صلاة الظهر
فروع الدين | |
---|---|
الصلاة | |
الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
بقية العبادات | |
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
أحكام الطهارة | |
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
الأحكام المدنية | |
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
أحكام الأسرة | |
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
الأحكام القضائية | |
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
الأحكام الاقتصادية | |
العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
أحكام أخرى | |
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
روابط ذات صلة | |
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه |
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
صلاة الظهر هي إحدى الصلوات اليومية الرباعية، ووقت أداؤها من زوال الشمس عن وسط السماء الی مقدار أربع ركعات قبل غروب الشمس (وهو الوقت المخصص لصلاة العصر). وهي أول صلاة صلاها النبي(ص) بعد فرض الصلوات الخمس.
كيفية صلاة الظهر
تتكون صلاة الظهر من أربع ركعات:[١]
- في الركعة الأولى، بعد النية وتكبيرة الإحرام تُقرأ سورة الحمد وسورة أخرى (غیر سور العزائم)،[٢] وعادة تُقرأ سورة التوحيد،[٣] ويؤدى أيضا الركوع والسجدتان.[٤]
- والركعة الثانية، مثل الركعة الأولى إلّا أنه بعد الحمد والسورة يأتي بالقنوت،[٥] ثم يؤدي الركوع والسجدتین،[٦] وثم يقرأ التشهد ويقوم للركعة الثالثة.[٧]
- وفي الركعة الثالثة، مخیر بین قراءة التسبيحات الأربعة ثلاثة مرات أو سورة الحمد مرة واحدة،[٨] ثم يؤدي الركوع والسجدتین، ويقوم للركعة الرابعة.[٩]
- وفي الرکعة الرابعة، كذلک مخیر بین قراءة التسبيحات الأربعة ثلاثة مرات أو سورة الحمد مرة واحدة،[١٠] ثم يؤدي رکوعاً واحداً وسجدتین،[١١] وفي النهاية یقرأ التشهد والسلام.[١٢]
مواقيت صلاة الظهر
يبدأ وقت أداء صلاة الظهر من أذان الظهر (وهو بداية وقت صلاة الظهر) ويستمر حتى بداية الوقت المخصص لصلاة العصر (حوالي أربع دقائق قبل غروب الشمس).[١٣] تنقسم هذه الفترة إلى الوقت الخاص لصلاة الظهر، والوقت المشترك بين صلاة الظهر وصلاة العصر.[١٤]
الوقت الخاص لصلاة الظهر
من أذان الظهر بمقدار أربع رکعات هو الوقت الخاص لصلاة الظهر، ولا يجوز أداء صلاة العصر تعمداً في هذة الفتره الزمنیة.[١٥]
الوقت المشترك
بعد إنتهاء الوقت الخاص لصلاة الظهر حتى بداية الوقت الخاص لصلاة العصر، هو الوقت المشترك لصلاة الظهر وصلاة العصر.[١٦]
فضائل صلاة الظهر
في القرآن الكريم، حيث أُمر بأداء الصلوات اليومية والعناية بها، تم التأكيد على صلاة الظهر علی حدة: ﴿حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتینَ﴾[١٧] يعتبر بعض المفسرون، بناءً على الأحاديث، أنً الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.[١٨]
- نقلت روایة عن أبي جعفر(ع) يوصي بإقامة صلاة الظهر و یعدّها أول صلاة صلاها رسول الله(ص).[١٩]
نافلة صلاة الظهر
نافلة صلاة الظهر ثماني ركعات، تؤدى قبل صلاة الظهر، ووقت أدائها من أول الظهر حتى يصل طول الظل إلى سُبعين من طول المؤشر.[٢٠]
بعض أحكام صلاة الظهر
- في يوم الجمعة تؤدى صلاة الجمعة بدلاً من صلاة الظهر.[٢١]
- صلاة المسافر: يجب على المسافر أن يصلي صلاة الظهر قصراً.[٢٢]
- إذا تأخرت صلاة الظهر حتى موعد صلاة العصر، فيجب أداؤها خارج الوقت قضاءاً.[٢٣]
الهوامش
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 220.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163- 185.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 172.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-181.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 178-189.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 188.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 176.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124؛ منتظري، الاسلام دين الفطرة، ج 1، ص 322.
- ↑ مكارم الشيرازي، رسالة توضيح المسائل، ج 1، ص 124.
- ↑ الخامنئي، منتخب الاحكام، ج 1، ص 73.
- ↑ الخامنئي، منتخب الاحكام، ج 1، ص 73.
- ↑ سورة البقرة، الآية 238.
- ↑ العلامة الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ج 2، ص 259؛ الخواجوئي، الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة، ج 1، ص 70.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 82، ص 108.
- ↑ الصدر، الفتاوى الواضحة، ج 1، ص 270.
- ↑ السيستاني، المسائل المنتخبة، ج 1، ص 96.
- ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 9، ص 134.
- ↑ السيستاني، المسائل المنتخبة، ج 1، ص 102.
- ↑ الخمیني، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 163.
- ↑ الصدر، الفتاوى الواضحة، ج 1، ص 379.
المصادر والمراجع
- القرآن الكريم.
- السيستاني، علي بن محمّد باقر، المسائل المنتخبة، قم- ایران، مکتب السيد السيستاني، ط 3، 1414 هـ.
- العلامة الطباطبائي، محمد حسین بن محمد، الميزان في تفسير القرآن، قم- ایران، مؤسسة اسماعيليان، ط 2، 1412هـ.
- السبزواري، عبد الأعلى، مهذب الأحکام في بیان الحلال والحرام ، قم- ایران، مؤسسة المنار، 1417 هـ.
- الصدر، محمد بن حیدر، الفتاوى الواضحة ، نجف- العراق، مطبعة الآداب، 1396 هـ.
- المنتظري، حسين علي، الاسلام دين الفطرة ، قم- ایران، مطبعة أرجوان العلم، 1429هـ.
- السيد الخامنئي، علی بن جواد، منتخب الاحكام ، تحقيق: حسن الفياض، قم- ایران، د.ت.
- الخمیني، روح الله بن مصطفی، تحریر الوسـیلة، طهران- ایران، مؤسسة تنظيم تحرير ونشر أعمال الإمام الخميني، ط 3، 1434هـ.
- مكارم الشيرازي، ناصر بن علی محمد، رسالة توضيح المسائل، قم- ایران، مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، ط 2، 1424 هـ.
- الخواجوئي، اسماعیل بن محمد حسین، الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة، دار القرآن الكريم، 1412هـ.
- المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار، بيروت - لبنان، مؤسسةالوفاء، 1403هـ.
- التستري، نور الله بن شریفالدین، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، قم- ایران، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1409هـ.