البراءة من المشركين في الحج

من ويكي شيعة
البراءة من المشركين في الحج
المعلومات العامة
زمان الإقامةأيام الحج
مکان الإقامةعرفات، منى، مكة
المنشأ التاريخيإعلان البراءة من المشركين من قبل رسول الله(ع) والإمام علي(ع)
أشهر المراسيم
التطبيرالإفطارتشييع الجنازةقراءة المقتلمراسيم أخرى


البَرَاءَة مِن المُشرِكِين في الحَج هي إحدى مراسيم الحجاج الإيرانيين في مناسك الحج، حيث خرج الحجاج في مسيرات وهم يرددون شعارات مناهضة لأمريكا وإسرائيل ويدعون المسلمين إلى الاتحاد.

البراءة من المشركين لها أصل قرآني وأساس فقهي، وأول مرة تمت فيها البراءة بعد فتح مكة، حيث بأمر النبيصلی الله عليه وآله وسلم تلا الإمام عليعليه السلام آيات البراءة في مكة.

وقد أقيمت هذه المسيرات لأول مرة عام 1400هـ، ببيان من الإمام الخميني. عارضت الحكومة السعودية هذه المسيرات، وفي سنة 1408هـ، هجمت الشرطة السعودية على المشاركين، مما أدى إلى مقتل وإصابة عدد كبير من الحجاج الإيرانيين.

الأهمية والأصل

البراءة من المشركين شعار ديني سياسي يقام كل عام في الحج.[١] ويؤكد قادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية دائمًا على أداء هذه البراءة، بحيث يتم الحفاظ أيضًا على الجانب السياسي للحج. [٢]

وتهدف هذه المراسيم إلى إعلان البراءة من سياسات الكفار والمشركين الاستكبارية، والدعوة إلى وحدة المسلمين ضدهم.[٣] ورد موضوع البراءة من المشركين في بعض الآيات القرآنية منها: الآية 4 من سورة الممتحنة، والآية 1 إلى 3 من سورة التوبة،[٤] والآية 19 من سورة الأنعام.[٥]

وأول مرة تمت فيها البراءة من المشركين بعد فتح مكة،[٦] وقد جعل الله تعالى على عاتق النبيصلی الله عليه وآله وسلم إعلان البراءة من المشركين مع نزول آيات البراءة (من الآية 1 إلى 10 من سورة براءة)، وقد أعلن الإمام عليعليه السلام هذه الآيات خلال مراسيم الحج في السنة التاسعة للهجرة.[٧] وقد ذكروا حول سبب نزول هذه الآيات، أن المشركين نقضوا العهد الذي عقدوه مع رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم في صلح الحديبية على أن يخرجوا من مكة ثلاثة أيام ليحج المسلمين.[٨] ورد في تفسير الأمثل كثرة نقض العهد من قبل المشركين.[٩]

طريقة التنفيذ

من عام 1400هـ إلى 1408هـ كان الحجاج الإيرانيون وأحيانًا غير الإيرانيين يجتمعون في مكان معين في مكة قبل بدء مناسك الحج، وبعد الاستماع إلى الخطاب وبيان ما يجري في العالم الإسلامي والأحداث الجارية يخرج الحجاج في مسيرات يعلنون فيها البراءة من الاستكبار والمستكبرين.[١٠]

منذ بداية القرن الخامس عشر الهجري فصاعدًا، تُقام هذه المراسيم في صباح يوم عرفة في محل بعثة قائد جمهورية إيران الإسلامية في صحراء عرفات.[١١] ويرددون شعارات مثل: «الموت لإسرائيل»، و«الموت لأمريكا»، و«يا أيّها المسلمون اتّحدوا اتّحدوا»، و«التفرقة والاختلاف من أتباع الشيطان» يبدأها الحجاج الإيرانيون وغير الإيرانيين بعد تلاوة آيات من القرآن الكريم،[١٢] ثم يقرأ مسؤولو الحجاج الإيرانيين بيان قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية باللغتين العربية والفارسية وفي نهاية كل فقرة من البيان يؤيد الحجاج ما ورد فيه من خلال التكبير.[١٣]

المباني الفقهية

وقد ورد أن هناك إنكار للشرك، والبراءة من المشركين في كل مناسك الحج، ومن أبرز هذه المراسيم التي فيها إنكار الشرك والبراءة، رمي الجمرات، والتلبية.[١٤] الإمام الخميني، في شرح البراءة من المشركين، يرى أن هذه المراسيم لها أشكال مختلفة ينبغي إجراؤها بحسب الزمن، وعلى هذا فإنَّ أفضل وقت ومكان لأداء مراسم البراءة من المشركين هو أيام الحج وفي الحرم؛ لأنه في هذه الحالة سيكون له التأثير الأكبر.[١٥] واستند الإمام الخميني في هذا الأمر على أصل التولي والتبري.[١٦]

