الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ميمونة بنت الحارث بن حزن»

دخل النبي (ص) في السنة السابعة للهجرة مع أصحابه مكة لإداء عمرة القضاء،<ref>تاريخ الطبري، ج3، ص25 .</ref> فرأت ميمونة عظمة المسلمين وهيبتهم، فرغبت في الزواج برسول الله (ص)،<ref>بنت الشاطئ، نساء النبي، ص231 – 232.  </ref> فتحدثت مع أختها أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب في هذا الخصوص، ولم يخف العباس هذا الأمر عن النبي (ص)، وبالتالي بعث الرسول (ص) جعفر بن أبي طالب ليخطبها له، وما إن علمت ميمونة بالخبر وكانت على بعير لها بأن جعفر جاء ليخطبها للرسول (ص) نادت: "البعير وما عليه لله ورسوله".<ref> ابن هشام؛ السيرة النبوية، ج2، ص646. </ref>

فنزلت آية 50 من سورة الأحزاب في هذا الشأن: وَامرَأةٌ مُؤمِنَةٌ إن وَهَبَت نَفسَها لِلنَّبِیِّ

ورد خلاف في الروايات الواردة حول زمن زواج النبي (ص) بميمونة، منها من تتحدث عن الزواج والنبي (ص) محرم في عمرة القضاء، ولكن أخبار عديدة تروي أن النبي عقد ميمونة في سنة عمرة القضاء وتحديداً في شهر شوال وقبل أن يحرم للعمرة، وتزوجها في منطقة سرف،<ref>الطبقات ‏الكبرى.....</ref> وبناء عليه كان التزويج والعرس قبل إحرام النبي (ص) لعمرة القضاء.

فسئلت صفية بنت شيبة: أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَتْ: لا وَاللَّهِ لَقَدْ تَزَوَّجَهَا وَإِنَّهُمَا لَحَلالانِ.<ref>الطبقات ‏الكبرى.....</ref>

فكان هذا الأمر محلاً للنقاش حتى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أحد الصحابة واستخبره عن ذلك، فأجابه: تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلالانِ وَدَخَلَ بِهَا وَهُوَ حَلالٌ.<ref>الطبقات ‏الكبرى.....</ref>