ميمونة بنت الحارث بن حزن

ميمونة بنت الحارث بن حزن، إحدى زوجات النبي (ص)، هي آخر امرأة تزوجها الرسول (ص)، وقد وهبت نفسها للنبي (ص)، فنزلت آية 50 من سورة الأحزاب بالمناسبة. ورد أن اسمها كان في البداية "برّة"، وبعد أن تزوجها النبي (ص) سماها ميمونة، وبعد وفاة النبي (ص) كانت من جملة المؤيدين للإمام علي (ع)، كما أنها من النساء التي روت عن النبي (ص).

النسب

هي: "برّة بنت الحارث بن حزن ابن بجير بن الهزم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وأمها : هند بنت عوف بن زهير أو قيل: خولة بنت عمرو بن كعب.

إحدى أخواتها أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب عم النبي (ص)، والأخرى أم خالد بن الوليد، كما أن أم المؤمنين زينب بنت خزيمة أسماء بنت عميس زوجة جعفر بن أبي طالب وسلامة (سلمى) بنت عميس زوجة حمزة بن عبد المطلب هما أخواتها لأمها، وعليه تكون ميمونة خالة خالد بن الوليد وابن عباس.

وقد اعتبر النبي (ص) في حديث ورد عنه أن ميمونة زوج النبي وأم الفضل، وأسماء بنت عميس وامرأة حمزة أخوات المؤمنات.

زواجها قبل النبي (ص)

هناك خلاف بين أزواجها قبل النبي (ص)، والرأي المشهور أنها كانت متزوجة أولاً من مسعود بن عمير الثقفي، ففارقها ثم تزوجها أبو رهم بن عبد العزى، وكانت معه حتى توفي.

زواجها من النبي (ص)

دخل النبي (ص) في السنة السابعة للهجرة مع أصحابه مكة لإداء عمرة القضاء، فرأت ميمونة عظمة المسلمين وهيبتهم، فرغبت في الزواج برسول الله (ص)، فتحدثت مع أختها أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب في هذا الخصوص، ولم يخف العباس هذا الأمر عن النبي (ص)، وبالتالي بعث الرسول (ص) جعفر بن أبي طالب ليخطبها له، وما إن علمت ميمونة بالخبر -وكانت على بعير لها بأن جعفر جاء ليخطبها للرسول (ص)- نادت: "البعير وما عليه لله ورسوله".

فنزلت آية 50 من سورة الأحزاب في هذا الشأن: {وَامرَأةٌ مُؤمِنَةٌ إن وَهَبَت نَفسَها لِلنَّبِیِّ}

زواجها قبل الإحرام

ورد خلاف في الروايات الواردة حول زمن زواج النبي (ص) بميمونة، منها من تتحدث عن الزواج والنبي (ص) محرم في عمرة القضاء، ولكن أخبار عديدة تروي أن النبي عقد ميمونة في سنة عمرة القضاء وتحديداً في شهر شوال وقبل أن يحرم للعمرة، وتزوجها في منطقة سرف، وبناء عليه كان التزويج والعرس قبل إحرام النبي (ص) لعمرة القضاء.

فسئلت صفية بنت شيبة: أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَتْ: لا وَاللَّهِ، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنَّهُمَا لَحَلالانِ.

فكان هذا الأمر محلاً للنقاش حتى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أحد الصحابة، واستخبره عن ذلك، فأجابه: تَزَوَّجَهَا، وَهُمَا حَلالانِ، وَدَخَلَ بِهَا، وَهُوَ حَلالٌ.

ولائها للإمام علي(ع)

لا يوجد معلومات دقيقة عن أحوالها بعد وفاة النبي (ص)، ولكن تكشف الروايات التي وردت حولها عن ولائها للإمام علي (ع)، فقد روى يزيد بن الأصم ، قال : قدم شقير بن شجرة العامري المدينة ، فاستأذن على خالتي ميمونة بنت الحارث زوجة النبي (ص)، وكنت عندها ، فقالت : ائذن للرجل ، فدخل فقالت : من أين أقبل الرجل؟ قال : من الكوفة. قالت : فمن أي القبائل أنت؟ قال : من بني عامر قالت. حييت ازدد قربا ، فما أقدمك؟ قال : يا أم المؤمنين ، رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس، فخرجت.

قالت : فهل كنت بايعت عليا عليه‌السلام؟ قال : نعم.

قالت : فارجع فلا تزولن عن صفه ، فوالله، ما ضل، ولا ضل به.

قال : يا أماه، فهل أنت محدثتي في علي بحديث سمعته من رسول الله (ص)؟

قالت : اللهم نعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول : علي آية الحق ، وراية الهدى ، علي سيف الله يسله على الكفار والمنافقين ، فمن أحبه فبحبي أحبه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه ، ومن أبغضني أو أبغض عليا لقي الله ( عزوجل ) ولا حجة له.

روايتها للحديث

روت ميمونة أحاديث عن النبي (ص)، وكان الرواي لأحاديثها ابن أختها يزيد بن الأصم،كما أن ابن عباس وآخرون نقلوا أحاديث عنها، وقد أورد البخاري ومسلم في صحيحيهما أحاديث عنهما.

وفاتها وقبرها

هناك وقع خلاف حول وفاتها، فأورد الطبري وابن سعد أنها توفيت سنة 61 للهجرة، وكان عمرها 80 و81 سنة وعليه فهي آخر من بقيت من نساء النبي (ص)، وخبر آخر يتحدث عن وفاتها سنة 51 للهجرة بعد عودتها من الحج في منطقة سرف، فصلى عليها ابن عباس وبناء على وصيتها دفنت في المكان الذي تزوجها النبي (ص).

المصادر والمراجع

• البلاذري، أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل الزكار ورياض الزركلي، بيروت، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1996 م.
• ابن سعد، الطبقات الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطاء، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1990 م.
• مروج الذهب، تحقيق: أسعد داغر، قم، دار الهجرة، الطبعة الثانية، 1409 هـ.
• ابن عبد البر، الاستيعاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1992 م.
• بنت الشاطئ، عائشة، نساء النبي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1985 م.
• ابن هشام، السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، بيروت، دار الفكر، د تا.
• صالحي الدمشقي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414 م.
• دلائل النبوة، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1405 م.
• الطوسي، محمد بن الحسن، قم، دار الثقافة للنشر، 1414 هـ.
• ابن حبيب البغدادي، المحبر، تحقيق: ايلزة ليختن شتيتر، بيروت، دار الآفاق الجديدة، د تا.
• النيشابوري، مسلم، صحيح مسلم، بيروت، دار الفكر، د تا.
• النسائي، سنن النسائي، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1930م.
• العسقلاني، ابن حجر، الإصابة في تمييز الصحابة، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415 م.