الأصبغ بن نباتة

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
الأصبغ بن نباتة
الإسم الأصلي الأصبغ‌ بن‌ نباتة الكوفي
الولادة بدايات القرن الأول
الوفاة بدايات القرن الثاني
أعمال بارزة من خاصّة أصحاب الإمام علي بن أبي طالب (ع) ومن أبرز أصحابه في عصره ومن أشدّ الموالين له والثابتين على إمامته (ع).
تأثر بـ أبو أيوب الأنصاري وعمار بن ياسر.
أثّر في أبي الجارود زياد بن المنذر، خالد النوفلي، محمد بن داود الغنوي و ...
الدين الإسلام
المذهب التشيع


الأصبغ‌ بن‌ نباتة الكوفي من خاصّة أصحاب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ومن أبرز أصحابه في عصره ومن أشدّ الموالين له والثابتين على إمامته (ع).

حياته

الأصبغ‌ بن‌ نباتة، بن الحارث بن عمرو بن فاتك بن عامر بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظلي[١] الكوفي يكنى بأبي القاسم، وكان من أبرز أصحاب أمير المؤمنين (ع) في عصره ومن أشدّ الموالين له والثابتين على إمامته (ع)[٢]. ولا يركـن إلى الروايات التي تقول بإدراكه النبي الأكرم (ص)[٣] والآخرى التي تؤكد روايته عن عمر بن الخطاب.[٤]


وعن نصر بن مزاحم[٥] أنّه كان شيخاً ناسكاً عابداً، وكان من ذخائر علي (ع) وممّن بايعه على الموت، وكان من فرسان أهل العراق ومن قادة جيش الإمام (ع) وقد شهد معه وقعة الجمل وكان على شرطة الخميس في صفين.[٦] ولمّا سُئل كيف سُميتم شرطة الخميس، يا أصبغ؟ قال: «إنا ضمنا له – أي لأمير المؤمنين (ع)- الذبح– يعني الوفاء- وضمن لنا الفتح».[٧] روى الأصبغ بعض حوادث معركة الجمل[٨] ويُعدُّ أيضا من رواة واقعة صفين[٩] وهناك طائفة من الروايات تشير الى مكانته السامية ومنزلته عند أمير المؤمنين (ع) وحبّ الإمام له.[١٠]


عاش الأصبغ بعد شهادة الإمام (ع)[١١] وروى وقائع شهادته (ع)[١٢] بل قيل أنه أدرك بدايات القرن الثاني الهجري.[١٣] إلا أنه لم يٌعثر في الوثائق التأريخية المعتبرة ما يؤيد هذا المدعى، وأنه عمّر بعد شهادة الإمام (ع) تلك المدة الطويلة، كذلك اضطربت الكلمات في فترة طفولته وما رافق تلك البرهة الزمنية للأصبغ.


عدّ الأصبغ ممن روى عن الإمام الحسن (ع)[١٤] والإمام الحسين (ع)[١٥] ونسب إليه الشيخ الطوسي[١٦] كتاب مقتل الحسين (ع) مع ذكر سنده إلى الكتاب، إلا أن طريق الشيخ إلى الكتاب ضعيف بعدّة من المجاهيل ولم يذكر الشيخ طريقاً إلى الأصبغ في المشيخة ليتم من خلاله التأكد من النسبة المذكورة، فالاحتياط يقتضي عدم الركون إلى تلك النسبة.[١٧] كذلك عدّه الطوسي في طبقة أصحاب الإمام الحسين (ع).[١٨]

منزلته الروائية

برز الأصبغ بن نباته تلك الشخصية الروائية والتي تنتهي في الغالب إلى الإمام أمير المؤمنين (ع) ورواياته موزعة في الكتب والمصادر الشيعية.[١٩] وقد غلب على رواياته طابع التقرير التأريخي أحياناً والفقهي والأخلاقي أحياناً أخرى، أشهرها روايته لعهد الإمام علي (ع) لمالك الأشتر ووصية الإمام(ع) لولده محمد بن الحنفية.[٢٠]

