ابن الفرات
اِبنُ الفُرات، كنية عدد من رجال الحكم و الوزراء الشيعة المعروفين في العراق ومصر خلال القرنين 3و4هـ يعود أصلهم إلى بابلي، وهي من قرى صريفين في النهروان الأعلى. [١]
نسبهم
ورغم صيت هذه الأسرة الذائع و الدور المهم لكثير من أبنائها خلال واحد من أشد عصور تاريخ الإسلام اضطراباً، فإنّ معلوماتنا عن المكان الذي ظهر فيه أسلافهم متناثرة و أحياناً متناقضة إلى الحد الذي يمكن معه نسبة بعضهم لبعض عن طريق تشابه أسماء آبائهم وأسلافهم فحسب، وبما أنه لا يُعثر في آثار المؤخرين المتقدمين على أدلة تدعم بعض الكتابات المتأخرة فإنّ كتابة شجرة نسب هذه الأسرة وتحديد العلاقة بين بعض المنتسبين للأجيال الأولى أمر عسير للغاية.[٢]
بعض أعيانهم
أبو جعفر محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات
كان نصيراً ومؤيداً لمحمد بن نُصير النميري. [٣] وكان ابن نصير قد قال بألوهية الإمام العاشر علي النقي 
، واعتبر نفسه رسوله. وبعد استشهاد الإمام الحسن العسكري ادعى مقام بابية محمد بن عثمان العمري.[٤] كانت له علاقة صداقة بالحسن بن مخلد ابن الجراح (263هـ) [٥] وزير الخلافة المعتمد، وقد شغل مناصب في جهاز الحكم [٦]، ويقال إنه أصبح عامل ماسبذان ونهاوند. ويبدو أنه توفي بعد وفاة الإمام الحسن العسكري وقبل موت محمد بن نصير، وكان له أبناء تسنم بعضهم رئاسة الدواوين والوزارات.
أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات
ولد سنة236هـ.[٧] كان كاتباً وراوياً وصاحباً للإمام الحسن العسكري ، [٨] كما كان لديه خبرة واسعة في إدارة الدواوين المالية والخراج في عهد بني العباس مما تسبب في تحسين الأوضاع المالية في فترة قصيرة.[٩]
وفضلاً عما تقدم كان أبو العباس فقهياً أديباً محباً للشعر، وقد عدّ أعلم الناس بفقه المذاهب الإسلامية، كما كان شاعراً، وقد أثنى عبد الله بن المعتز عليه في قصائده.[١٠] توفي مسموماً أواخر سنة 291هـ.[١١]
أبو الخطاب العباس بن أحمد بن محمد
ولد في شهر جمادي الآخرة 258، وتوفي أواخر رجب 338هـ. كان محدثاً،[١٢] ويبدو أنه نشأ بـبغداد ودرس فيها العلوم، وروى عن أمثال أبي سعيد السكري وأحمد بن الفرج المقري ومحمد بن موسى البربري وعلي بن سراج المصري.[١٣]
وقد قيل إنّه رشح للوزارة لكنه امتنع عن قبولها. [١٤]
أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد
ولد سنة 319 للهجرة، وتوفي شوال 384هـ. كان محدثاً. قضى عمره في جمع الحديث وتدوين التفسير والتاريخ. سمع الحديث من ابن البَختري وطبقته، [١٥] ومن أبيه أبي الخطاب العباس.[١٦]
أبو الحسن علي بن محمد بن موسى
الوزير الشهير للخليفة العباسي، وأول من نال الوزارة من أسرة الفرات. ولد سنة 236هـ، وقتل سنة 291هـ، فقد بدأ العمل في الديوان تحت إشراف أخيه أبي العباس أحمد الذي كان يشغل منصب رئيس ديوان الخراج والضياع. ولديه مواقف معروف في وزارته.[١٧]
أبو أحمد المحسَّن بن علي بن محمد
ولد 279 هـ، وقتل في 13 ربيع الثاني 312هـ، وهو ابن الوزير أبو الحسن علي بن محمد.[١٨]
أبو الخطاب أو أبو عبدالله جعفر بن محمد
