قصد الرجاء

قصد الرجاء (نيّة الأمل في الثواب) وفي قباله قصد الورود، هو نوع من النيّة يعزم فيه المكلَّف القيام بعملٍ لا عن يقينٍ بأنّه حتماً مرضيٌّ عند الله سبحانه أو مؤيَّدٌ من قِبل النبيّ أو الأئمة المعصومين، بل فقط رجاء أن يتقبّله الله، ويثيبه عليه. وقد ورد ذكر قصد الرجاء في مسائل فقهية متعدّدة، مثل الصلاة والحجّ، ويُعبَّر عنه عادةً بلفظ «رَجاءً».

يرى فقهاء الشيعة أنّه في الحالات التي لا يوجد فيها دليل شرعي موثق يدلّ على استحباب أو كراهة عملٍ معيّن، وكان هناك فقط روايات ضعيفة أو غير موثقة في تأييده، فلا يجوز القيام بهذا العمل أو تركه بنية قصد الورود (أي: باعتقاد أنّه مستحب أو مكروه شرعًا)؛ لأنّ ذلك يُعدّ بدعة. ولكن يمكن أداء مثل هذه الأعمال بنية قصد الرجاء، أي: رجاءً لمرضاة الله تعالى، استنادًا إلى تلك الروايات غير الموثقة.

فعلى سبيل المثال، بعض الفقهاء مثل السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد علي السيستاني، والشيخ ناصر مكارم الشيرازي، لا يقولون باستحباب الغُسل للزيارة، بل يرون أنّ القيام به جائز فقط بقصد الرجاء. وقد أفتى الفقهاء بأنّ الاعتكاف يجب أن يكون في أحد المساجد الأربعة وهي: المسجد الحرام، مسجد النبيّ، مسجد الكوفة، ومسجد البصرة، وأمّا في المساجد الجامعة الأخرى فيجب -على الأحوط وجوبًا- أن يُقام بنية قصد الرجاء.

بحوث ذات صلة

• قصد القربة

المصادر والمراجع

• الإمام الخميني، السيد روح الله، تحرير الوسيلة، طهران، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني(ره)، 1392ش.
• الخوئي، السيد أبو القاسم، موسوعة الإمام الخوئي، قم، نشر توحيد، 1418هـ.
• راشدي، لطيف، وسعيد راشدي، رسالة توضيح المسائل (لتسعة مراجع)، قم، دار بيام عدالت للنشر، الطبعة الأولى، 1385ش.
• السبزواري، السيد عبد الأعلى، مهذب الأحكام، قم، دار التفسير، 1388ش.
• الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى (المحشى)، تحقيق: أحمد محسني السبزواري، قم، مكتب النشر الإسلامي، 1419هـ.
• الفاضل اللنكراني، محمد، جامع المسائل، قم، نشر أمير، الطبعة الحادية عشرة، 1383ش.
• مكارم الشيرازي، ناصر، مناسك عمرة مفردة، إعداد وتنظيم: مسعود مكارم، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، الطبعة الثالثة، 1428هـ.
• مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، فرهنگ فقه مطابق مذهب أهل بيت(ع)، تحت إشراف: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1385ش.