الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة المغرب»
imported>Khaled |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
{{ | {{مقالة فقهية وصفية}} | ||
}} | |||
{{الأحكام}} | {{الأحكام}} | ||
'''صلاة المغرب''' هي إحدى [[الصلوات اليومية]] ذات ثلاث ركعات، ووقت أداؤها بعد [[أذان الصلاة|أذان المغرب]] الی مقدار أربع ركعات قبل [[منتصف اللیل]] (وهو الوقت المخصص ل[[صلاة العشاء]]). | |||
صلاة المغرب هي إحدى [[الصلوات اليومية]] ذات ثلاث | |||
==کیفیة صلاة المغرب== | ==کیفیة صلاة المغرب== | ||
سطر ١١: | سطر ٧: | ||
صلاة المغرب ثلاث ركعات:<ref> الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 261.</ref> | صلاة المغرب ثلاث ركعات:<ref> الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 261.</ref> | ||
* في الركعة الأولى، بعد [[النية]] {{و}}[[تكبيرة الإحرام]] تُقرأ [[سورة الحمد]] {{و}}[[السورة|سورة]] أخرى (غیر [[سور العزائم]])،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163- 185.</ref> وعادة تُقرأ [[سورة الإخلاص|سورة التوحيد]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 172.</ref> ويؤدى أيضا [[الركوع|الركوع]] {{و}}[[السجدة| | * في الركعة الأولى، بعد [[النية]] {{و}}[[تكبيرة الإحرام]] تُقرأ [[سورة الحمد]] {{و}}[[السورة|سورة]] أخرى (غیر [[سور العزائم]])،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163- 185.</ref> وعادة تُقرأ [[سورة الإخلاص|سورة التوحيد]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 172.</ref> ويؤدى أيضا [[الركوع|الركوع]] {{و}}[[السجدة|السجدتان]].<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-181.</ref> | ||
* والركعة الثانية، مثل الركعة الأولى إلّا أنه بعد [[سورة الفاتحة|الحمد]] و[[السورة]] يأتي [[القنوت|بالقنوت]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-189.</ref> ثم | * والركعة الثانية، مثل الركعة الأولى إلّا أنه بعد [[سورة الفاتحة|الحمد]] و<nowiki/>[[السورة]] يأتي [[القنوت|بالقنوت]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-189.</ref> ثم يؤدي [[الركوع]] {{و}}[[السجدة|السجدتين]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.</ref> وثم يقرأ [[التشهد]] ويقوم للركعة الثالثة.<ref> الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 188.</ref> | ||
* وفي الركعة الثالثة، مخیر بین قراءة [[التسبيحات الأربعة|التسبيحات الأربع]] ثلاثة مرات أو [[سورة الفاتحة|سورة الحمد]] مرة واحدة،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.</ref> ثم | * وفي الركعة الثالثة، مخیر بین قراءة [[التسبيحات الأربعة|التسبيحات الأربع]] ثلاثة مرات أو [[سورة الفاتحة|سورة الحمد]] مرة واحدة،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.</ref> ثم يؤدي [[الركوع]] {{و}}[[السجدة|السجدتین]]،<ref>الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.</ref> وفي النهاية یقرأ [[التشهد]] {{و}}[[التسليم (صلاة)|السلام]].<ref> الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.</ref> | ||
==مواقيت صلاة المغرب== | ==مواقيت صلاة المغرب== | ||
وقت صلاة المغرب هو الوقت الذي تزول فيه الحمرة المشرقية التی تحصل بعد [[الغروب|غروب الشمس]].<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> هذه اللحظة هي بداية "الوقت الخاص" لصلاة المغرب، وتستمر إلى مدّة بمقدار أداء ثلاث ركعات.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> بعد ذلك يبدأ "الوقت المشترك" لصلاة المغرب والعشاء.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> ويمكن | وقت صلاة المغرب هو الوقت الذي تزول فيه الحمرة المشرقية التی تحصل بعد [[الغروب|غروب الشمس]].<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> هذه اللحظة هي بداية "الوقت الخاص" لصلاة المغرب، وتستمر إلى مدّة بمقدار أداء ثلاث ركعات.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> بعد ذلك يبدأ "الوقت المشترك" لصلاة المغرب والعشاء.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> ويمكن للمصلي أداء صلاة المغرب في "الوقت المشترك" أيضًا.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.</ref> | ||
==فضائل صلاة المغرب== | ==فضائل صلاة المغرب== | ||
في [[القرآن الكريم]]، حيث أُمر بأداء [[الصلوات اليومية]] والعناية بها، تم التأكيد على صلاة المغرب علی حدة: {{قرآن|وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ}}<ref> سورة الهود، الآية 114.</ref> | في [[القرآن الكريم]]، حيث أُمر بأداء [[الصلوات اليومية]] والعناية بها، تم التأكيد على صلاة المغرب علی حدة: {{قرآن|وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ}}<ref> سورة الهود، الآية 114.</ref> ويعتبر [[المفسرون]]، بناءً على [[الأحاديث]]، أنً ﴿زلفاً من اليل﴾ تشمل صلاة المغرب.<ref> الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 5، ص 306.</ref> | ||