روى الأصبغ عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وعمار بن ياسر.[٢١]

روى عنه كل من: أبي الجارود زياد بن المنذر، خالد النوفلي، محمد بن داود الغنوي، الأجلح بن عبد الله الكندي وأبي حمزة الثمالي.[٢٢] ضعّفه أكثر الرجاليين السنّة وذهبوا الى ضعفه وعدم وثاقته[٢٣] وهذا يعود الى ولائه وقوله بإمامة أمير المؤمنين (ع) حتى وصفه البعض منهم بالرافضي تارة ومن غلاة الشيعة تارة أخرى.[٢٤] إلا أن العجلي أدرجه ضمن قائمة الثقات.[٢٥] وفي المقابل أطبقت الكتب الرجالية الشيعية على وثاقته بل عدّه من عيون الثقات.[٢٦]

الهوامش

  1. برّي‌، 1/186؛ ابن‌ حزم‌، 231.
  2. ابن‌ سعد، 6/225.
  3. ابن‌ حجر، 1/108.
  4. المزي‌، 3/308.
  5. ص‌ 442-443
  6. خليفه‌، 1/231.
  7. راجع: الكشّي‌، 103؛ الخوئى‌، 3/222.
  8. ابن‌ أبي‌ الحديد، 1/248، 263.
  9. راجع على سبيل المثال: نصر بن‌ مزاحم‌، 322، 442.
  10. راجع على سبيل المثال: الطوسي‌، الأمالي‌، 1/176.
  11. راجع: النجاشي‌، 8
  12. راجع: المفيد، 351.
  13. راجع: أغا بزرك‌، 25/105.
  14. راجع: الخوئي‌، 3/223.
  15. راجع: ابن‌ شهر أشوب‌، 4/52.
  16. الفهرست‌، 63.
  17. راجع: الخوئي‌، 3/222.
  18. الرجال‌، 66.
  19. للتعرف على فهرست لرواياته في الكتب الشيعية الأربعة راجع الخوئي المصدر.
  20. النجاشي، المصدر؛ الطوسي‌، الفهرست‌، 62 -63.
  21. الذهبي‌، الميزان‌...، 1/271؛ المزّي‌، 3/308.
  22. ابن‌ حبان‌، 1/357؛ المزي‌، المصدر.
  23. يحيى‌ بن‌ معين‌، 2/42؛ ابن‌ سعد، 6/225؛ ابن‌ حبان‌، 1/174؛ ابن‌ عدي‌، 1/298؛ الجوزجاني‌، 47؛ النسائي‌، 156؛ الدار قطني‌، 67؛ ابن‌ حجر، 1/81.
  24. راجع: البسوي‌، 3/190؛ الذهبي‌، المغني‌، 1/93؛ ابن‌ حجر، المصدر.
  25. ص‌ 71
  26. مثلاً راجع: الحلي‌، 24؛ الحر العاملي، 20/142- 143.

