الحلال
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
الحلال في قبال الحرام، هو ما يكون جائزا وسائغا من المنظور الشرعي والعقلي، وقد استعملت هذه الكلمة في بعض المصادر الفقهية مرادفا لكلمة المباح، لكن قال الفقهاء في الفرق بينهما إنّ الحلال من الأحكام التي لا تتعلق مباشرة بأفعال المكلفين، وهو أعمّ من المباح، لأنّ كّل مباحٍ حلالٌ، لكن ليس كلّ حلالٍ مباحاً.
يرى الفقهاء عند الشك في حلّية شيء أو حرمته أنّه يحكم بحلّيته، وذلك بناء على قاعدة الحلّية. وقد ورد التأكيد في الروايات على ضرورة تعلّم أحكام الحلال والحرام، والسعي لكسب الحلال.
وقد أسس معهد الحلال العالمي لنشر ثقافة الحلال، كما تمّ تسمية يوم 17 رمضان بيوم الحلال العالمي.
المفهوم
قال الراغب الأصفهانی: أصل الحلّ هو حلّ العقدة.[١] وفي المططلح الفقهي الحلال -في قبال الحرام- هو ما كان جائزا وسائغا من المنظور الشرعي والعقلي.[٢] وبعبارة أخرى الحلال هو ما رفع عنه حكم الحرمة، ولا يؤدي فعله أو تركه إلى عقوبة.[٣]
قال بعض الباحثين إنّ استخدام فعل «يجوز» في كلام الفقهاء قد يكون بمعنى «يصحّ» وقد يكون بمعنى «يحلّ». ويستخدم في الأمور التي لا منع فيها شرعاً.[٤]
وقد روي عن الإمام الصادق
: «حَدِيثٌ فِي حَلَالٍ وَحَرَامٍ تَأْخُذُهُ مِنْ صَادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ».[٥]
الفرق بين الحلال والمباح
عدّ البعض كلمتي الحلال والإباحة مترادفين وبمعنى واحد،[٦] فيما ذهب بعض آخر إلى الفرق بينهما في المعنى،[٧] حيث ذكروا عدّة فروق لهما، وهي:
- يستخدم مصطلح الحلال في الفقه في قبال الحرام، ويشمل الأمور غير المحرّمة كالواجب، والمستحب، والمكروه، والمباح.[٨] وبناء عليه يكون الحلال أعم من المباح، بمعنى أنّ كل مباح حلال، لكن ليس كل حلال مباحا.[٩]
- يعدّ المباح من الأحكام التكليفية، ولا تتعلق مباشرة بأفعال المكلفين.[١٠] لكن الحلال يعدّ من الأحكام الوضعية وتتعلق بالوجودات الخارحية؟؟؟؟.[١١]
- الحلال يعني حلّ العقد في التحريم، والمباح يعني التوسعة في الفعل.[١٢]
قاعدة الحلية
هي قاعدة فقهية تدلّ على جواز التصرف في الأمور التي يشكّ في حليّتها أو حرمتها.[١٣]
وبحسب هذه القاعدة عندما يشكّ في حلّية شيء أو حرمته يحكم بحليّته.[١٤]
ولإثبات هذه القاعدة يستدلّ بالآية 29 من سورة البقرة: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً﴾[١٥] ورواية عن الإمام الصادق: «كل شيء هو لك حلال حتى تعلم أنه حرام بعينه».[١٦]
الكسب الحلال
الكسب الحلال هو ما يكتسب في إطار قوانين الشريعة الإسلامية، مع الالتزام بحقوق الله، مثل الخمس والزكاة، وكذلك الاهتمام بعدم التعدي لحقوق الناس.[١٧] وقد أكدت الروايات على أهمية كسب الحلال،[١٨] منها ما روي عن الإمام الصادق أن من سعى لأجل كسب الحلال هو كالمجاهد في سبيل الله.[١٩] وقد ورد أيضا عن رسول الله
أنّ للعبادة سبعون جزءاً أفضلها طلب الحلال.[٢٠]
معهد الحلال العالمي
أسس معهد الحلال العالمي عام 2007م بداعي نشر ثقافة الحلال، ويعمل هذا المعهد في مجال الصناعات الغذائية، والأدوية، ومستحضرات التجميل، والمطاعم، والفنادق، والسياحة، والرياضة، وتجارة الحلال.[٢٢] وقد سمّي يوم 17 رمضان بيوم الحلال العالمي.[٢٣] وذلك بسبب نزول الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلًا طَيِّبًا﴾.»[٢٤] في هذا اليوم [٢٥] وسنويا يقام في هذا اليوم اجتماع لتكريم يوم الحلال العالمي، حيث يتم البحث عن أهم الأحداث والقضايا والتحديات التي تواجهها صناعات الحلال.[٢٦] وأقيم أول اجتماعاتها في إيران عام 1393هـ ش.[٢٧]
مقالات ذات صلة
الهوامش
- ↑ راغب اصفهاني، المفردات، ذيل واژه «حل».
- ↑ مشكيني، مصطلحات الفقه، 1419ق، ص216.
- ↑ عبدالمنعم، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية، دارالفضيله، ج1، ص585.
- ↑ حفناوي، گنجينه؟؟؟ اصطلاحات فقهي و اصولي، 1395ش، ص89.
