مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طواف الزيارة»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Foad |
imported>Foad لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
==الطواف في الآيات القرآنية== | ==الطواف في الآيات القرآنية== | ||
لقد ذكر الله{{عز وجل}} في [[القرآن الكريم]] وفي [[الآية|آيات]] متعددة الطواف و بعض أحكامه في قوله تعالى: | لقد ذكر الله{{عز وجل}} في [[القرآن الكريم]] وفي [[الآية|آيات]] متعددة الطواف و بعض أحكامه في قوله تعالى: {{قرآن|وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْعاكِفینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ}}<ref>سورة البقرة، الآية125.</ref> وكذلك في قوله تعالى: {{قرآن|وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهیمَ مَكانَ الْبَیتِ أَنْ لاتُشْرِكْ بی‌شَیئاً وَ طَهِّرْ بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْقائِمینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ}}<ref>سورة الحج، الآية26.</ref> وقوله تعالى: {{قرآن|ثُمَّ لْیقضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ}}<ref>سورة الحج، الآية29.</ref> من خلال هذه الآيات أتضح لنا أن الطواف من العباداة القديمة ترجع إلى زمن [[نبي الله إبراهيم]]{{ع}}.<ref>ابن عاشور، التحرير والتنوير، ج17، ص248.</ref> | ||
[[السعي بين الصفا والمروة]] أيضاً من الطواف قال تعالى: {{قرآن|إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیهِ أَنْ یطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلیمٌ}}،<ref> سورة البقرة الآية 158</ref> وفي بعض الآيات الاخرى جاءة كلمة«ط و ف» بالمعنى اللغوي قال تعالى: {{قرآن|فَطافَ عَلَیها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ}}<ref>سورة القلم، آية19.</ref> | |||
==فضيلة الطواف في الروايات== | ==فضيلة الطواف في الروايات== | ||
{{Quote box | {{Quote box | ||
| سطر ٦٦: | سطر ٦٦: | ||
أول طواف يؤديه الزائر عندما يدخل إلى [[مكة]] سواء أكان الطواف [[الواجب|واجب]] أو [[المستحب|مستحب]] يطلق علية (طواف القُدوم).<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج5، ص227.</ref> | أول طواف يؤديه الزائر عندما يدخل إلى [[مكة]] سواء أكان الطواف [[الواجب|واجب]] أو [[المستحب|مستحب]] يطلق علية (طواف القُدوم).<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج5، ص227.</ref> | ||
[[ملف:طواف کعبه.jpg|تصغير|الطواف حول الكعبة في المسجد الحرام]] | [[ملف:طواف کعبه.jpg|تصغير|الطواف حول الكعبة في المسجد الحرام]] | ||
===طواف الزيارة=== | ===طواف الزيارة=== | ||
المراد من طواف الزيارة، وهو الطواف الواجب الركني الذي يبطل الحج بتركه. ولهذا الطواف اسماء متعددة منها «طواف أول »، «طواف فَرض»، «طواف فَریضه»و «طواف رُکن» ويقع هذا الطواف في: | المراد من طواف الزيارة، وهو الطواف الواجب الركني الذي يبطل الحج بتركه. ولهذا الطواف اسماء متعددة منها «طواف أول »، «طواف فَرض»، «طواف فَریضه»و «طواف رُکن» ويقع هذا الطواف في: | ||
| سطر ٧٥: | سطر ٧٤: | ||
{{مفصلة|طواف النساء}} | {{مفصلة|طواف النساء}} | ||
طواف النساء و [[صلاة الطواف]] أخر عمل من أعمال [[العمرة المفردة]] وكذلك آخر عمل من أعمال [[الحج]]. بعد هذا الطواف [[الحلال|يحل]] أستمتاع الزوج بزوجته. طواف النساء مثل [[الزواج المؤقت]] يختص [[الشيعة|بالشيعة]] و أما عند [[أهل السنة]] لايوجد طواف النساء، لا في [[الحج]] ولا في [[العمرة]]. | طواف النساء و [[صلاة الطواف]] أخر عمل من أعمال [[العمرة المفردة]] وكذلك آخر عمل من أعمال [[الحج]]. بعد هذا الطواف [[الحلال|يحل]] أستمتاع الزوج بزوجته. طواف النساء مثل [[الزواج المؤقت]] يختص [[الشيعة|بالشيعة]] و أما عند [[أهل السنة]] لايوجد طواف النساء، لا في [[الحج]] ولا في [[العمرة]]. | ||
==كيفية الطواف== | ==كيفية الطواف== | ||
