صلاة العشاء

من ويكي شيعة
(بالتحويل من صلاةالعشاء)
بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


صلاة العشاء هي إحدى الصلوات اليومية، تتكون من اربع ركعات، ووقت أدائها بعد صلاة المغرب إلى منتصف الليل، وهي صلاة جهرية، كما یستحب فيها قراءة سورة الأعلى، وسورة الشمس ونحوها.

کیفیة صلاة العشاء

صلاة العشاء أربع ركعات:[١]

مواقيت صلاة العشاء

وقت صلاة العشاء بعد وقت صلاة المغرب ومضي مدّة بمقدار أداء صلاة ثلاث ركعات إلى منتصف الليل.[١٣] و"الوقت الخاص" لصلاة العشاء هو قبل منتصف الليل بمقدار أداء صلاة العشاء.[١٤] وفيما بينهما هو الوقت المشترك.[١٥]

فضائل صلاة العشاء

في القرآن الكريم، حيث أُمر بأداء الصلوات اليومية والعناية بها، تم التأكيد على صلاة العشاء علی حدة: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً[١٦] اعتقد بعض المفسرين، أنً ﴿غسق اللیل﴾ هي صلاة العشاء.[١٧]

وقد ورد عن النبي(ص) في المصادر الشيعية رواية يوصي بها الإمام علي (ع) ویقول : وكُره النوم بين العشائين، لأنّه يحرم الرزق.[١٨] وفي روایة أخری عن النبی(ص) یوصف بها صلاة العشاء بأنها أثقل صلاة علی المنافقین و لو علموا مافیها لأتوها حبواً.[١٩]

وبحسب روایة عن أبي جعفر(ع) یوصي بصلاة العشاء ویقول: من بات عن العشاء الآخرة إلى نصف الليل، ملك موكّل ینادیه لا أنام الله عينه.[٢٠]

نافلة صلاة العشاء

نافلة العشاء وتسمى الوُتيرة،[٢١] وهي رکعتین من جلوس بعد فريضتها،[٢٢] ووقت أدائها بعد صلاة العشاء الی منتصف اللیل،[٢٣] والأفضل أن يؤتى بها بعد صلاة العشاء مباشرة ومن دون تأخير.[٢٤]

بعض أحكام صلاة العشاء

  • إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً ثمّ علم بعدها فصلاته صحيحة.[٢٧]
  • يجب رعاية الترتيب في صلاتي المغرب والعشاء، فإذا تعمّد الإتيان بصلاة العشاء قبل صلاة المغرب بطلت صلاته.[٢٩]

الهوامش

  1. الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 261.
  2. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163- 185.
  3. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 172.
  4. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-181.
  5. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-189.
  6. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
  7. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 188.
  8. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.
  9. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
  10. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.
  11. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
  12. الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
  13. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
  14. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
  15. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
  16. سورة الاسراء، الآية 78.
  17. الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 6، ص 282.
  18. العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 214.
  19. البروجردي، جامع أحاديث الشيعة، ج 6، ص 390.
  20. العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 214.
  21. العاملي، الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية، ص 228.
  22. الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، صص 135 و136؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 166.
  23. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 130-131.
  24. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 130-131.
  25. السبزواري، مهذب الأحكام، ج 9، ص 133- 134.
  26. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
  27. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
  28. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 163.
  29. مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 128.
  30. اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.


المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • العلامة الطباطبائي، محمد حسین بن محمد، الميزان في تفسير القرآن، قم- ایران، مؤسسة اسماعيليان، ط 2، 1412هـ.
  • الخمیني، روح الله بن مصطفی، تحریر الوسـیلة، طهران- ایران، مؤسسة تنظيم تحرير ونشر أعمال الإمام الخميني، ط 3، 1434هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر بن علی محمد، رسالة توضيح المسائل، قم- ایران، مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، ط 2، 1424 هـ.
  • العاملي، ياسين عيسى، الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية، بيروت - لبنان، دار البلاغة للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1، 1413 هـ.
  • الحلي، حسن بن یوسف، تذكرة الفقهاء، قم- ایران، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ط 1، 1414 هـ.
  • الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، بیروت - لبنان، دارالمعرفة، 1412 هـ.
  • الطباطبائي اليزدي، محمد كاظم بن عبدالعظیم، العروة الوثقى ، لبنان- بيروت‌، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‌، ط 2، 1409 هـ.
  • البروجردي، حسین بن علی، جامع أحاديث الشيعة ، قم - ایران، المهر، 1415 هـ.
  • السيستاني، علی بن محمدباقر، منهاج الصالحين ، قم- ایران، مهر، مكتب السيد السيستاني، 1414هـ.
  • السبزواري، عبد الأعلى، مهذب الأحکام في بیان الحلال والحرام ، قم- ایران، مؤسسة المنار، 1417 هـ.
  • حرّ العاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعة ، تحقیق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم- ایران، مؤسسة آل البيت، 1414 هـ.