الرقص
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
الرَقْص هو مجموع حركات للجسم تؤدى بشكل موزون ومتناسق، تصحبها عادة الغناء والموسيقى. وذهب الكثير من الفقهاء إلى حرمة جميع أقسام الرقص، ويرى بعضهم أنه يحرم إذا اقترن بحرام آخر، كإثارة الشهوة. واستثني من حكم الحرمة: رقص المرأة لزوجها، ورقص المرأة للمرأة إذا لم يصحبه حرام آخر.
مفهوم الرقص
اُطلق الرقص على حركات موزونة ومتناسقة لجسم الإنسان تصحبها عادة الغناء والموسيقى.[١] ويأتي البحث عن الرقص في الفقه الإسلامي في أبواب «المكاسب المحرمة» و«المسائل المستحدثة».[٢]
حكم الرقص
بالنسبة للحكم الفقهي هناك نظرتان عند الفقهاء: الأولى هي أن الرقص حرام بذاته.[٣] والثانية هي أن الرقص حرام إذا اقترن بعمل حرام[٤] أو أدى إلى إثارة الشهوة.[٥]
وقال الفقهاء إن مشاهدة الرقص أيضا في حكم الرقص،[٦] فلا يجوز إذا أدّت إلى إثارة الشهوة أو تأييد الإثم أو يجعل المذنب أن يتجرأ أو أن يترتب عليه فساد آخر.[٧]
علة حرمة الرقص
ذكرت في المصادر الفقهية علل لحرمة الرقص:
- إن الرقص من مصاديق اللهو، واللهو حرام.[٨]
- ورد في رواية عن رسول الله (ص) النهي عن الرقص بشكل مطلق.[٩]
- الرقص هو منشأ الفساد ويزيل الحياء.[١٠]
استثناءات
ذكر الكثير من الفقهاء استثناءات لحرمة الرقص:
- رقص المرأة لزوجها: قال بعض الفقهاء يجوز للمرأة أن ترقص لزوجها،[١١] أما بالنسبة لرقص الرجل لزوجتها فذهب بعضهم إلى الجواز،[١٢] وقال آخرون بعدم الجواز.[١٣]
وجواز الرقص هذا مشروط بأن لا يصحبه حرام آخر.[١٤]
هذا وقد ذهب محمد تقي بهجت من مراجع التقليد إلى حرمة رقص المرأة لزوجها وبالعكس.[١٥]
- رقص المرأة للمرأة: يرى بعض الفقهاء -الذين يحرمون الرقص بذاته- أن رقص المرأة للمرأة جائز،[١٦] وهذا الحكم مشروط بأن لا يصحبه حرام آخر، كالغناء، وأن لا يحضر عندهنّ رجل حتى من المحارم.[١٧]
السماع
يقوم الصوفية في مراسيمهم الخاصة بنوع من الرقص يقال لها السماع، ويعتقدون أنهم يتعرضون به إلى حال وَجْد وشَغف؛ مما يقرّبهم إلى الله،[١٨] لكن بعضهم لا يرون الرقص والموسيقى جائزا للصوفي.[١٩]
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ المهرباني، «رقص»، ص 215.
- ↑ مؤسسه دايرة المعارف اسلامي، فرهنگ فقه، ج 4، ص 124.
- ↑ راجع: الكلبايكاني، إرشاد السائل، ص 156؛ المنتظري، رسالة استفتائات، ج 1، ص 144؛ السيستاني، الفتاوى الميسرة، ص 436 و 437؛ مكارم الشيرازي، استفتائات جديد، ج 1، ص 155.
- ↑ الخوئي، صراط النجاة، ج 1، ص 372.
- ↑ الخامنئي، أجوبة الاستفتائات، ص 256.
- ↑ مكارم الشيرازي، استفتاءات، ج 1، ص 155.
- ↑ الخامنئي، أجوبة الاستفتائات، ص 256، س1169.
- ↑ الأردبيلي، رسالة في الغناء، ص 27؛ التبريزي، استفتائات جديد، ج 1، ص 219.
- ↑ المنتظري، رسالة استفتائات، ج 1، ص144.
- ↑ الفاضل اللنكراني، جامع المسائل، ص 443.
- ↑ راجع: التبريزي، صراط النجاة، ج 5، ص385؛ الشيرازي، استفتائات الغنا، ص 48؛ مكارم الشيرازي، استفتائات جديد، ج 1، ص 155.
- ↑ التبريزي، صراط النجاة، ج 5، ص 385؛ الشيرازي، استفتائات الغنا، ص 48.
- ↑ مكارم الشيرازي، استفتائات جديد، ج 1، ص 155.
- ↑ الخامنئي، أجوبة الاستفتائات، ص 257، س 1172.
- ↑ بهجت، استفتائات، ج 4، ص 531.
- ↑ الفاضل اللنكراني، اجوبة السائلين، ص 148؛ التبريزي، استفتائات جديد، ج 2، ص 219.
- ↑ راجع: التبريزي، استفتائات جديد، ج 2، ص 219.
- ↑ النوروزي طلب، «مطالعه تطبيقي رقص شيوا و رقص سماع»، ص19.
- ↑ الكاشاني، مصباح الهداية، ص 178.
المصادر والمراجع
- الأردبيلي، يوسف، رسالة في الغناء، التحقيق و التصحيح: علي اكبر زماني نژاد، قم، مرصاد، 1418 هـ.
- بهجت، محمد تقي، استفتائات، قم، دفتر حضرت آية الله بهجت، 1428 هـ.
- التبريزي، جواد، استفتائات جديد، د. ت.
- التبريزي، جواد، صراطالنجاة، د. م، د. ت.
- الخامنئي، السيد علي، أجوبة الاستفتائات، قم، دفتر مقام معظم رهبري در قم، 1424 هـ.
- الخوئي، السيد أبو القاسم، صراط النجاة، قم، مكتب نشر المنتخب، 1416 هـ.
- السيستاني، السيد علي، الفتاوى الميسرة، جمعها: السيد عبد الهادي الحكيم، قم، دفتر آية الله السيستاني، 1416هـ.
- الشيرازي، السيد صادق، استفتائات الغنا، د.ت.
- الفاضل اللنكراني، محمد، أجوبة السائلين، قم، دفتر آية الله الفاضل اللنكراني، 1416 هـ.
- الفاضل اللنكراني، محمد، جامع المسائل، قم، أمير قلم، 1425 هـ.
- الكاشاني، عز الدين محمود، مصباح الهداية و مفتاح الكفاية، التصحيح: جلال الدين الهمايي، طهران، نشر هما، 1376 هـ ش.
- الكلبايكاني، السيد محمد رضا، إرشاد السائل، بيروت، دار الصفوه، ط 2، 1414 هـ.
- مكارم الشيرازي، ناصر، استفتائات جديد، قم، انتشارات مدرسة إمام علي بن أبيطالب، ط 2، 1427 هـ.
- المنتظري، حسين علي، رسالة استفتائات، قم، د. ت.
- المهرباني، أمين، «رقص»، في دائرة المعارف عالم الإسلام، طهران، مؤسسه فرهنگي هنري كتاب مرجع، 1394 هـ ش.
- مؤسسة دايرة المعارف اسلامي، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبيت، قم، نشر دايرة المعارف فقه اسلامي، 1389 هـ ش.
- النوروزي طلب، عليرضا، عادلوند، پديده، «مطالعه تطبيقي رقص شيوا و رقص سماع»، في مجلة باغ نظر، طهران، مركز پژوهشي هنر، معماري و شهرسازي، 1393 هـ ش.