نعيم بن عجلان الأنصاري

مقالة متوسطة
بحاجة إلى تلخيص
من ويكي شيعة
نعيم بن عجلان الأنصاري
تاريخ وفاة61 هـ.
مكان وفاةكربلاء
سبب وفاةاستشهد يوم عاشوراء
إقامةالكوفة
سبب شهرةنصرته للإمام الحسينعليه السلام واستشهاده معه
لقبالخزرجي
دينالإسلام
مذهبالشيعة


نعيم بن عجلان الأنصاري (سنة 61 هـ) من أصحاب الإمام الحسينعليه السلام الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء، كان هو وأخواه النعمان والنظر ممن أدركوا النّبيّ‌صلی الله عليه وآله وسلم، إلتحق بالإمام الحسينعليه السلام من الكوفة، استشهد في الحملة الأولى يوم عاشوراء، ورد السلام عليه في زيارة الناحية المقدسة، وزيارة الإمام الحسين (ع) في أوّل رجب، والنّصف من شعبان أو في زيارة الأربعين.

هويته

وهو نعيم بن عجلان أو العجلان[ملاحظة ١]بن النّعمان بن عامر بن زريق الأنصاريّ‌[ملاحظة ٢]الزّرقيّ‌[ملاحظة ٣]الخزرجيّ‌، وقد كان هو وأخواه النّظر والنّعمان أدركوا النّبيّ‌صلی الله عليه وآله وسلم وقد كساه شرفاً على شرف الشّهادة تسليم الإمامعليه السلام بالخصوص في زيارة النّاحية المقدّسة والزّيارة الرّجبيّة.[١] وقد عده الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الحسينعليه السلام.[٢]

أخواه النعمان والنظر

  • النعمان بن عجلان

قال عنه الشيخ المفيد في كتابه (الجمل): من جملة مبايعي أمير المؤمنينعليه السلام، الرّاضين بإمامته، الباذلين أنفسهم في طاعته،[٣] كان عامل الإمام عليعليه السلام على البحرين وعمان‏،[٤] وهو الذي خلف على خولة بنت قيس الأنصارية بعد قتل حمزة بن عبد المطلبعليه السلام عنها وكان النعمان بن العجلان لسان الأنصار وشاعرهم،[٥] وقال عنه المامقاني: مقتضى ما ذكر كون الرّجل إماميّاً ممدوحاً، فيكون من الحسان، بل الأقوى وثاقته لعدم تعقّل استعمال أمير المؤمنين (ع) غير العدل الثّقة الأمين كما هو واضح، وعليه فيكون الرّجل من الحسان.[٦]

  • النظر بن عجلان

ذكر أصحاب التراجم: أنَّ النظر بن عجلان من أصحاب الإمام عليعليه السلام، وكان فارساً، شاعراً. شهد مع الإمام (ع) وقعة صفين سنة 37 هـ،[٧] وله شعر فيها منه:

كيف التفرق والوصي إمامنالا كيف إلا حيرة وتخاذلا
لا تعتبن عقولكم لا خير فيمن لم يكن عند البلابل عاقلا
وذروا معاوية الغوي وتابعوادين الوصي تصادفوه عاجلا[٨]


مات النعمان والنظر ابنا عجلان الأنصاري في خلافة الإمام الحسن (ع) وبقى أخوهما نعيم بالكوفة حتى خرج منها لنصرة الإمام الحسينعليه السلام والشهادة بين يديه.[٩]

إلتحاقه بالإمام الحسين (ع)

بعد وفاة أخويه في خلافة الإمام الحسنعليه السلام بقي نعيم في الكوفة، فلمّا ورد الإمام الحسينعليه السلام إلى العراق،[١٠] سار من الكوفة والتحق بالإمام الحسين (ع) في كربلاء.[١١]

شهادته

ورد السلام عليه في زيارة سيد الشهداء (ع) في أول يوم من رجب وليلته، والنصف من شعبان أو زيارة الأربعين فقد ورد‏: السّلام على نُعَيم بن عَجلان. وقال الإمام المهدي (ع) في زيارة الناحية المقدسة: السّلام على نعيم بن العجلان الأنصاريّ‌.

