد أشارة [[الآية]] الكريمة إلى الميقات الزماني في قوله تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ).<ref>سورة البقرة، آية197.</ref> | ||
| سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
الميقات المكاني للحج والعمرة على نوعين: | الميقات المكاني للحج والعمرة على نوعين: | ||
===أدنى الحل=== | ===أدنى الحل=== | ||
{{مفصلة|أدنى الحل}} | |||
وهو لمن كان في مكة وأراد أن يؤدي [[العمرة المفردة]] يجب عليه أن يخرج من حدود [[الحرم المكي]] وأول نقطة ليست من الحرم المكي تسمى (أدنى الحل) فيحرم فيها، والأفضل أن يكون إحرامه من هذه المواقيت الثلاث: | وهو لمن كان في مكة وأراد أن يؤدي [[العمرة المفردة]] يجب عليه أن يخرج من حدود [[الحرم المكي]] وأول نقطة ليست من الحرم المكي تسمى (أدنى الحل) فيحرم فيها، والأفضل أن يكون إحرامه من هذه المواقيت الثلاث: | ||
#[[التنعيم]]: وهو الميقات الواقع في الشمال الغربي من [[المسجد الحرام]] وهو أقرب ميقات إلى مكة حيث اليوم قد أتصل بها.<ref> الحموي، معجم البلدان، ج2، ص49.</ref> | #[[التنعيم]]: وهو الميقات الواقع في الشمال الغربي من [[المسجد الحرام]] وهو أقرب ميقات إلى مكة حيث اليوم قد أتصل بها.<ref> الحموي، معجم البلدان، ج2، ص49.</ref> | ||
| سطر ١٩: | سطر ٢٠: | ||
المشهور بين [[فقيه|فقهاء]] [[الشيعة]] و [[أهل السنة]] هذه المواقيت لمن كان يبعد منزله عن مكة أكثر من (90 كيلو متر)، والذين يقع محل سكناهم أقل من هذه المسافة بدل أن يؤدي [[حج التمتع]]، يؤدي [[حج القِران]] أو [[حج الإفراد]] وميقاتهما من محل سكناه. | المشهور بين [[فقيه|فقهاء]] [[الشيعة]] و [[أهل السنة]] هذه المواقيت لمن كان يبعد منزله عن مكة أكثر من (90 كيلو متر)، والذين يقع محل سكناهم أقل من هذه المسافة بدل أن يؤدي [[حج التمتع]]، يؤدي [[حج القِران]] أو [[حج الإفراد]] وميقاتهما من محل سكناه. | ||
====1- مسجد شَجَرِه أو ذوالْحُلَیفَة==== | ====1- مسجد شَجَرِه أو ذوالْحُلَیفَة==== | ||
{{مفصلة| مسجد الشجرة}} | |||
[[مسجد الشجرة|مسجد الشجرة أو ذو الْحُلَیفَة]]: يقع قريباً من [[المدينة المنورة]] وهو ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج عن طريق المدينة، ويجوز [[الإحرام]] من خارج المسجد محاذياً له من اليسار أو اليمين بأن يجعل القبلة أمامه والمسجد إلى جانبه والأحوط الإحرام من نفس المسجد مع الإمكان.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص166.</ref> | [[مسجد الشجرة|مسجد الشجرة أو ذو الْحُلَیفَة]]: يقع قريباً من [[المدينة المنورة]] وهو ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج عن طريق المدينة، ويجوز [[الإحرام]] من خارج المسجد محاذياً له من اليسار أو اليمين بأن يجعل القبلة أمامه والمسجد إلى جانبه والأحوط الإحرام من نفس المسجد مع الإمكان.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص166.</ref> | ||
====2- | ====2- الجُحْفَة==== | ||
{{مفصلة|الجحفة}} | |||
