الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو ذر الغفاري»

إنَّ أباذر ذو مكانة رفيعة وعظيمة، كما ورد في روايات [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي]](ص) و[[الأئمة المعصومين]](ع) فقد قال له النبي(ص): يا أبا ذر! إنك منّا أهل بيت(ع)،<ref>الطوسي، الأمالي، ص 525.؛ الطبرسي مكارم الأخلاق، ص 256.</ref> وقال(ص): ما أظلّت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر،<ref>المجلسي، بحارالانوار، ج 22، ص 404.</ref> وعنه(ص): أبو ذر في أمتي شبيه [[النبي عيسى|عيسى بن مريم]] في زهده.<ref>المجلسي، بحارالانوار، ج 22، ص 120.</ref>

وسئل [[الإمام علي عليه السلام|علي]] (ع) عن أبي ذر، فقال: ذلك رجل وعى علماً عجز عنه الناس، ثم أوكأ عليه، ولم يخرج شيئاً منه.<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 1، ص 255.</ref> وفي رواية عنه(ع) قال: قال النبي(ص): [[الجنة]] تشتاق إليك وإلى [[عمار]] (وإلى) [[سلمان الفارسي|سلمان]] وأبي ذر و[[المقداد]].<ref>الصدوق، الخصال، ص 303.</ref>

وعن أبي بكر الحضرمي عن [[الإمام الباقر عليه السلام|الإمام الباقر]] (ع): ارتدّ الناس بعد النبي(ص)، إلا ثلاثة نفر: [[سلمان الفارسي|سلمان]]، وأبوذر، و[[المقداد ابن الأسود|المقداد]]. قال: فقلت: ف[[عمار بن ياسر|عمار]]؟ فقال: قد كان جاض جيضة، ثم رجع.<ref>المفيد، الاختصاص، ص 10.</ref>

وعن [[الإمام الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]](ع) كان أكثر عبادة أبي ذر خصلتين: التفكر، والاعتبار.

جاء في المصادر الشيعية أن أباذر الغفاري كان من الأركان الأربعة في الإسلام بالإضافة إلى [[سلمان الفارسي|سلمان]] و[[المقداد]] و[[عمار]].<ref>الطوسي، رجال الطوسي، ص 598.؛ المفيد، الاختصاص، صص 6 - 7.</ref> ويذكر [[آغا بزرك الطهراني]] كتابين في أحوال أبي ذر وفضائله: وهما «'''كتاب اخبار أبي ذر'''» لأبي منصور [[ظفر بن حمدون البادرائي]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 1، صص 156 - 157.</ref> وكتاب «'''اخبار أبي ذر الغفاري وفضائله'''» [[الشيخ الصدوق|للشيخ الصدوق]]. <ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 1، صص 156 - 157.</ref>

ويكتب [[السيد علي خان المدني]] حول أبي ذر: كان من أكابر العلماء والزهاد. كبير الشأن كان عطاؤه في السنة أربعمائة دينار، وكان لا يدخر شيئاً.<ref>المدني، الدرجات الرفيعة، ص 226.</ref>

ويقول [[أبو نعيم الاصفهاني]]: هو العابد الزهيد، القانت الوحيد، رابع الإسلام، ورافض الأزلام قبل نزول الشرع و[[الأحكام الشرعية|الأحكام]]، تعبد قبل الدعوة بالشهور الأعلام، وأول من حيا الرسول (ص) بتحية الإسلام، لم يكن يأخذه في الحق لائمة اللوام، ولا تفزعه سطوة الولاة والحكام، أول من تكلم في علم البقاء، وثبت على المشقة والعناء. وحفظ العهود والوصايا، وصبر على المحن والرزايا، واعتزل مخالطة البرايا إلى أن حل بساحة المنايا. أبوذر الغفاري، خدم الرسول (ص)، وتعلم الأصول، ونبذ الفضول.<ref>الأصفهاني، حيلة الأولياء، ج 1، ص 156و157.</ref>