فلمّا كان اليوم العاشر، تقدّم نعيم بن عجلان إلى القتال، فقاتل حتّى قُتل في الحملة الاُولى مع من قُتل من أصحاب الإمام الحسينعليه السلام الّتي هي قبل الظّهر بساعة.[١٢]

زيارته

ورد السلام على نعيم بن عجلان الأنصاري في زيارة الإمام الحسين (ع) أوّل رجب والنّصف من شعبان أو في الأربعين: السّلام على نُعَيم بن عَجلان،[١٣] وفي زيارة الناحية المقدسة: السّلام على نعيم بن العجلان الأنصاريّ‌.[١٤]

الهوامش

  1. المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، ص 274.
  2. الطوسي، رجال الطوسي، ص 106.
  3. المفيد، الجمل، ص 101.
  4. العلامة الحلي، رجال العلامة الحلي، ص 174.
  5. ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1501.
  6. المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، ص 273.
  7. الشبستري، التبيين في أصحاب الإمام أمير المؤمنين (ع) والرواة عنه، ج‏ 3، ص 246.
  8. المنقري، وقعة صفين، ص 365.
  9. المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، ص 274.
  10. الزّنجاني، وسيلة الدّارين، ص 200.
  11. محدثي، موسوعة عاشوراء، ص 461.
  12. الحائري، ذخيرة الدارين، ص 338.
  13. ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏ 3، ص 345.
  14. ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏ 3، ص 77.

ملاحظات

  1. العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُرَيق بن عامر بن زُرَيق بن عبد حارثة بن مالك بن غَضب بن جُشم بن الخَزْرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مُزَيْقياء بن عامر ماء السّماء ابن حارثة الغِطْريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزْد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرب بن قحطان، من ولد سام بن نوح أو هود عليهما السلام. مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ج 16، ص 1169 - 1170.
  2. الأنصاري: بفتح الألف وسكون النون وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى الأنصار، وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة من أولاد الأوس والخزرج، قيل لهم الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. السمعاني، الأنساب، ج 1، ص 368.
  3. الزُرَقي: بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بنى زريق وهم بطن من الأنصار يقال لهم بنو زريق ابن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. السمعاني، الأنساب، ج 6، ص 285.

المصادر والمراجع

  • ابن طاووس، علي بن موسى،‏ الإقبال بالأعمال الحسنة، المحقق والمصحح: جواد القيومي الأصفهاني، قم، الناشر: دفتر تبليغات اسلامى، ط 1، ‏‏1376 ش.‏
  • ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، المحقق: علي محمد البجاوي، بيروت، الناشر: دار الجيل، ط 1، 1412 هـ - 1992 م.
  • الحائري، عبد المجید بن محمد رضا، ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسینعليه السلام وأصحابه، المحقق: دریاب النجفي، قم، الناشر: زمزم هدايت، د.ت.
  • الزنجاني، إبراهيم، وسيلة الدّارين في أنصار الحسين، بيروت، الناشر: مؤسسة الأعلمي، ط‍‌ 1، 1395 ه‍‌.
  • السمعاني، عبد الكريم بن محمد، الأنساب، المحقق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره، حيدر آباد، الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1382 هـ - 1962 م.
  • الشبستري، عبد الحسين‏، التبيين في أصحاب الإمام أمير المؤمنين (ع) والرواة عنه،‏ قم‏، الناشر: المكتبة التاريخية المختصة، ط 1، 1430 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن‏، رجال الطوسي، المحقق والمصحح: جواد القيومي الأصفهاني، قم، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 3، 1373 ش.
  • العلامة الحلي، الحسن بن يوسف‏، رجال العلامة الحلي‏، المصحح: محمد صادق‏ بحر العلوم، قم‏، الناشر: الشريف الرضي‏، ط 2، 1402 هـ.
  • المامقاني، عبد الله‏، تنقيح المقال في علم الرجال، د.م، د.ن، ط 1، د.ت.
  • المفيد، محمد بن محمد، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، المحقق والمصحح: علي ميرشريفي، قم، الناشر: مؤتمر الشيخ المفيد، ط 1، 1413 هـ.
  • المنقري، نصر بن مزاحم، وقعة صفين، تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون، د.م، الناشر : المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع، ط 2، 1382 هـ.
  • مجموعة من المؤلفين، موسوعة الإمام الحسین (ع)، طهران، الناشر: سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی، دفتر انتشارات کمک آموزشی، 1378 ش.
  • محدثي، جواد، موسوعة عاشوراء، ترجمة: خليل العصامي، بیروت، الناشر: دار الرسول الاکرمصلی الله عليه وآله وسلم، 1418 هـ.