[[الجحفة]]: وهي ميقات أهل [[الشام]] و [[مصر]] و [[المغرب]] وكل من يمر عليها من غيرهم, اذا لم يحرم من الميقات السابق عليها.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص167.</ref> وقريب من هذا المكان على بعد(9 كيلو متر) تقع منطقة [[غدير خم]]،<ref>البلادي ، معجم معالم الحجاز، ص339.</ref> ويقع هذا الميقات على بعد (183 كيلو متر) عن [[مكة]]. | [[الجحفة]]: وهي ميقات أهل [[الشام]] و [[مصر]] و [[المغرب]] وكل من يمر عليها من غيرهم, اذا لم يحرم من الميقات السابق عليها.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص167.</ref> وقريب من هذا المكان على بعد(9 كيلو متر) تقع منطقة [[غدير خم]]،<ref>البلادي ، معجم معالم الحجاز، ص339.</ref> ويقع هذا الميقات على بعد (183 كيلو متر) عن [[مكة]]. | ||
====3- وادي العَقیق أو ذاتُ عِرْق==== | ====3- وادي العَقیق أو ذاتُ عِرْق==== | ||
مراجعة ١٧:٢٨، ١١ فبراير ٢٠١٧
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
الميقات، هو الموضع الذي يُحرم فيه الحاج و المعتمر، و يجب على من أراد الحج أو العمرة أن يُحرم من إحداها، و لا يجوز إجتيازها اختياراً قبل الإحرام، وهي: 1. مسجد شجره أو ذوالْحُلَیفَه، 2. الجُحْفَة، 3. وادی العَقیق أو ذاتُ عِرْق، 4. قَرْنُ الْمَنازِل أو اَلسیلُ الکَبیر، 5. یَلَمْلَم.
ميقات العمرة المفردة لمن كان بمكة وأراد الإتيان بها، يكون من أدنى الحل.
معنى الميقات
«میقات» على وزن «مِفْعال» في الأصل«مِوْقاتْ» بُدلت الواو بالياء. وفيما يتعلق بالميقات هو أسم آلة (بمعنى: شيء ما له أرتباط بالزمان أو المكان) أو هو أسم زمان ومكان (بمعنى: زمان أو مكان العمل) هناك أختلاف في الرأي. قال سلطان العلماء انه أسم آلة[١] أما ابن منظور في لسان العرب وصاحب مجمع البحرين قالا «میقات» أسم زمان ومكان.[٢][٣] قال صاحب الجواهر في بحث الميقات (المواقیت جمع میقات و المراد به هنا «فی الحج» حقیقةً او توسعاً مكان الاحرام]].[٤]
الميقات الزماني
وهو زمان إحرام عمرة التمتع، حج التمتع، حج الإفراد و حج القِران، يقع في شهر شوال و شهر ذي القعدة وبعض من شهر ذي الحجة، طالما الحاج يستطيع أن يأتي بجميع أعمال عمرة التمتع وبعد عمرة التمتع يحرم لحج التمتع، وكذلك يصل إلى عرفات في التاسع من ذي الحجة. وقد أشارة الآية الكريمة إلى الميقات الزماني في قوله تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ).[٥]
الميقات المكاني
الميقات المكاني للحج والعمرة على نوعين:
أدنى الحل
وهو لمن كان في مكة وأراد أن يؤدي العمرة المفردة يجب عليه أن يخرج من حدود الحرم المكي وأول نقطة ليست من الحرم المكي تسمى (أدنى الحل) فيحرم فيها، والأفضل أن يكون إحرامه من هذه المواقيت الثلاث:
- التنعيم: وهو الميقات الواقع في الشمال الغربي من المسجد الحرام وهو أقرب ميقات إلى مكة حيث اليوم قد أتصل بها.[٦]
- الحديبية وهي قرية تقع في طريق جدة المسافة بينها وبين المسجد الحرام تقريباً 24كيلو متر.[٧] في هذا المكان وبحضور الرسول
بايع جمع من المسلمين البالغ عددهم مابين 1300 إلى 1500 فرد تحت شجرة باسم «حدباء» الرسول وسميت هذه البيعة بيعة الرضوان أو بيعة الشجرة. - الجعرانة وهي المكان الواقع في الشمال الشرقي من مكة في طريق الطائف والمسافة بينها وبين المسجد الحرام تقريباً 29 كيلو متراً.[٨]
المواقيت الخمسة
المشهور بين فقهاء الشيعة و أهل السنة هذه المواقيت لمن كان يبعد منزله عن مكة أكثر من (90 كيلو متر)، والذين يقع محل سكناهم أقل من هذه المسافة بدل أن يؤدي حج التمتع، يؤدي حج القِران أو حج الإفراد وميقاتهما من محل سكناه.