من أجل البدء بالطواف يجب أستحضار [[النية]]( نية الطواف) ( طواف الزيارة، طواف النساء، طواف نيابة، طواف مستحب)، والطواف سبعة اشواط حول الكعبة عكس عقرب الساعة. يبداء الطواف من [[الحجر الأسود]] وينتهي بالحجر الأسود ويحتاط بالشوط الأخير بتجاوزه عن الحجر بقليل. في حال الطواف يجب أن يكون [[التكليف|المكلف]] على [[الطهارة|طهارة]] من الحدث الأكبر والأصغر فلو طاف المحدث عمداً أو جهلاً أو نسياناً لم يصح طوافه. يجب أن تكون الملابس طاهرة. جعل [[الكعبة]] على يساره في جميع أحوال الطواف وأن يُدخل [[حجر إسماعيل]] في الطواف بمعنى أن يطوف حول الحجر من دون أن يدخل فيه. وضرورة أن يكون الرجل [[الختان|مختوناً]] قبل الطواف.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص193ــ196.</ref> | من أجل البدء بالطواف يجب أستحضار [[النية]]( نية الطواف) ( طواف الزيارة، طواف النساء، طواف نيابة، طواف مستحب)، والطواف سبعة اشواط حول الكعبة عكس عقرب الساعة. يبداء الطواف من [[الحجر الأسود]] وينتهي بالحجر الأسود ويحتاط بالشوط الأخير بتجاوزه عن الحجر بقليل. في حال الطواف يجب أن يكون [[التكليف|المكلف]] على [[الطهارة|طهارة]] من الحدث الأكبر والأصغر فلو طاف المحدث عمداً أو جهلاً أو نسياناً لم يصح طوافه. يجب أن تكون الملابس طاهرة. جعل [[الكعبة]] على يساره في جميع أحوال الطواف وأن يُدخل [[حجر إسماعيل]] في الطواف بمعنى أن يطوف حول الحجر من دون أن يدخل فيه. وضرورة أن يكون الرجل [[الختان|مختوناً]] قبل الطواف.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص193ــ196.</ref> | ||
| سطر ٨١: | سطر ٧٩: | ||
[[ملف:مطاف الموقت.jpg|تصغير|المطاف المؤقت.]] | [[ملف:مطاف الموقت.jpg|تصغير|المطاف المؤقت.]] | ||
يوجد أختلاف بين [[الفقيه|الفقهاء]] في حدود الطواف الواجب. بعضهم جعل حدود الطواف بين الكعبة ومقام إبراهيم{{ع}} بفاصلة تصل إلى 13 متراً والبعض الآخر أعتبر [[المسجد الحرام]] كله مطاف. في نظر الفقهاء القائلين بالرأي الأول حدود الطواف إلى ماحول [[حجر إسماعيل]] أي الفاصلة بين الكعبة والحجر 3 أمتار. في حالة الأزدحام واتصال الطائفين إلى ما بعد المقام، يستطيع الطائفين أن يأتوا بالطواف من أقرب مسافة إلى الكعبة بشرط أن لاتتجاوز مساحة المسجد الحرام.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص197.</ref> | يوجد أختلاف بين [[الفقيه|الفقهاء]] في حدود الطواف الواجب. بعضهم جعل حدود الطواف بين الكعبة ومقام إبراهيم{{ع}} بفاصلة تصل إلى 13 متراً والبعض الآخر أعتبر [[المسجد الحرام]] كله مطاف. في نظر الفقهاء القائلين بالرأي الأول حدود الطواف إلى ماحول [[حجر إسماعيل]] أي الفاصلة بين الكعبة والحجر 3 أمتار. في حالة الأزدحام واتصال الطائفين إلى ما بعد المقام، يستطيع الطائفين أن يأتوا بالطواف من أقرب مسافة إلى الكعبة بشرط أن لاتتجاوز مساحة المسجد الحرام.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص197.</ref> | ||
===الطواف في البناء الجديد للمسجد الحرام=== | ===الطواف في البناء الجديد للمسجد الحرام=== | ||
قلنا أن حدود الطواف تشمل كل [[المسجد الحرام]] بسبب الأزدحام ولم تكن الفاصلة بعيدة من مقام إبراهيم{{ع}} يأتي هنا السؤال هل يصح الطواف أم لا في الطابق الثانية من [[المسجد الحرام]] أو في البناء الحديدي المؤقت الذي يوجد داخل صحن المسجد و يتكون من طابقين. بعض فقهاء [[الشيعة]] و [[أهل السنة]] يقولون بصحت هذا الطواف والبعض الآخر قائل ببطلان الطواف إذا كان البناء أعلى أرتفاعاً من سقف الكعبة. لقد تم التبليغ في عام 2016 أن الطابق الثاني من المسجد الحرام والطابق الثاني من البناء الحديدي لصحن المسجد أعلى من سقف الكعبة وأن الطابق الأول من البناء الحديدي أقل أرتفاعاً من سقف الكعبة.<ref>[http://hajj.ir/14/51827 حج و زیارت].</ref> | قلنا أن حدود الطواف تشمل كل [[المسجد الحرام]] بسبب الأزدحام ولم تكن الفاصلة بعيدة من مقام إبراهيم{{ع}} يأتي هنا السؤال هل يصح الطواف أم لا في الطابق الثانية من [[المسجد الحرام]] أو في البناء الحديدي المؤقت الذي يوجد داخل صحن المسجد و يتكون من طابقين. بعض فقهاء [[الشيعة]] و [[أهل السنة]] يقولون بصحت هذا الطواف والبعض الآخر قائل ببطلان الطواف إذا كان البناء أعلى أرتفاعاً من سقف الكعبة. لقد تم التبليغ في عام 2016 أن الطابق الثاني من المسجد الحرام والطابق الثاني من البناء الحديدي لصحن المسجد أعلى من سقف الكعبة وأن الطابق الأول من البناء الحديدي أقل أرتفاعاً من سقف الكعبة.<ref>[http://hajj.ir/14/51827 حج و زیارت].</ref> | ||