وقد اعترض بعض أهل السنة على هذا الأمر؛ بسبب تحريم الجدال في الحج، ومن ناحية أخرى، يرى فقهاء الشيعة أن هذا الأمر وبشكل عام يختلف عن الجدال الذي يؤدي للنزاع بين المسلمين.[١٧]

التاريخ

يُذكر أن هذا التقليد لم يتم إجراؤه في موسم الحج قبل الثورة الإسلامية في إيران.[١٨] وقد ورد ذكر الإمام الخميني كمحيي لتقليد البراءة من المشركين في موسم الحج، والذي قام بهذا التقليد خلال مراسيم الحج بعد الثورة الإسلامية في إيران.[١٩] ولذلك يعتبر الإمام الخميني مؤسس يوم البراءة من المشركين.[٢٠]

الحج الدموي

وقد عارضت الحكومة السعودية هذا التجمع في فترات مختلفة.[٢١] في سنة 1408هـ، بعد أن انتهت المسيرة واتجه الحجاج إلى المسجد الحرام من أجل الزيارة والطواف، تعرضوا لهجوم من قبل الشرطة السعودية وقوات الأمن، وأدى هذا الحادث إلى مقتل أكثر من 500 حاج وإصابة 700 آخرين.[٢٢] بعد هذه الحادثة منع هذا التجمع لمدة ثلاث سنوات، ولكن منذ عام 1412هـ، أقيم هذا التجمع في منى وعرفات.[٢٣]

الدراسات

  • كتاب مباني ديني وسياسي برائت از مشركين (الأصول الدينية والسياسية للبراءة من المشركين) من تأليف جواد ورعي، وهو باللغة الفارسية، وتم طباعته من قبل انتشارات مشعر.[٢٤]

الهوامش

  1. البراءة من المشركين تنظير في فقه الإمام الخميني.
  2. البراءة من المشركين تنظير في فقه الإمام الخميني.
  3. بَراءَةُ مِنَ المُشرِكين.
  4. بَراءَةُ مِنَ المُشرِكين.
  5. ورعي، مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکین، ص51.
  6. المراغي، تفسير المراغي، ج10، ص53.
  7. ابن كثير، البداية والنهاية، ج5، ص36 ـ 37.
  8. اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص54؛ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج4، ص89 ـ 90.
  9. مكارم الشيرازي، الأمثل، ج5، ص518.
  10. الدشتي، «برائت از مشرکین»، ج2، ص630.
  11. بيات، حج 29، ص170.
  12. بيات، حج 29، ص170 ـ 172.
  13. بيات، حج 29، ص171.
  14. ورعي، مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکین، ص91.
  15. بَراءَةُ مِنَ المُشرِكين.
  16. الدشتي، «برائت از مشرکین»، ج2، ص628 و630.
  17. مجموعة من المؤلفين، ره ‌توشه حج، ج2، ص356.
  18. «امام خمینی احیاگر سنت برائت از مشرکین»، خبرگزاری جام‌جم آنلاین.
  19. ورعي، مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکین، ص7.
  20. البراءة من المشركين تنظير في فقه الإمام الخميني.
  21. ضريبة البراءة من المشركين.
  22. الدشتي، «برائت از مشرکین»، ج2، ص630.
  23. الدشتي، «برائت از مشرکین»، ج2، ص632.
  24. ورعي، مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکین، ص8.

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407 هـ/ 1986 م.
  • ابن كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير)، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1419 هـ.
  • البراءة من المشركين تنظير في فقه الإمام الخميني، دار الولاية للثقافة والإعلام، تاريخ المشاهدة: 2/ 3/ 2024 م.
  • الدشتي، محمد، «برائت از مشرکین»، دانشنامه جهان اسلام، طهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1377 ش.
  • المراغي، أحمد بن مصطفى، تفسير المراغي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1365هـ.
  • اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، ط1، 1379 هـ.
  • «امام خمینی احیاگر سنت برائت از مشرکین»، خبرگزاری جام‌جم آنلاین، تاريخ الإدراج: 4/ 8/ 1391 ش، تاريخ المشاهدة: 14/ 12/ 1402 ش.
  • بَراءَةُ مِنَ المُشرِكين، شبكة المعارف الإسلامية:: موقع خاص بالحج، تاريخ المشاهدة: 2/ 3/ 2024 م.
  • بيات، حجة الله، حج 29، طهران، نشر مشعر، 1388 ش.
  • ضريبة البراءة من المشركين، تاريخ الإدراج: 18/ 7/ 2021 م، تاريخ المشاهدة: 4/ 3/ 2024 م.
  • مجموعة من المؤلفين، ره ‌توشه حج، طهران، نشر مشعر، ط5، 1386 ش.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسة الإمام عليعليه السلام، ط1، 1426 هـ.
  • ورعي، جواد، مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکین، طهران، نشر مشعر، 1379 ش.