بنو أسد

بني أسد بن خزيمة

المؤسس
النسب	عرب عدنان
الديانة	إسلام
منحدرة من	مُضَر
رأس القوم	نزار بن مَعَدّ
المؤسس	خزيمة بن مدركة
العصر	قبل الإسلام و بعده
زمن إسلامهم	في صدر الإسلام
المذهب	شيعة
الإقامة	أرياف الكوفة و البصرة
مكان الإقامة	شمال شبه الجزيرة العربية (نجد و تهامة)
السمات	تعد قبيلة بنو أسد من أكبر القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية، وتمتد جذورها إلى العصر الجاهلي. تنتشر القبيلة في العديد من الدول العربية، منها السعودية، واليمن، والعراق، والأردن، ومصر.
أهم الأحداث	فتح العراق و القادسية، تشييع شهداء كربلاء
أصحاب الأئمة	حبيب بن مظاهر الأسدي، سعد, أيمن بن خزيم بن فاتك، عثمان بن سعيد
العلماء	أبو العباس النجاشي الأسدي الكوفي
المشاهير	مسلم بن عوسجة الأسدي، حبيب بن مظاهر الأسدي، قيس بن عبد الله الأسدي، عبد الله بن جحش الأسدي، عكاشة بن محصن، كميت بن زيد الأسدي

بني أسد بن خزيمة، قبيلة عربية سكنت في هضبة نجد، وبعد الإسلام والفتوحات الإسلامية سكنت معظم بطونها في العراق، ومن بطونها بطن بني غاضرة الذين سكنوا قبل الإسلام قرب كربلاء وسميت تلك المنطقة باسمهم: الغاضرية.

بعد دخولهم في الإسلام منهم من بقي في مكة وهاجر إلى الحبشة، وبعد وفاة النبي رفضوا دعوة طليحة الأسدي الذي ادعى النبوة، وشاركوا في الحروب والفتوحات الإسلامية.

وشاركوا أيضاً مع الإمام علي في حروبه ضدَّ الناكثين والمارقين والقاسطين، وكانوا أوفياء معه، وشاركوا أيضاً مع الإمام الحسين في واقعة كربلاء وقدموا ثمانية شهداء في تلك الملحمة فداءً لأهل بيت النبوة وهم من قام بدفن جسد الحسين .

النسب

يعود نسبهم إلى أسد بن خزيمة بن مدركة (عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ولأسد أخوة هم: كنانة بن خزيمة والهون بن خزيمة، وكان له من الأولاد خمسة: دودان بن أسد، وكاهل بن أسد، وعمرو بن أسد، وصعب بن أسد، وحُلْمة بن أسد. وفي أولاد دودان الكثرة والعدد، ومعظم بطون بني أسد منه، فقد رُزقَ من الأولاد: ثعلبة بن دودان، وغنم بن دودان، وهم كانوا حلفاء لبني عبد شمس.

أشهر بطونهم

لقبيلة بني أسد بطونٌ كثيرة، منها:

بطون بني أسد القديمة

• أسد بن دودان: بطن أسد خزيمة، ومنهم الأزور مالك بن أوس بن جذيمة وابنه ضرار بن الأزور، ونعيم بن دجاجة.
• بَهْد: وهم من بني سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان، ومنهم سالم بن وابصة البهدي الشاعر.
• بنو ثعلبة بن دودان: وإليهم يعود نسب الثعلبية بين الكوفة ومكة، وأغلب بطون بني أسد منهم.
• جحوان بن فقعس: بن طريف بن عمرو بن قعين.
• بنو غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد.

بطون بني أسد المعاصرة

يوجد عدد كبير من بني أسد في العراق وهم يتوزعون على أغلب مدن العراق خاصةً في الجنوب، ومن أشهر بطونهم:

• الشيوخ: ورئاستهم في آل خيون، وفروعهم: آل الشيخ، آل عباس، آل ونيس، آل عيسى أو عنيسي، آل ويس.
• الحداديون: يتفرعون إلى: آلبو الشيخ علي، بيت الحجي، آلبوعبدة الرشيدة، بيت زامل. ومنهم: بنو عسكر، آل خاطر، المواجد، منهم آل شبيب.
• آل غريج (غريق): ويتفرعون إلى: آل الحاج يعقوب، آل شارع، آل هلالة آل حمودي. ومنهم في منطقة المشورب بين الهندية وطويريج من ضواحي كربلاء، وهم: آلبوغانم، وآلبو ضاحي، وآلبو مجدي، وآلبو بحر، آلبو مجزم، ومنهم الطريحيون في النجف والأهواز، وآل كمونة في كربلاء وذكر أن منهم: آل الشيخ جعفر، وآل الخضري، وآل الشيخ عليوي في النجف، وآل النفطجي في كركوك. ومنهم من سكن الأهواز والمحمرة وعبادان والفلاحية (شادكان) وغيرها في إيران.

