الإخفات

من ويكي شيعة
(بالتحويل من الإخفات في الصلاة)
بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


الإخفات، هو القراءة بصوت خافت لأذكار الصلاة، كما أنه واجبٌ في بعض الموارد، مثل: التسبيحات الأربعة، والحمد والسورة في صلاة الظهر والعصر، ويُستحب أيضاً في النوافل اليومية، كما يجوز الإخفات في مثل صلاة الآيات وصلاة الطواف.

المفهوم

الإخفات في قِبال الجهر، وهو القراءة بصوت خافت.[١] وقد بُحث هذا المفهوم في الكتب الفقهية ضمن موضوع القراءة في الصلاة.[٢] كما يعتبر أغلب الفقهاء أن ملاك الإخفات هو انطباقه على عدم ظهور جوهر الصوت،[٣] ويتم تشخيص ذلك عن طريق العرف.[٤]

موارد وجوب الإخفات

هناك عدة موارد يجب فيها الإخفات بالصلاة، وهي:

أفتى أكثر مراجع التقليد ببطلان صلاة من لم يراعِ موراد الجهر والإخفات عمداً، وإذا كان ناسياً أو جاهلاً بالحكم صحت صلاته.[١٠]

موارد استحباب وجواز الإخفات

هناك عدة موارد يُستحب فيها الإخفات بالصلاة، وهي:

كذلك توجد عدة موارد يجوز فيها الإخفات:

الهوامش

  1. دهخدا، لغت نامه دهخدا، ذيل واژه.
  2. الهاشمي الشاهرودي، فرهنك فقه، ج 1، ص 113.
  3. النجفي، جواهر الكلام، ج 9، ص 376؛ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 650؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 166.
  4. الخوئي، موسوعة الإمام الخوئي، ج 14، ص 402.
  5. النجفي، مجمع الرسائل، ص 253؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل، ج 1، ص 549؛ الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 192.
  6. البهائي، جامع عباسي، ص 142؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل، ج 1، ص 556.
  7. الطباطبائي اليزدي، العروة والوثقى، ج 1، ص 790.
  8. الفاضل المقداد، كنز العرفان، ج 1، ص 130؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل، ج 1، ص 549.
  9. النجفي، مجمع الرسائل، ص 328؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل، ج 1، ص 660.
  10. الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 192.
  11. الكلبايكاني، مجمع المسائل، ج 4، ص 116، وص 326.
  12. الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 221؛ الإمام الخميني، توضيح المسائل، ص 559.
  13. الإمام الخميني، توضيح المسائل، ص 549.
  14. «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.
  15. الفاضل المقداد، كنز العرفان، ج 1، ص 130؛ الكلبايكاني، مجمع المسائل، ج 1، ص 253.

المصادر والمراجع

  • الإمام الخميني، روح الله، تحرير الوسيلة، قم، مؤسسة دار العلم، ط1، د.ت.
  • الإمام الخميني، روح الله، توضيح المسائل، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1424هـ.
  • البهائي، محمد بن حسين، ساوجي، نظام بن حسین، جامع عباسي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1، 1429هـ.
  • الخوئي، أبو القاسم، موسوعة الإمام الخوئي، قم، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، ط1، 1418هـ.
  • الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، النجف الأشرف، 1430هـ.
  • الطباطبائي اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط2، 1409هـ.
  • الفاضل المقداد، مقداد بن عبد الله، كنز العرفان في فقه القرآن، طهران، انتشارات مرتضوي، 1369ش.
  • الكلبايكاني، محمد رضا، مجمع المسائل، قم، دار القرآن الكريم، ط2، 1409هـ.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط7، 1404هـ.
  • النجفي، محمد حسن، مجمع الرسائل، مشهد، مؤسسة صاحب الزمان(ع)، ط1، 1415هـ.
  • الهاشمي الشاهرودي، محمود، فرهنك فقه مطابق مذهب أهل البيت، قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي بر مذهب أهل البيت، 1426هـ.
  • دهخدا، على أكبر، لغت نامة (القاموس)، طهران، مؤسسة لغت نامه دهخدا، ط2، 1377ش.
  • «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، تاريخ المشاهدة 11مرداد، 1400ش.