أركان الصلاة

مقالة مقبولة
خلل في الوصلات
دون صندوق معلومات
دون صورة
من ويكي شيعة
بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


أركان الصلاة، هي مجموعة من واجبات الصلاة بحيث تبطل الصلاة بزيادتها ونقيصتها عمداً وسهواً. ذهب مشهور فقهاء الشيعة على أن أركان الصلاة عبارة عن: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع، والركوع، والسجدتان.

تعريف الركن

الركن في اللغة ما يقوى به الشي‌ء، والركن من الشي‌ء الجزء الأقوى منه، وفي المفردات: ركن الشي‌ء جانبه الذي يسكن إليه وأركان العبادات جوانبها التي عليها مبناها. والركن في مصطلح الفقهاء يطلق على الجزء الأصيل القويم من كل عمل، بحيث يبطل العمل بتركه عمداً وسهواً.[١]

أركان الصلاة

على قول مشهور الفقهاء إن أركان الصلاة عبارة عن: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع، والركوع، والسجدتان.[٢]

المراد من القيام، وهو القيام حال تكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع بمعنى أن يكون الركوع عن قيام.[٣]

بعض الفقهاء أضاف القبلة وجعلها من الأركان في حال الاختيار؛[٤] والبعض الآخر أضاف القراءة إلى الأركان الأخرى.[٥]

نقصان أو زيادة الركن

ذهب مشهور الفقهاء، إلى أن النقيصة والزيادة العمدية والسهوية في أركان الصلاة موجب لبطلان الصلاة.[٦] وذهب البعض منهم إلى أن الزيادة السهوية في الركن لا تبطل الصلاة.[٧]

ترك الركن سهواً

إذا ترك المصلي الركن سهواً، فيجب عليه تداركه ما دام لم يدخل في ركن آخر.[٨]

الهوامش

  1. المشكيني، مصطلحات الفقه، ص 274.
  2. العلامة الحلي، مختلف الشيعة، ج 2، ص 139.
  3. اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 473.
  4. ابن حمزة الطوسي، الوسيلة، ص 93.
  5. الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 105.
  6. الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 1، ص 644.
  7. النجفي، جواهر الكلام، ج 9، ص 239 ــ 241.
  8. النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 238.

المصادر والمراجع

  • ابن حمزة الطوسي، محمد بن علي، الوسيلة إلى نيل الفضيلة، تحقيق: محمد الحسون، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، ط1، 1408هـ.
  • الشهيد الثاني، زين الدين، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقي، تحقيق: محمد كلانتر، النجف الأشرف، جامعة النجف الدينية، ط2، 1398هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1428هـ.
  • العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، مختلف الشيعة، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1412هـ.
  • المشكيني، علي، مصطلحات الفقه، قم، مطبعة الهادي، ط1، 1419هـ.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
  • اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1420هـ.