حج القران

حج القِران، هو أحد الأقسام الثلاثة للحج وهو فرض لمن كان أهله حاضر المسجد الحرام، أو قريب من مكة. يُشترط في هذا الحج أن يصحب المكلف معه الهدي وقت الإحرام وهذا الهدي في هذا الحج واجب لا من حیث الهدي بل من جهة السَوق، والإحرام في هذا القسم من الحج، كما يكون بالتلبية يكون بالإشعار أو التقليد وإذا أحرم لحج القِران لم يجز له العدول إلى حج التمتع.

أقسام الحج الثلاثة

الحج على ثلاث أقسام: حج التمتع، حج القِران وحج الإفراد. وسميَ حج القِران لأن المكلف يصحب معه الهدي وقت الإحرام.

حج القِران، مثل حج الإفراد، وهو وظيفة أهل مكة أو الذي يكون بين أهله و المسجد الحرام أقل من 48ميل(16 فرسخ، مايعادل تقريباً 87 كيلومتر).

في الحج المستحب، يستطيع الفرد أن يختار أي قسم من أقسام الحج الثلاثة.

أعمال حج القِران

يتحد هذا الحج مع حج الإفراد في جميع الجهات، غير أن المكلف في هذا الحج يصحب معه الهدي وقت الإحرام، وهو واجب لا من حيث الهدي بل من حيث السَوق.

الهدي

•  مقالة مفصلة: الهدي

يُشترط في حج القِران أن يصحب المكلف معه الهدي وقت الإحرام، إضافةً إلى ذلك فتوى مشهور الفقهاء يُستحب الأضحية في منى في حج القِران، إلا إذا ساق الهدي معه بمعنى أنه أشعره أو قلده عاقداً به الإحرام فيجب نَحره أو ذبحه، ولا يجوز له إبداله ولا التصرف فيه بما يمنع من نحرهِ.

الإحرام في حج القِران

المشهور بين الفقهاء، أنّ الذي عليه حج القِران لو عقد إحرامه بإحدى هذه الثلاثة لكفى:

• التلبية.
• الإشعار (وضع علامة على الجمل).
• التقليد (وضع قلاده على رقبة الإضحية).

في حالة إختيار التلبية، يكون الإشعار أو التقليد مستحب؛ وكذلك في حالة إختيار الإشعار أوالتقليد، تكون التلبية مستحبة.

المصادر والمراجع

• السبزواري، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام في بیان الحلال و الحرام، قم، مؤسسة المنار، 1413 هـ.
• الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، النجف الأشرف، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، 1430 هـ.
• النجفي، محمد حسن، جواهرالکلام،‌ بيروت، دار احیاءالثراث العربي، 1404 هـ.
• النراقي، أحمد بن محمد، مستند الشیعة في أحکام الشریعة، قم، مؤسسة آل البیت لإحياء التراث، 1415 هـ.