هو شقيق الوزير أبي الحسن علي، فقد كان خلال خلافة المعتضد عامل خراج بعض المدن من قبل الوزير عبيد الله بن سليمان. [١٩]. توفي سنة 297هـ.[٢٠]
أبو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد
هو ابن أبي الخطاب جعفر بن محمد، وقد عرف بابن حنزابة.[٢١] عيّن بعد وفاة أبيه رئيساً لديوان المشرق [٢٢] ثم عزل سنة 299هـ مع الوزير أبي الحسن ابن الفرات. توفي سنة327هـ.[٢٣]
أبوالفضل أو أبوالقاسم جعفر بن الفضل
ولد سنة 308هـ، وتوفي سنة 391هـ.[٢٤] أمضى أيام طفولته وصباه مع أبيه الذي كان يشغل مناصب ديوانية ووزارية بمصر والعراق، فلما مات أبوه، أسندت وظيفته الديوانية لأبي الفضل.[٢٥]
الوصلات الخارجية
الهوامش
- ↑ ياقوت، البلدان، ج 3، ص 386.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 627.
- ↑ النوبختي، فرق الشيعة، ص 87.
- ↑ الطوسي، الغيبة، ص 244.
- ↑ مسكويه، تجارب الأمم، ج 1، ص 15.
- ↑ الهمداني، ص 46.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 628.
- ↑ الأشعري القمي، المقالات والفرق، ص 101.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 2، ص 628.
- ↑ الصابي، 86، 87، 222، 244.
- ↑ المصدر السابق: 291، 249.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج3، ص629.
- ↑ الخطيب، ج 12، ص 159.
- ↑ الخطيب، ج 12، ص 159.
- ↑ الذهبي، تذكرة الحفاظ، ج 3، ص 1015.
- ↑ الخطيب، ج 12، ص 159.
- ↑ ينظر: دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 629 وما يليها.
- ↑ ينظر: دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 633.
- ↑ الصابي، الوزراء، ص 225.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 634.
- ↑ ابن خلكان، ج 1، ص 349، ج 3، ص 424 ـ 425.
- ↑ القرطبي، ص 34.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 634.
- ↑ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 3، ص 635.
- ↑ الصولي، الأوراق، ص 134.
المصادر والمراجع
- أبو علي مسكويه، أحمد، تجارب الأمم،تحقيق: آمدروز وأحمد الزين، القاهرة، 1939م.
- الأشعري القمي، سعد، المقالات والفرق، تحقيق: محمد جواد مشكور، طهران، 1341ش.
- ابن خلكان،أحمد بن محمد، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت، 1956ـ 1960م.
- الخطيب البغدادي، أحمد، تاريخ بغداد، القاهرة، 1349هـ.
- دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، إشراف: كاظم الموسوي البجنوردي، مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، طهران، الطبعة الأولى، 1988م.
- الذهبي، محمد، تذكرة الحفاظ، حيدرآباد الدكن، 1333ـ1334هـ.
- الطوسي، محمد، رجال الطوسي، النجف، 1380هـ.
- الطوسي، الغيبة، طهران، مكتبة نينوى الحديثة.
- الصابي، الهلال، الوزراء، تحقيق: عبد الستار أحمد فراج، 1958م.
- الصولي، محمد، الأوراق، تحقيق: هيروث دن، القاهرة، 1935م.
- القرطبي، عريب، صلة تاريخ الطبري، تحقيق: دي خويه، ليدن، 1981م.
- النوبختي، الحسن، فرق الشيعة، تحقيق: هلموت ريتر، إسطنبول، 1931م.
- الهمداني، محمد، تكملة تاريخ الطبري، ألبرت يوسف كنعان، 1961م.
- ياقوت، البلدان، تحقيق: فرديناند ووستنفلد، لا يبزيك، 1866ـ 1870م.