صلاة الاحتياط
(بالتحويل من صلاة الإحتياط)
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
صلاة الاحتياط، هي صلاة ذات ركعة أو ركعتين، وتجب بسبب الشك في عدد ركعات الصلاة الرباعيّة. وفي سبع حالات الشكوك في عدد ركعات الرباعيّة، تصح الصلاة بالإتيان بالاحتياط شرعاً. تتكون صلاة الاحتياط من القيام، والنية، والتكبير، وسورة الحمد، والركوع، والسجدتان، والتشهد، والسلام، كما لها شروط وكيفية خاصة من قبيل أن ليس فيها أذان ولا إقامة ولا سورة ولا قنوت، وأن تُقرأ سورة الحمد بإخفات.
كيفية صلاة الاحتياط
- تتكون صلاة الاحتياط من القيام، والنية، والتكبير، وسورة الحمد، والركوع، والسجدتان، والتشهد، والسلام.[١]
- لیس فیها أذان ولا إقامة ولا سورة ولا قنوت.[٢]
- یجب في صلاة الاحتياط، أن تُقرأ سورة الحمد بإخفات؛ و إن کانت الصلاة جهریّة، التي يجب أن يقرأ فيها الرجال الحمد والسورة بصوت عالٍ.[٣]
- يجب الإتيان بصلاة الاحتياط بعد الانتهاء من الفریضة وقبل فعل ما يخل بالصلاة.[٤]
- وجوب مراعاة شروط الفرائض في صلاة الاحتياط.[٥]
الشكوك التي تستوجب صلاة الاحتياط
في الحالات الآتية عند الشك في عدد ركعات الصلاة الرباعيّة، یجب الإتيان بصلاة الاحتياط وتکون الصلاة صحيحة:[٦]
| محل الشک | نوع الشک | وظیفة المصلي | كيفية صلاة الاحتياط | |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | بعد السجدة الثانية[٧] | بين الركعة 2 و3[٨] | يبني المصلي على الثلاث[٩] | يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس.[١٠] |
| ۲ | في أي حال كان المصلي[١١] | بين الركعة 3 و 4[١٢] | يبني على الرابعة[١٣] | يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس.[١٤] |
| ۳ | بعد السجدة الثانية[١٥] | بین الركعة 2 و 4[١٦] | يبني على الأربع[١٧] | يأتي بركعتين احتياط من قيام.[١٨] |
| ۴ | بعد السجدة الثانية[١٩] | بين الركعة 2 و3 و 4 [٢٠] | يبني على الأربع[٢١] | يأتي بركعتين احتياط من قيام و ركعتين احتياط من جلوس.[٢٢] |
| ۵ | حال القيام [٢٣] | بین 4 و 5[٢٤] | يجلس مباشرة و يبني على الأربع ويُتم صلاته [٢٥] | يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس.[٢٦] |
| ۶ | حال القيام [٢٧] | بین 3 و 5[٢٨] | يجلس المصلي مباشرة و يبني على الأربع ويُتم صلاته[٢٩] | ثم يحتاط بركعتين من قيام.[٣٠] |
| ۷ | حال القيام[٣١] | بین 3 و 4 و 5[٣٢] | يجلس مباشرة و يبني على الأربع ويُتم صلاته[٣٣] | يأتي بركعتين احتياط من قيام و ركعتين احتياط من جلوس.[٣٤] |
والشك هو استواء الطرفين،[٣٥]وأما إذا كان الاحتمال الأكبر من جانب واحد، فیحمل عليه، وتکون صلاته تامة ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط.[٣٦]
الهوامش
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ج3، ص271.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ج3، ص271.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، ج3، ص271.
- ↑ السيستاني، المسائل المنتخبة، ج1، ص157.
- ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج7، ص498.
- ↑ الصدر، الفتاوي الواضحة، ج1،ص559-560.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160.
- ↑ الدربندي، خزائن الأحكام، ج2، ص153؛العسكري، الفروق اللغويه للعسكري، ج1، ص98.
- ↑ السيستاني، الفتاوي، ج1، ص160-164؛ البروجردي، تبیان الصلاة، ج7، ص82.
المصادر والمراجع
- البروجردي، حسین بن علي، تبیان الصلاة، قم- ایران، کنز العرفان للطباعة و النشر، 1426هـ.
- الدربندي، آقا بن عابد بن رمضان، خزائن الأحكام، قم- ایران، المؤلف، 1284هـ.
- السيستاني، علي بن محمد، الفتاوي ، نجف- العراق، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، 1422هـ.
- السيستاني، علي بن محمد، المسائل المنتخبة، نجف- العراق، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، 1422هـ.
- الصدر، محمد باقر، الفتاوي الواضحة وفقاً لمذهب اهل البیت علیهم‌السلام، بیروت- لبنان، دار التعارف للمطبوعات، 1403هـ.
- الطباطبائي الحكيم، محسن بن مهدي، مستمسك العروة الوثقى، بیروت- لبنان، دار إحياء التراث العربي، 1388هـ.
- الطباطبائي اليزدي، محمد كاظم بن عبدالعظیم، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی)، قم- ایران، مكتب المطبوعات الاسلامية، ط1، 1419هـ.
- العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله، الفروق اللغويه للعسكري، القاهرة - مصر، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، د.ت.