* نقلت [[رواية|روایة]] عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبی(ص)]] یوصي بإقامة صلاة المغرب [[صلاة الجماعة|جماعة]]، ویعدّ الشخص الذي یفعل ذلك كمن قام نصف الليل.<ref> الخازن، تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل، ج 4، ص 191.</ref> | * نقلت [[رواية|روایة]] عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبی(ص)]] یوصي بإقامة صلاة المغرب [[صلاة الجماعة|جماعة]]، ویعدّ الشخص الذي یفعل ذلك كمن قام نصف الليل.<ref> الخازن، تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل، ج 4، ص 191.</ref> | ||
==نافلة صلاة المغرب== | ==نافلة صلاة المغرب== | ||
[[النوافل اليومية|نافلة]] صلاة المغرب هي أربع رکعات [[الصلاة|تصلي]] ركعتين ركعتين [[التشهد|بتشهد]] {{و}}[[ | [[النوافل اليومية|نافلة]] صلاة المغرب هي أربع رکعات [[الصلاة|تصلي]] ركعتين ركعتين [[التشهد|بتشهد]] {{و}}[[التسليم (صلاة)|تسليم]]، تماماً [[صلاة الفجر|كصلاة الصبح]]، ووقت أداؤها بعد صلاة المغرب.<ref>مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 130-131.</ref> | ||
==بعض أحكام صلاة المغرب== | ==بعض أحكام صلاة المغرب== | ||
* إذا دخل في [[صلاة العشاء]] قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً ثمّ علم في الأثناء أنّه لم [[الصلاة|يصلّ]] المغرب، [[الواجب|وجب]] عليه العدول بالنيّة إلى صلاة المغرب.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.</ref> | |||
* إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً ثمّ علم في الأثناء أنّه لم [[الصلاة|يصلّ]] | |||
* إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً وقد دخل في الركعة الرابعة فلا يجوز له العدول حينئذ، و[[الواجب|يجب]] عليه إتمامها ثمّ الإتيان بصلاة المغرب.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.</ref> | * إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً وقد دخل في الركعة الرابعة فلا يجوز له العدول حينئذ، و[[الواجب|يجب]] عليه إتمامها ثمّ الإتيان بصلاة المغرب.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.</ref> | ||
سطر ٣٨: | سطر ٣٢: | ||
*إذا لم يأت بصلاتي المغرب و العشاء إلى [[نصف الليل]] عمداً يكون الوقت قد فات، و عليه أن يقضيهما، أمّا إذا لم يأت بهما لعذرٍ أتى بهما إلى ما قبل حلول الفجر و كانتا أداءً.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 126.</ref> | *إذا لم يأت بصلاتي المغرب و العشاء إلى [[نصف الليل]] عمداً يكون الوقت قد فات، و عليه أن يقضيهما، أمّا إذا لم يأت بهما لعذرٍ أتى بهما إلى ما قبل حلول الفجر و كانتا أداءً.<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 126.</ref> | ||
*صلاة المغرب صلاةٌ جهرية، أي [[الواجب|يجب]] على الذكور الجهر في قراءة [[سورة الفاتحة|الحمد]]، و[[السورة]] فيها. وأما الإناث فيجوز لهن الجهر | *صلاة المغرب صلاةٌ جهرية، أي [[الواجب|يجب]] على الذكور الجهر في قراءة [[سورة الفاتحة|الحمد]]، و<nowiki/>[[السورة]] فيها. وأما الإناث فيجوز لهن الجهر مع عدم سماع الأجنبي لصوتهن، وأما مع سماع الأجنبي [[الاحتياط الواجب|فالأحوط وجوباً]] هو [[الإخفات في الصلاة|الإخفات]].<ref> مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 163.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== |
مراجعة ١٣:١٠، ٢ يناير ٢٠٢٣
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
فروع الدين | |
---|---|
![]() | |
الصلاة | |
الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
بقية العبادات | |
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
أحكام الطهارة | |
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
الأحكام المدنية | |
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
أحكام الأسرة | |
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
الأحكام القضائية | |
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
الأحكام الاقتصادية | |
العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
أحكام أخرى | |
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
روابط ذات صلة | |
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه |
صلاة المغرب هي إحدى الصلوات اليومية ذات ثلاث ركعات، ووقت أداؤها بعد أذان المغرب الی مقدار أربع ركعات قبل منتصف اللیل (وهو الوقت المخصص لصلاة العشاء).
