الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام الحسن المجتبى عليه السلام»

|الاسم = الإمام الحسن بن علي (ع)

|لقب = الحسن بن علي (ع)

|الأب =[[الإمام علي]] (ع)

|الأم = [[فاطمة الزهراء]] (ع)

الحسن بن علي الولد الأول [[علي (ع)|للإمام علي]] (ع) و[[فاطمة الزهراء]] والسبط الأكبر [[النبي (ص)|للنبي]]{{صل}}، وذكرت الأخبار أنَّ النبي (ص) سمّاه حسنا، وكان يحبه كثيرا، عاش سبع سنين مع النبي (ص)، وشارك في [[بيعة الرضوان]]، وحضر مع [[أهل البيت]] في [[المباهلة]] مع [[نصارى نجران]].

تولى الحسن بن علي (ع) [[الإمامة]] في [[21 رمضان]] [[سنة 40 هـ|40 هـ]] بعد [[استشهاد الإمام علي (ع)]]، وبايعه في اليوم نفسه أكثر من أربعين ألف شخص، لكن رفض [[معاوية ابن أبي سفيان|معاوية]] خلافته، وسيّر جيشا نحو [[العراق]]، فوجّه الإمام عسكرا بقيادة [[عبيد الله بن عباس]] لمواجهته، وذهب هو مع جيش آخر من جماعته إلى [[ساباط]]، وسعى معاوية على بث الإشاعات بين جيش الإمام الحسن (ع)؛ ليوفر الأرضية والأجواء المناسبة [[صلح الإمام الحسن عليه السلام|للصلح]]، وفي هذه الظروف تعرّض الإمام الحسن (ع) للاغتيال فجُرح، ونُقل إلى المدائن للعلاج، وتزامنا مع هذه الأحداث، بعث جماعة من رؤساء الكوفة رسائل إلی معاوية، وواعدوه أن يسلموا الحسن بن علي إليه أو يقتلوه، فأرسل معاوية رسائل الكوفيين إلى الحسن بن علي (ع)، واقترح عليه الصلح. وقَبِل الإمام الصلح مع معاوية، وسلّم الحكم إليه على أن يعمل ب[[كتاب الله]] و[[السنة النبوية|سنة رسوله]]، ولا يعيّن خلفا لنفسه، ويضمن الأمان للناس وخاصة شيعة [[الإمام علي (ع)]]، لكن معاوية لم يف بهذه الشروط، ولقد استاء بعض أصحابه من هذا الصلح، وأعربوا عن رفضهم له بوصفهم الإمام الحسن (ع) بـ"مذل المؤمنين".

وعندما أراد معاوية أن يأخذ [[البيعة]] لولده [[يزيد بن معاوية|يزيد]] أرسل إلى [[جعدة بنت الأشعث]] زوجة الإمام الحسن (ع) مئة ألف درهم، لتدس إليه السم، فنفذت الأمر، واستشهد على أثر ذلك السم، واستنادا إلى بعض الأخبار أن الإمام الحسن (ع) أوصى أن يُدفن عند قبر النبي (ص)، لكن [[مروان بن الحكم]] وعدد من [[بني أمية]] بقيادة [[عائشة بنت أبي بكر]] منعوا ذلك، فدُفن في مقبرة [[البقيع]].

تولى الإمام الحسن (ع) [[الإمامة]] في [[21 من شهر رمضان]] [[سنة 40 هـ]] بعد [[استشهاد]] أبيه [[الإمام علي]] (ع)، وبقي في منصبه عشر سنين،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص15.</ref> وذكر [[الشيخ الكليني]] (ت: [[سنة 329 للهجرة|329 هـ]]) في [[الكافي (كتاب)|الكافي]] [[الحديث|الروايات]] التي تنص على إمامة الحسن بن علي،<ref>الكليني، الكافي، ج 1، 1362ش، ص297 - 300.</ref> وورد في إحدى الروايات أنَّ الإمام علي (ع) جمع أولاده وكبار [[التشيع|شيعته]] قبل [[استشهاد الإمام علي عليه السلام|استشهاده]]، ودفع للإمام الحسن (ع) الكتاب والسلاح{{ملاحظة|واللذان يعتبران من [[ودائع الإمامة]].}}مصرحا إلى أنَّ ذلك كان وصية من النبي (ص)،<ref>الكليني، الكافي، ج 1، 1362ش، ص 298.</ref> وورد في خبر آخر أنَّ الإمام علي (ع) حينما توجه إلى [[الكوفة]] أودع بعض [[ودائع الإمامة]] عند [[أم سلمة]]، وعندما رجع الإمام الحسن من الكوفة دفعتها إليه،<ref>الكليني، الكافي، ج1، 1362ش، ص298.</ref> وذكر [[الشيخ المفيد]] (ت: [[413 هـ]]) في [[كتاب الإرشاد]] أن الحسن وصيّ أبيه على أولاده وأصحابه، وقد استدل على إمامة الحسن بن علي (ع) أيضاً بحديث [[النبي (ص)]]: "ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا"،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص30.</ref>

