confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حادثة الإفك»
ط
←من هم أصحاب القذف: نسخ محتمل
ط (←التقرير الأول: الافتراء على عائشة: نسخ محتمل) |
ط (←من هم أصحاب القذف: نسخ محتمل) |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
ومن علماء الشيعة الذين اعتبروا حادثة الإفك مرتبطة بقذف عائشة هم عبارة عن: نصر بن مزاحم في كتاب وقعة صفين،<ref>ابن مزاحم، وقعة صفين، 1404هـ، ص523.</ref> ومحمد بن إبراهيم النعماني في تفسير النعماني،<ref>النعماني، رسالة المحكم والمتشابه، 1384ش، ص156.</ref> والشيخ المفيد في الجمل،<ref>المفيد، الجمل، 1416هـ، ص157.</ref> والشيخ الطوسي في التبيان،<ref>الطوسي، التبيان، ج7، ص415.</ref> والطبرسي في إعلام الورى،<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ج1، ص197.</ref> وقطب الدين الراوندي في فقه القرآن،<ref>الراوندي، فقه القرآن، 1405هـ، ج2، ص388.</ref> والمقدس الأردبيلي، زبدة البيان.<ref>المقدس الأردبيلي، زبدة البيان، ص388.</ref> | ومن علماء الشيعة الذين اعتبروا حادثة الإفك مرتبطة بقذف عائشة هم عبارة عن: نصر بن مزاحم في كتاب وقعة صفين،<ref>ابن مزاحم، وقعة صفين، 1404هـ، ص523.</ref> ومحمد بن إبراهيم النعماني في تفسير النعماني،<ref>النعماني، رسالة المحكم والمتشابه، 1384ش، ص156.</ref> والشيخ المفيد في الجمل،<ref>المفيد، الجمل، 1416هـ، ص157.</ref> والشيخ الطوسي في التبيان،<ref>الطوسي، التبيان، ج7، ص415.</ref> والطبرسي في إعلام الورى،<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ج1، ص197.</ref> وقطب الدين الراوندي في فقه القرآن،<ref>الراوندي، فقه القرآن، 1405هـ، ج2، ص388.</ref> والمقدس الأردبيلي، زبدة البيان.<ref>المقدس الأردبيلي، زبدة البيان، ص388.</ref> | ||
====من هم أصحاب القذف==== | ====من هم أصحاب القذف==== | ||
ذكرت آيات الإفك مجموعة من الناس قاموا بالقذف، ولكن لم تذكر أسمائهم،<ref>سورة النور: الآية 11.</ref> ومع ذلك ذكرت بعض المصادر أسماء بعض المنافقين الذين كان لهم الدور البارز في حادثة الإفك منهم: عبد الله بن أُبي، وحسان بن ثابت، ومسطح بن اُثاثة.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص53؛ الطبري، تاريخ الامم والملوك، 1387هـ، ج2، ص614 ـ 616.</ref> | |||
====فضيلة لعائشة==== | ====فضيلة لعائشة==== | ||