منازل بني أسد

كانت بلادهم شمال هضبة نجد وتحديداً بين جبلي أجأ وسلمى، ثم جاءت طيء من اليمن فهزمتهم واستولت على أجأ وسلمى فاتجه بنو أسد إلى العراق حتى وصلوا إلى نهر الفرات من جهة كربلاء وسكن بنو غاضرة ولهذا كانت معظم منازل الطريق بين كربلاء ومكة من ديارهم، ثم سكنوا الكوفة في بداية الإسلام، ومن الكوفة انتشروا فمنهم من سكن غزة، وهاجر بنو عكاشة إلى الأندلس واشتهر منهم قادة وعلماء أمثال: حريز بن عكاشة أحد القادة الشجعان في الأندلس، والقاضي عيسى بن سهل الجياني، والمحدث محمد بن عبدالله من ولد الصحابي عبد الله بن جحش.

ومن أشهر ديار ومنازل بني أسد في نجد: آثال، أحليلي، أكبرة، جفاف الطير، حقيل، حومانة الدراج، الربائع، رقد، أيهب، بستان إبراهيم، بنان، ترمد، توز، الثعلبية، سميراء، الشركة، الصفيحة، الغمران، عرفة أعيار، الملا، ناجية، وغيرها الكثير. ومن مياههم ووديانهم: أبرق العزاف، البطاح، بزاخة، البعوضة، ثلاثان، جرثم، الخربة، الخَّوة، خيماء، ذو أحثال، ذو إرط، وروضة الحزم، الشبكة، شيقان، صفيَّة، العليبة، القليب، منعج، دارة محلوب. ومن جبالهم: التينان، حبس، حبشي، ذو علق، قطن، القنان، قنة البقار، وغيرها.

بني أسد قبل الإسلام

كان لبني أسد حروب كثيرة قبل الإسلام، منها:

• يوم إراب: وهو ماء لبني رياح بن يربوع من تميم، في منطقة الحَزَن غرب كربلاء والنجف والمعركة جرت بينهم وبين بني تغلب، وجرت معركة أخرى بينهم وبين بني عجل فقتلوا أُهبان الأسدي.
• يوم خو: وهو وادٍ بنجد، حيث أغاروا على بني يربوع فاكتسحوا إبلهم فلحقوهم بخو وقتل ذؤاب بن ربيعة الأسدي.
• يوم ذي علق: جرت بينهم وبين عامر بن صعصعة قُتل فيها ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب، أبو لبيد الشاعر.
• حربهم مع الشاعر امرئ القيس الكندي: حدثت بعد أن قتلوا والده ملكهم حجر بن الحارث الكندي، الذي كان يأخذ منهم الإتاوات.
• يوم الجفار: موضع بين الكوفة والبصرة، وقد تحالفوا فيه مع طيء وغطفان فغزوا بني عامر فقتلوهم قتلاً شديداً.

دخولهم في الإسلام

كان بنو غنم بن دودان من أسد خزيمة يسكنون في مكة وكانوا حلفاء لبني أمية المعادين للنبي ، ولكن ذلك لم يمنع بعضهم من الدخول في الدعوة وقبولها، وقد تحملوا الأذى كبقية المسلمين في مكة وهاجر بعضهم إلى الحبشة أمثال: عبدالله وعبيد الله إخوة زينب بنت جحش، ومن ثم هاجر البقية منهم إلى المدينة.

أما بنو أسد الذين كانوا يقطنون في نجد فقد جاء وفدٌ من رؤسائهم إلى النبي في السنة التاسعة للهجرة وهم: وابصة بن معبد، وطلحة بن خويلد، وضرار بن الأزور، ومعاذ بن عبدالله بن خلف، وحضرمي بن عامر، وسلمة بن حبيش، وقتادة بن القائف، وأبو مكعت. فقال متكلمهم: يارسول الله: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك عبده ورسوله، جئناك يارسول الله ولم تبعث إلينا بعثاً، ونحن لمن وراءنا. فسألوه بعدة مسائل وأمر لهم بجوائز وكتب لهم، ثم انصرفوا إلى أهلهم.