1- مسجد شَجَرِه أو ذوالْحُلَیفَة
مسجد الشجرة أو ذو الْحُلَیفَة: يقع قريباً من المدينة المنورة وهو ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج عن طريق المدينة، ويجوز الإحرام من خارج المسجد محاذياً له من اليسار أو اليمين بأن يجعل القبلة أمامه والمسجد إلى جانبه والأحوط الإحرام من نفس المسجد مع الإمكان.[٩]
2- الجُحْفَة
الجحفة: وهي ميقات أهل الشام و مصر و المغرب وكل من يمر عليها من غيرهم, اذا لم يحرم من الميقات السابق عليها.[١٠] وقريب من هذا المكان على بعد(9 كيلو متر) تقع منطقة غدير خم،[١١] ويقع هذا الميقات على بعد (183 كيلو متر) عن مكة.
3- وادي العَقیق أو ذاتُ عِرْق
وهو ميقات أهل العراق و نجد وكل من مر عليه من غيرهم، وهذا الميقات له اجزاء ثلاث المسلخ وهو إسم لأوله, و الغمرة وهو إسم لوسطه, و ذات عرق وهو إسم لأخره، و الاحوط الاولى ان يحرم المكلف قبل ان يصل ذات عرق، فيما اذا لم تمنعه من ذلك تقية أو مرض.[١٢] تبلغ المسافة بين ذات عرق ومكة (94 كيلو متر). وادي العقيق يقع بين نجد و تهامة وفي نهايتة يقع جبل عرق المطل على منطقة ذات عرق.[١٣]
4- قَرنُ المنازل أو اَلسیلُ الکَبیر
وهو ميقات أهل الطائف وكل من يمر من ذلك الطريق إلى مكة. وقد تم بناء مسجد في هذا المكان. والمسافة بين هذا الميقات ومكة (75 كيلو متر).
5- یَلَمْلَمْ
وهو ميقات أهل اليمن، وكل من يمر من ذلك الطريق، ويلملم اسم لجبل. ويقع هذا الميقات في جنوب مكة والمسافة بينه وبين مكة تقريباً (92 كيلو متر).[١٤]
الهوامش
- ↑ الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج1، ص311.
- ↑ الطريحي، مجمع البحرين، ج4، ص531.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج2، ص108.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج18، ص102.
- ↑ سورة البقرة، آية197.
- ↑ الحموي، معجم البلدان، ج2، ص49.
- ↑ الحموي، معجم البلدان، ج2، ص229.
- ↑ الحموي، معجم البلدان، ج2، ص142.
- ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص166.
- ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص167.
- ↑ البلادي ، معجم معالم الحجاز، ص339.
- ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص166.
- ↑ الحموي، معجم البلدان، ج4، ص139.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج1، ص267.
المصادر والمراجع
- القرآن الكريم.
- ابن منظور، ابي الفضل جمال الدين، لسان العرب، دار صادر، بيروت، لبنان.
- البلادي، د. عاتق بن غيث، معجم معالم الحجاز، دار مكة، ط2، مكة، 1431هـ.
- الحكيم، السيد محسن، مستمسك العروة الوثقى، دار إحياء التراث العربي، بيروت ـ لبنان.
- الحموي، یاقوت، معجم البلدان، دار صادر، بيروت ــ لبنان، 1977م.
- الشهيد الثاني، زين الدين العاملي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، دار التفسير، ط12، قم ـ إيران، 1434هـ.
- الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، النجف الأشرف، 1430هـ.
- الطريحي، فخر الدين، مجمع البحرين، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت ـ لبنان.
- النجفي، محمد حسن، جواهرالکلام فی شرح شرائع الإسلام، دار احیاءالثراث العربي، بیروت ـ لبنان، 1404هـ.