ولد الإمام الحسن (ع) في المدينة،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص 5؛ الطوسي، تهذیب الاحكام، 1390  ش، ج  6، ص 40.</ref> وكانت ولادته على أشهر الروايات في اليوم [[15 رمضان]] [[سنة 3 هـ]]،<ref>الكليني، الكافي، بيروت 1401، ج 1، ص 461؛ الطبري، تاريخ الطبري، 1387 هـ، ج 2، ص 537.</ref> وأخبار أخرى ذكرت بأن ولادته كانت في [[السنة الثانية للهجرة]]،<ref>الكليني، الكافي، بيروت 1401، ج 1، ص 461؛ الطوسي، تهذیب الاحكام، 1390  ش، ج  6، ص 39.</ref> وأول ما ولد الإمام الحسن(ع) أحضر إلى النبي{{صل}}، فـ<nowiki/>[[الآذان|أذّن]] في أذنه،<ref>ابن حنبل، مسند، دار صادر، ج 6، ص 391؛ الترمذي، سنن الترمذي، 1403 هـ، ج 3، ص 36؛ الصدوق، الامامة والتبصرة من الحیرة، 1363  ش، ج  2، ص 42.</ref> وذكرت المصادر أنَّ في اليوم السابع من ولادته [[العقيقة|عق]] النبي(ص) عنه،<ref>النسائي، سنن النسائي،  دار الكتب العلمیة، ج 4، ص 166؛ الكليني، الكافي، بيروت 1401، ج 6، ص 32-33؛ الحاكم النیشابوري، المستدرك علی الصحیحین، 1406 هـ، ج 4، ص237.</ref> وورد أن [[الإمام علي (ع)]] أراد أن يسميه حمزة<ref>ابن عساكر، تاریخ مدینة دمشق، ج 13، ص 170.</ref> أو حربا<ref>الحاكم النیشابوري، المستدرك علی الصحیحین، 1406 هـ، ج 3، ص 165.</ref> قبل أن يسميه [[النبي (ص)]] بحسنا، وعندما سأله النبي (ص) عن اسمه قال: ما كنت أسبق في تسميته النبي (ص).<ref>ابن سعد، الطبقات الكبری، 1418 هـ، ج 10، ص 239-244؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1363  ش، ج  39، ص 63.</ref> وذكر الباحثون دلائل في الرد على هذه الأخبار. <ref>القرشي، حياة الإمام الحسن (ع)، 1413 هـ، ج 1، ص 52-53.</ref>

وتشير بعض المصادر إلى أن الإمام الحسن (ع) كان مطلاقا،{{ملاحظة| أي كثير [[الزواج]] و[[الطلاق]]}}<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، 1417 هـ، ج 10، ص 290 و302؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص 25؛ الكليني، الكافي، 1362 ش، ج  6، ص 56.</ref> كما ذكر أيضا أنه كان يملك جواري، وله أولاد من بعضها.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص73.</ref>