بنو أسد بعد النبي وحروبهم بعد الإسلام

- بعد وفاة النبي ادعى النبوة عدة أشخاص منهم طليحة بن خويلد الأسدي، وكان أنصاره من قبيلة غطفان وقلّة من بني أسد، وقد ذكر اليعقوبي في تاريخه أن عمدة أتباع طليحة بن خويلد لم يكونوا من بني أسد، قال: "وكان ممن تنبأ طليحة بن خويلد الأسدي بنواحيه، وكان أنصاره غطفان و رئيسهم عيينة بن حصن الفزاري".

وشهد بنو أسد حرب الجمل مع الإمام علي فمنهم من التحق به في الطريق بقيادة زفر بن زيد الأسدي الذي كان في المدينة حين خطب أمير المؤمنين الناس ودعاهم إلى جهاد الناكثين، فقال : يا أمير المؤمنين إن لي في قومي طاعة فأذن لي أن أتيهم. فقال أمير المؤمنين  : نعم. فأتى زفرة قومه ثم جمعهم وقال لهم: يا بني أسد إن عديَّ بن حاتم ضمن لعليّ قومه، وأجابوه وقضوا عنه ذمامه. فأشار عليه أحد بني قومه أن يلحق بعضهم بأمير الؤمنين ويبقى البعض الأخر منهم لحماية ديارهم من أي عدوٍ طارئ، فرضي بذلك زفرٌ منهم. فلحق بأمير المؤمنين من طيء وأسد وغيرهم ألفا رجل.

كما شهد بنو أسد مع الإمام علي وقعة صفين وجعل قبائل ربيعة كلها في الميسرة، وجعل عليهم عبدالله بن عباس، وقبائل اليمن في الميمنة، وجعل عليهم أميرهم الأشعث بن قيس الكندي، وجعل مضر في القلب كلهم تحت إمرته . ثم قاتلوا في اليوم الثامن حين تقدم الإمام علي بنفسه ومعه القلب الذي كان المضريون بمن فيهم بنو أسد يقاتلون فيه، وبقي بنو أسد أوفياء مع الإمام علي إلى اليوم التاسع حيث لاحت أمارات النصر فرفع معاوية القرآن على المصاحف وانخدع جيش الإمام ولكن بنو أسد كان رأيهم مع رأي الإمام علي .

وكان من الأسديين من ناصرَ الإمام الحسين وقاتلوا معه قتال الأبطال في وقعة كربلاء وفي مقدمتهم حبيب بن مظاهر الأسدي، ومنهم أيضاً سعد مولى عمر بن خالد الصيداوي الأسدي وغيرهم. وبعد شهادة الإمام الحسين ، جاء قومٌ من بني أسد وصلُّوا على الجثث الطاهرة المرملة بالدماء و دفنوها. وقال الطبري في تاريخه: "ودفن الحسين وأصحابه وأهل بيته أهل الغاضرية من بني أسد بعد يوم من استشهادهم.

الشخصیات

من الصحابة

• أيمن بن خزيم بن فاتك: وهو شاعر عرف بالولاء لأهل البيت هو وأبوه خزيم بن فاتك.
• بشر بن معاذ: صلى خلف النبي الأكرم هو وأبوه.
• ثور بن تليدة: من بني غنم، شارك في غزوة بدر، وروي أن بني أسد كانوا في يوم بدر سُبع المهاجرين.
• جنادة بن جراد العيلاني الأسدي: أحد بني عيلان بن جأوة، وقد سكن في البصرة وروى عن النبي .
• الحارث بن قيس بن عميرة: وهو صحابي كوفي.
• الحارث بن يزيد: سأل النبي عن الحج كل سنة فنزل قوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾.
• خزيم بن فاتك الأسدي: شهد غزوة بدر مع أخيه سبرة بن فاتك، وكان مع الإمام علي في صفين، وطالب أن يكون الحَكَم ابن العباس بدلاً عن أبي موسى الأشعري.

من شهداء كربلاء

• قيس بن مسهر الصيداوي.
• حبيب بن مظاهر الأسدي.
• مسلم بن عوسجة الأسدي.
• عمرو بن خالد الصيداوي.
• أنس بن الحارث بن منبه الكاهلي.
• إبراهيم بن الحصين الأسدي.
• مالك بن انس الكاهلي.
• المرقع بن ثمامة بن أثال الصيداوي.

من نوّاب الامام المهدي(ع)

ومن النواب الأربعة للإمام المهدي (ع) ينتمي إثنان منهم إلی بني أسد، هما عثمان بن سعيد وولده محمد. وكان عثمان من أيام شبابه بوّاب الإمام الهادي ووكيله ومعتمده، ثم وكيل الإمام الحسن العسكري .