أركان الصلاة
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
فروع الدين | |
---|---|
الصلاة | |
الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
بقية العبادات | |
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
أحكام الطهارة | |
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
الأحكام المدنية | |
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
أحكام الأسرة | |
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
الأحكام القضائية | |
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
الأحكام الاقتصادية | |
العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
أحكام أخرى | |
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
روابط ذات صلة | |
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه |
أركان الصلاة، هي مجموعة من واجبات الصلاة بحيث تبطل الصلاة بزيادتها ونقيصتها عمداً وسهواً. ذهب مشهور فقهاء الشيعة على أن أركان الصلاة عبارة عن: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع، والركوع، والسجدتان.
تعريف الركن
الركن في اللغة ما يقوى به الشيء، والركن من الشيء الجزء الأقوى منه، وفي المفردات: ركن الشيء جانبه الذي يسكن إليه وأركان العبادات جوانبها التي عليها مبناها. والركن في مصطلح الفقهاء يطلق على الجزء الأصيل القويم من كل عمل، بحيث يبطل العمل بتركه عمداً وسهواً.[١]
أركان الصلاة
على قول مشهور الفقهاء إن أركان الصلاة عبارة عن: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع، والركوع، والسجدتان.[٢]
المراد من القيام، وهو القيام حال تكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع بمعنى أن يكون الركوع عن قيام.[٣]
بعض الفقهاء أضاف القبلة وجعلها من الأركان في حال الاختيار؛[٤] والبعض الآخر أضاف القراءة إلى الأركان الأخرى.[٥]
نقصان أو زيادة الركن
ذهب مشهور الفقهاء، إلى أن النقيصة والزيادة العمدية والسهوية في أركان الصلاة موجب لبطلان الصلاة.[٦] وذهب البعض منهم إلى أن الزيادة السهوية في الركن لا تبطل الصلاة.[٧]
ترك الركن سهواً
إذا ترك المصلي الركن سهواً، فيجب عليه تداركه ما دام لم يدخل في ركن آخر.[٨]
الهوامش
- ↑ المشكيني، مصطلحات الفقه، ص 274.
- ↑ العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 2، ص 139.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 473.
- ↑ ابن حمزة الطوسي، الوسيلة، ص 93.
- ↑ الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 105.
- ↑ الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 1، ص 644.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 9، ص 239 ــ 241.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 238.
المصادر والمراجع
- ابن حمزة الطوسي، محمد بن علي، الوسيلة إلى نيل الفضيلة، تحقيق: محمد الحسون، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، ط1، 1408هـ.
- الشهيد الثاني، زين الدين، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقي، تحقيق: محمد كلانتر، النجف الأشرف، جامعة النجف الدينية، ط2، 1398هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1428هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، مختلف الشيعة، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1412هـ.
- المشكيني، علي، مصطلحات الفقه، قم، مطبعة الهادي، ط1، 1419هـ.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
- اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1420هـ.