کیفیة صلاة المغرب
صلاة المغرب ثلاث ركعات:[١]
- في الركعة الأولى، بعد النية وتكبيرة الإحرام تُقرأ سورة الحمد وسورة أخرى (غیر سور العزائم)،[٢] وعادة تُقرأ سورة التوحيد،[٣] ويؤدى أيضا الركوع والسجدتان.[٤]
- والركعة الثانية، مثل الركعة الأولى إلّا أنه بعد الحمد والسورة يأتي بالقنوت،[٥] ثم يؤدي الركوع والسجدتين،[٦] وثم يقرأ التشهد ويقوم للركعة الثالثة.[٧]
- وفي الركعة الثالثة، مخیر بین قراءة التسبيحات الأربع ثلاثة مرات أو سورة الحمد مرة واحدة،[٨] ثم يؤدي الركوع والسجدتین،[٩] وفي النهاية یقرأ التشهد والسلام.[١٠]
مواقيت صلاة المغرب
وقت صلاة المغرب هو الوقت الذي تزول فيه الحمرة المشرقية التی تحصل بعد غروب الشمس.[١١] هذه اللحظة هي بداية "الوقت الخاص" لصلاة المغرب، وتستمر إلى مدّة بمقدار أداء ثلاث ركعات.[١٢] بعد ذلك يبدأ "الوقت المشترك" لصلاة المغرب والعشاء.[١٣] ويمكن للمصلي أداء صلاة المغرب في "الوقت المشترك" أيضًا.[١٤]
فضائل صلاة المغرب
في القرآن الكريم، حيث أُمر بأداء الصلوات اليومية والعناية بها، تم التأكيد على صلاة المغرب علی حدة: ﴿وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ﴾[١٥] ويعتبر المفسرون، بناءً على الأحاديث، أنً ﴿زلفاً من اليل﴾ تشمل صلاة المغرب.[١٦]
- نقلت روایة عن النبی(ص) یوصي بإقامة صلاة المغرب جماعة، ویعدّ الشخص الذي یفعل ذلك كمن قام نصف الليل.[١٧]
نافلة صلاة المغرب
نافلة صلاة المغرب هي أربع رکعات تصلي ركعتين ركعتين بتشهد وتسليم، تماماً كصلاة الصبح، ووقت أداؤها بعد صلاة المغرب.[١٨]
بعض أحكام صلاة المغرب
- إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً ثمّ علم في الأثناء أنّه لم يصلّ المغرب، وجب عليه العدول بالنيّة إلى صلاة المغرب.[١٩]
- إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً وقد دخل في الركعة الرابعة فلا يجوز له العدول حينئذ، ويجب عليه إتمامها ثمّ الإتيان بصلاة المغرب.[٢٠]
- إذا لم يأت بصلاتي المغرب و العشاء إلى نصف الليل عمداً يكون الوقت قد فات، و عليه أن يقضيهما، أمّا إذا لم يأت بهما لعذرٍ أتى بهما إلى ما قبل حلول الفجر و كانتا أداءً.[٢١]
- صلاة المغرب صلاةٌ جهرية، أي يجب على الذكور الجهر في قراءة الحمد، والسورة فيها. وأما الإناث فيجوز لهن الجهر مع عدم سماع الأجنبي لصوتهن، وأما مع سماع الأجنبي فالأحوط وجوباً هو الإخفات.[٢٢]
الهوامش
المصادر والمراجع
- القرآن الكريم.
- العلامة الطباطبائي، محمد حسین بن محمد، الميزان في تفسير القرآن، قم- ایران، مؤسسة اسماعيليان، ط 2، 1412هـ.
- الخمیني، روح الله بن مصطفی، تحریر الوسـیلة، طهران- ایران، مؤسسة تنظيم تحرير ونشر أعمال الإمام الخميني، ط 3، 1434هـ.
- مكارم الشيرازي، ناصر بن علی محمد، رسالة توضيح المسائل، قم- ایران، مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، ط 2، 1424 هـ.
- الخازن، علي بن محمد، تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل ، بیروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.
- الحلي، حسن بن یوسف، تذكرة الفقهاء، قم- ایران، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ط 1، 1414 هـ.
- الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، بیروت - لبنان، دارالمعرفة، 1412 هـ.
- ↑ الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 261.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163- 185.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 172.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-181.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-189.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 188.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124-125.
- ↑ سورة الهود، الآية 114.
- ↑ الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 5، ص 306.
- ↑ الخازن، تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل، ج 4، ص 191.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 130-131.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 125.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 126.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 163.