- ↑ برقي، المحاسن، دارالكتب الاسلاميه، ج1، ص229.
- ↑ مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، موسوعه الفقه الاسلامي، 1424ق، ج2، ص83.
- ↑ مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، موسوعه الفقه الاسلامي، 1424ق، ج2، ص84.
- ↑ سعدي، القاموس الفقها لغة و اصطلاحاً، 1408ق، ص99.
- ↑ سعدي، القاموس الفقها لغة و اصطلاحاً، 1408ق، ص99.
- ↑ صدر، دروس في علم الاصول، 1406ق، ج1، ص53؛ مؤسسه دايرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسي، 1387ش، ج1، ص218.
- ↑ مركز اطلاعات و منابع اسلامي، فرهنگنامه اصول فقه، 1389ش، ج1، ص106.
- ↑ مؤسسه دايرة المعارف الفقه الاسلامي، موسوعه الفقه الاسلامي، 1424ق، ج2، ص84.
- ↑ نگاه كنيد به ولايي، فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصول، 1387ش، ج1، ص85.
- ↑ مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، الموسوعه الفقهيه، 1423ق، ج13، ص320.
- ↑ فاضل توني، الوافيه، 1412ق، ص185.
- ↑ كليني، الكافي، 1430ق، ج10، ص542؛ فاضل لنكراني، تفصيل الشريعة، 1426ق، ص193.
- ↑ عيسيزاده،«نقش رزق حلال در سلامت معنوي انسان از ديدگاه آيات و روايات»، ص3.
- ↑ نوري، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج13، ص12.
- ↑ قاضي نعمان مغربي، دعائم الاسلام، 1385ق، ج2، ص15.
- ↑ نوري، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج13، ص12.
- ↑ «مؤسسه جهانی حلال»، سایت مؤسسه جهانی حلال.
- ↑ «مؤسسه جهاني حلال»، سايت مؤسسه جهاني حلال.
- ↑ «دومين همايش «روز جهاني حلال» ماه رمضان برگزار ميشود»، خبرگزاري ايكنا.
- ↑ سوره بقره، آيه168.
- ↑ «دومين همايش «روز جهاني حلال» ماه رمضان برگزار ميشود»، خبرگزاري ايكنا.
- ↑ «بزرگداشت روز جهاني حلال»، مؤسسه بينالمللي حلال.
- ↑ «بزرگداشت روز جهاني حلال»، مؤسسه بينالمللي حلال.
المصادر والمراجع
- اكبري، محمود، حلال و حرام، انتشارات فتيان، 1391ش.
- برقي، احمد بن محمد، المحاسن، قم، دار الكتب الإسلامية، بيتا.
- «بزرگداشت روز جهاني حلال»، مؤسسه بينالمللي حلال، مشاهده: 3 مرداد 1401ش.
- حفناوي، محمدابراهيم، گنجينه اصطلاحات فقهي و اصولي، ترجمه: فيض محمد بلوچ، تربت جام، انتشارات خواجه عبدالله انصاري، 1395ش.
- «دومين همايش «روز جهاني حلال» ماه رمضان برگزار ميشود»، خبرگزاري ايكنا، درج مطلب 27 مهر 1393ش، مشاهده 3 مرداد 1401ش.
- راغب اصفهاني، حسين بن محمد، المفردات في غريب القرآن، دمشق، دار القلم، 1412ق.
- سعدي، ابوالجيب، القاموس الفقها لغة و اصطلاحاً، دمشق، دارالفكر، 1408ق.
- صدر، محمدباقر، دروس في علم الاصول، بيروت، دار الكتاب اللبناني، 1406ق.
- عبدالمنعم، محمود عبدالرحمان، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهيه، قاهره، دار الفضيله، بيتا.
- عيسيزاده، عيسي و نيكزاد عيسيزاده،«نقش رزق حالل در سلامت معنوي انسان از ديدگاه آيات و روايات»، ويژهنامه علوم انساني سلامت، شماره1، پاييز1398ش.
- فاضل توني، عبدالله بن محمد، الوافيه في اصول الفقه، قم، مجمع الفكر الاسلامي، چاپ اول، 1412ق.
- فاضل لنكراني، محمد، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (الاجتهاد والتقليد)، قم، مركز فقهي ائمه اطهار(ع)، 1426ق.
- قرشي، سيد علياكبر، قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ ششم، 1371ش.
- كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، قم، انتشارات دارالحديث، چاپ اول، 1430ق.
- نوري، ميرزاحسين، مستدركالوسائل، قم، مؤسسة آل البيت عليهمالسلام، 1408ق.
- مركز اطلاعات و منابع اسلامي، فرهنگنامه اصول فقه، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، 1389ش.
- مشكيني، علي، مصطلحات الفقه، قم، نشر الهادي، 1419ق.
- مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، موسوعه الفقه الاسلامي، قم، مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، 1424ق.
- مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسي، قم، مؤسسه دايره المعارف الفقه الاسلامي، 1387ش.
- موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، الموسوعه الفقهيه، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، 1423ق.
- «مؤسسه جهاني حلال»، سايت مؤسسه جهاني حلال.، مشاهده 3 مرداد 1401ش.
- ولايي، عيسي، فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصول، تهران، نشر ني، 1387ش.