وفي [[معركة الجمل]] اتّهم [[عبد الله بن الزبير]] الإمام علي (ع) بقتل عثمان، فخطب الإمام الحسن (ع) خطبة رداً عليه، وبيّن فيها دور طلحة والزبير في ذلك.<ref>ابن أعثم، الفتوح، 1411 هـ، ج ‏2، ص 466-467؛ المفيد، الجمل، 1413 هـ، ص 327.</ref> وقد كان الإمام الحسن(ع) في معركة الجمل قائد ميمنة جيش [[أمير المؤمنين]] (ع).<ref>المفيد، الجمل، 1413 هـ، ص 348؛ الذهبي، تاریخ الإسلام‏، 1409 هـ، ج 3، ص485.</ref>

ذكرت المصادر التاريخية أنَّ الإمام الحسن (ع) ذكر شروطا لمبايعته فقد قال: (تبايعون لي على السمع والطاعة، وتحاربون من حاربت، وتسالمون من سالمت)، وعندما سمع الناس هذا الكلام من الإمام الحسن ذهبوا إلی الإمام [[الحسين]] (ع)، وطلبوا منه أن يبايعوه، فرفض ذلك، وأجابهم: (معاذ الله أن أبايعكم ما كان الحسن حيا)، فرجعوا، وبايعوا الحسن،<ref>ابن قتیبة، الإمامة والسیاسة، 1410 هـ، ج 1، ص 184.</ref> وذكر المؤرخون أنَّ قيس بن سعد لما أراد مبايعة الإمام الحسن (ع) اشترط أنه يبايعه على [[كتاب الله]] و[[السنة النبوية|سنة نبيه]]، وأضاف أنه يُحارب أيضا من أحل دماء [[المسلمين]]، فلم يرض الإمام الحسن(ع) بالشرط الأخير، واعتبره داخلا ضمن كتاب الله وسنة نبيه،<ref>الطبري، تاريخ الطبري، 1387 هـ، ج 5، ص158.</ref> وبناء على هذا، اعتبر البعض أن الإمامَ الحسن (ع) كان رجلا مسالما يبتعد عن الحرب، وسيرته وسلوكه تخالف سيرة [[الإمام علي|أبيه]] و[[الإمام الحسين|أخيه]]. <ref>http://www.iranicaonline.org/articles/hasan-b-ali.</ref><ref>جعفري، تشیع در مسیر تاریخ، 1382ش، ص 161.</ref>

تعرض الإمام الحسن (ع) إلى عملية اغتيال، وذلك تزامنا مع اشتباك جيشي [[العراق]] و[[الشام]]، فجُرح الإمام، وحُمل إلى [[المدائن]] للعلاج،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص12؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص35.</ref> وعندما كان الإمام الحسن (ع) يعالج جرحه في المدائن بعث جماعةٌ من رؤساء قبائل [[الكوفة]] برسائل خفية إلى [[معاوية]]، وأعلنوا عن انقيادهم إليه، وحثوا معاوية على التوجه إليهم، وواعدوه بأن يسلموا الحسن بن علي إليه أو يقتلوه،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص12.</ref> ويروي [[الشيخ المفيد]] (ت: [[413 هـ]]) أنَّه عندما سمع الإمام الحسن (ع) برسالة الكوفيين وانضمام [[عبيد الله بن عباس]] إلى معاوية ورأى خذلان أصحابه أدرك أنه لا يمكنه مواجهة جيش الشام الجرار بهذا العدد من [[شيعة|شيعته]]،<ref>المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 2، ص13.</ref> يقول [[زيد بن وهب الجهني]] أن الإمام الحسن (ع) عندما كان في المدائن وهو يعالج جرحه قال الإمام للجهني: والله إن حاربت معاوية لأخذ أهلُ العراق بعنقي وسلموني إليه، أقسم بالله إن الصلح بالعزة مع معاوية خير من أن أصبح أسيرا بيده أو أقتل أو يمُنُّ عليَّ معاوية، ويتجاوز عن قتلي، فيبقى هذا العار على [[بني هاشم]] إلى الأبد.<ref>الطبرسي، الاحتجاج، 1403 هـ، ج 2، ص290.</ref>

ذكرت بعض المصادر أنَّ الإمام الحسن (ع) أوصى أخاه [[الإمام الحسين]] (ع) أن يدفنه إلى جنب جده [[الرسول (ص)]].<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص60-62؛ الدينوري، الأخبار الطوال، 1368ش، ص221؛ الطوسي، الآمالي، 1414 هـ، ص 160.</ref>