مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشرك»
←مفهوم الشرك
imported>Alkazale |
imported>Alkazale |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
الشرك بمعنى الشراكة بالله في الأمور المختصة به، كوجوب الوجود، والألوهية، والعبودية، وتدبير شؤون الخلائق.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، صص 223-227.</ref> | الشرك بمعنى الشراكة بالله في الأمور المختصة به، كوجوب الوجود، والألوهية، والعبودية، وتدبير شؤون الخلائق.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، صص 223-227.</ref> | ||
الشرك يُقابل التوحيد (وحدانية الله) .<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 49.</ref> سماحة آية الله جوادي يجعل الشرك يقابل الإيمان ويعتبر الشرك هو الخروج عن التوحيد وعن زمرة المؤمنين، بل جاء في القرآن أن المشرك يطلق على الذين يعبدون الأصنام <ref> سورة التوبة: 2 و 5. </ref> وعن أهل الكتاب،<ref>سورة التوبة: 30-31.</ref> وفي موارد على المؤمنين.<ref>سورة يوسف: 106.</ref><ref>جوادي آملي، التوحيد في القرآن، ص 571.</ref> | الشرك يُقابل التوحيد (وحدانية الله).<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 49.</ref> سماحة آية الله جوادي يجعل الشرك يقابل الإيمان ويعتبر الشرك هو الخروج عن التوحيد وعن زمرة المؤمنين، بل جاء في القرآن أن المشرك يطلق على الذين يعبدون الأصنام <ref> سورة التوبة: 2 و 5. </ref> وعن أهل الكتاب،<ref>سورة التوبة: 30-31.</ref> وفي موارد على المؤمنين.<ref>سورة يوسف: 106.</ref><ref>جوادي آملي، التوحيد في القرآن، ص 571.</ref> | ||
المشرك هو الذي يجعل لله شريكاً، أو يعتقد أن لغير الله صفاته، أو أن جزءً من امر الله يوكل إليهم أو يعتقد أن شخصاً غير الله مستحقاً للعبادة، <ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 50.</ref> أو للأمر والنهي.<ref>الشيرازي، تقريب القرآن إلى الأذهان، ج 2، ص 390.</ref> | المشرك هو الذي يجعل لله شريكاً، أو يعتقد أن لغير الله صفاته، أو أن جزءً من امر الله يوكل إليهم أو يعتقد أن شخصاً غير الله مستحقاً للعبادة، <ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 50.</ref> أو للأمر والنهي.<ref>الشيرازي، تقريب القرآن إلى الأذهان، ج 2، ص 390.</ref> | ||