المصادر


  • هذه المقالة مقتبسة من: دانشنامه بزرگ إسلامي، ج 9، مدخل أصبغ بن نباته، تأليف: حسن‌ يوسفي إشكوري‌.
  • آقا بزرگ‌، الذريعة؛ ابن‌ حبان‌، محمد، المجروحين‌، المحقق محمود إبراهيم‌ زايد، بيروت‌، 1396ق‌.
  • ابن‌ أبي‌ الحديد، عبد الحميد، شرح‌ نهج‌ البلاغة‌، تحقيق‌ محمد أبو الفضل‌ إبراهيم‌، القاهرة‌، 1378ق‌/1959م‌.
  • ابن‌ حجر العسقلاني‌، أحمد، تقريب‌ التهذيب‌، تحقيق‌ عبد الوهاب‌ عبد اللطيف‌، بيروت‌، 1395ق‌/1975م‌.
  • ابن‌ حزم‌، علي‌، جمهرة أنساب‌ العرب‌، بيروت‌، 1403ق‌/1983م‌.
  • ابن‌ سعد، محمد، الطبقات‌ الكبرى‌، بيروت‌، دار صادر.
  • ابن‌ شهر آشوب‌، محمد، المناقب‌، قم‌، مطبعة علميه‌.
  • ابن‌ عدي‌، أحمد، الكامل‌ في الضعفاء الرجال‌، بيروت‌، 1405ق‌/1985م‌.
  • بري التلمساني‌، محمد، الجوهرة، تحقيق محمد التونجي‌، رياض‌، 1403ق‌/1983م‌.
  • البسوي، يعقوب‌، المعرفة و التاريخ‌، تحقيق‌ أكرم‌ ضياء العمري‌، بغداد، 1396ق‌/1979م‌.
  • الجوزجاني‌، إبراهيم‌، أحوال‌ الرجال‌، تحقيق صبحي البدري‌ السامرائي‌، بيروت‌، 1405ق‌/1985م‌.
  • الحرّ العاملي‌، محمد، وسائل‌ الشيعة، تحقيق‌ محمد الرازي‌، بيروت‌، 1389هـ.
  • الحلي‌، حسن‌، الرجال‌، تحقيق‌ محمد صادق‌ بحر العلوم‌، النجف‌، 1381ق‌/1961م‌.
  • خليفة بن‌ خياط، التاريخ‌، تحقيق سهيل‌ زكار، دمشق‌، 1967م‌.
  • الخوئي‌، أبو القاسم‌، معجم‌ رجال‌ الحديث‌، بيروت‌، 1403ق‌.
  • الدار قطني‌، على‌، الضعفاء و المتروكين‌، تحقيق صبحي‌ البدري‌ السامرائي‌، بيروت‌، 1406ق‌/1989م‌.
  • الذهبي‌، محمد، المغنى‌، تحقيق: نور الدين‌ عتر، حلب‌، 1391ق‌/1971م‌.
  • الذهبي، ميزان‌ الاعتدال‌، تحقيق: علي‌ محمد البجاوي‌، بيروت‌، 1963م‌.
  • الطوسي‌، محمد، الأمالي‌، تحقيق: محمد صادق‌ بحر العلوم‌، النجف‌، 1384ق‌/ 1964م‌.
  • الطوسي، الرجال‌، نجف‌، 1380ق‌/1961م‌.
  • الطوسي، الفهرست‌، تحقيق‌ محمود راميار، مشهد، 1351 ش‌.
  • العجلي‌، احمد، تاريخ‌ الثقات‌، تحقيق‌ عبد المعطي‌ القلعجي‌، بيروت‌، 1405ق‌/1984م‌.
  • الكشّي، محمد، معرفة الرجال‌، اختيار الطوسى‌، تحقيق/ حسن‌ مصطفوي‌، مشهد، 1348ش‌.
  • المزيّ، يوسف‌، تهذيب‌ الكمال‌، تحقيق‌ بشار عواد معروف‌، بيروت‌، 1413ق‌/1991م‌.
  • المفيد، محمد، الأمالي‌، تحقيق‌ حسين‌ إستاد ولى‌ و على‌اكبر غفاري‌، قم‌، 1403ق‌.
  • النجاشي‌، رجال‌، تحقيق موسى‌ الشبيري الزنجاني‌، قم‌، 1407ق‌.
  • النسائي‌، احمد، "الضعفاء" و المتروكين، إضافة إلى‌ الضعفاء الصغير للبخاري‌، تحقيق‌ محمود إبراهيم‌ زايد، بيروت‌، 1406ق‌/1986م‌.
  • نصر بن‌ مزاحم‌، وقعة صفين‌، تحقيق‌ عبد السّلام‌ هارون‌، القاهرة‌، 1382ق‌.
  • يحيى‌ بن‌ معين‌، التاريخ‌، تحقيق احمد محمد نور سيف‌، مكّة‌، 1399ق‌/1979م‌.

وصلات خارجية