آل تركة
آل تركة، من الأسر التي اشتهرت بالعلم والدين في إيران، وذاع صيتها في أصفهان لمدة تزيد على قرنين. وقد اشتهر من هذه الأسرة عدد منهم: صدر الدين أبو حامد محمد، وصائن الدين علي بن محمد.
أصلها
أصل هذه الأسرة من خجند بتركستان، ولذلك أطلق على أفرادها اسم تركة، وهاجر جد هذه الأسرة إلى أصفهان في عهد الخوارزميين (أو السلاجقة). وأقام أولاده فيها ونال بعضهم درجات عالية في العلم والمعرفة.
أعلام هذه الأسرة
قد برزت شخصيات من هذه الأسرة، منها ما يلي:
- صدر الدين أبو حامد محمد، من الحكماء والمتكلمين المشهورين في النصف الأول من القرن 8 ق. له كتاب قواعد التوحيد (طبعة حجرية، طهران، 1315هـ؛ مخطوطة، طهران، المكتبة المركزية). ونسب له صائن الدين حفيده الشهير، في مقدمة شرحه لذلك الكتاب المؤلفات التالية أيضا: رسالة في الوجود المطلق؛ الاعتماد الكبير؛ الحكمة الرشيدية.
- صائن الدين علي بن محمد، حفيد صدر الدين المذكور آنفا (تـ في ذي الحجة 836هـ) كان فقيها وعارفا. ولد بأصفهان في الخمسينات من القرن 8 هـ. ودرس سنين طويلة عند أخيه الذي كان من الفقهاء والمتصوفة المتشرعين، ومهر في الفقه والعلوم الغريبة والحروف والتصوف. وبعد فتح جيش تيمور لأصفهان هجّره مع أخيه إلى سمرقند ومارسا هناك القضاء ومهام أخرى.
اتخذ بعض الفقهاء الذين كانوا يعادونه من الرسائل التي كان قد ألفها في شبابه في العرفان ذريعة لتكفيره، واستدعي صائن الدين الى هراة للإجابة على الاتهامات التي أثارها هؤلاء ضده. ولا تتوفر معلومات عن تفاصيل مناقشاته مع معارضيه، ولكنه أورد في كتابه الشهير الذي ألّفه بعيد هذا التاريخ باسم نفثة المصدور خطابا للشاه يذكر فيه أنه على الرغم من تخليه عن اتجاهه العرفاني والصوفي الذي كان عليه في شبابه إلا انه لا يرى الأفكار العرفانية بعيدة عن الإسلام.
له مؤلفات عديدة بالعربية والفارسية، منها: ألف ـ الآثار العربية: الرسالة الإنزالية حول نزول القرآن؛ الرسالة البائية؛ الرسالة المحمدية؛ شرح فصوص الحكم؛ شرح البسملة؛ خاتم النبوة؛ المناهج؛ في المنطق؛ الرسائل. (للاطلاع على مزيد من التفاصيل حول هذه الآثار، ظ: فهرست المخطوطات، مكتبة المجلسي الوطني "سابقا")؛ المفاحص في علم الحروف والأعداد (المجلس الوطني "سابقا"، فهرست المخطوطات؛ المكتبة المركزية، فهرست المخطوطات)؛ التمهيد في شرح قواعد التوحيد (طبعة حجرية، طهران، 1315هـ).
- أفضل الدين محمد بن صدر الدين: (تـ 850هـ) ابن أخي صائن الدين علي بن محمد، باحتمال قوي، كان كأكثر أفراد هذه الأسرة متبحرا في الكلام والآداب. وكان يعيش منذ 846هـ في بلاط ميرزا سلطان محمد بن بايسنقر، الذي كان واليا على قم والري من قبل جده شاهرخ، وترجم بناء على طلبه كتاب الملل والنحل للشهرستاني الى الفارسية.
- أفضل الدين محمد بن حبيب الله، (تـ 991هـ). كان من فقهاء القرن 10 هـ. وقد أنهى دراساته الأولية في كاشان ثم واصلها على فقهاء النجف والشام والحجاز. وأخيرا التحق ببلاط الشاه طهماسب الذي عينه قاضيا على أصفهان. كما تولى سدنة روضة الإمام علي بن موسى الرضا (ع) لسنتين. ثم تولى قضاء أصفهان ثانية أيام السلطان محمد خدا بنده، وتوفي في مشهد. ومن أهم آثاره: أصول الفقه (المكتبة المركزية، فهرست المخطوطات) وأنموذج العلوم (آغا بزرك، الذريعة).
شخصيات أخرى
ومن هذه الأسرة أيضا: ضياء الدين علي وحبيب الله جلال الدين محمد والملا ظفر. وكانت لآل تركة مقبرة عائلية بالقرب من مسجد لنبان بأصفهان، دفن فيها عدد منهم.
المصادر
- آقا بزرك، الذريعة، ج9، ص 404، 570ـ571، مكتبةآية الله المرعشي، فهرست خطي، ج8، ص 227ـ237،اهدايي مشكواة، فهرست خطي، ج3، ص 423ـ425، 465، 498، 499
- بهار، محمد تقي، سبك شناسي، تهران، أمير كبير، 1349ش، ج3، ص 228ـ237
- تركة أصفهاني، أفضل الدين، تنقيح الأدلة والعلل في ترجمة كتاب الملل والنحل، تقـ: محمد رضا جلالي تاييني، تهران، علمي، 1321ش، ص47ـ59
- دانش پژوه، محمد تقي، "مجموعه رسايل خجندي"، فرهنك ايران زمين، تهران، 1354ش، ج14، ص 307ـ312
- دولت شاه سمرقندي، تذكرة الشعراء، تقـ: محمد رمضائي، تهران، كلاله خاور، 1338ش، ص 256
- رازي، أمين أحمد، هفت اقليم، تقـ: جواد فاضل، تهران، علمي، 1340ش، ج2، ص 404ـ405، شوراي ملي (سابقا)، فهرست خطي، ج2، ص 613ـ664، ج5، ص 424، ج6، ص 92، 98ـ99، ج15، ص 200، ج21، ص 184
- صفا، ذبيح الله، تاريخ أدبيات در ايران، تهران، فردوسي، 1363ش، ج4، ص 71، 489ـ491، 497ـ499
- طرازي، نصر الله، فهرست المخطوطات الفارسية، ج1، ص 91، كتابخانه مركزي، فهرست خطي، ج9، ص 822، ج11، ص 2188، 2302، 2303، ج12، ص 2523، فهرست ميكروفيلمها، ج1، ص133، 478، 734، كتابخانه مركزي ومركز أسناد، فهرست خطي، ج16، ص 8، 109ـ110، ج17، ص 232، كتابخانه ملي، فهرست خطي، ج4، ص 439، ج6، ص 274ـ275
- كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1376هـ، ج9، ص 175
- مدرس، محمد علي، ريحانة الأدب، تبريز، 1346ش، ج2، ص 165ـ166؛ مشار، فهرست چاپي عربي، ص 217؛ م
- منزوي، أحمد، فهرست خطي، ج2(1)، فهرست مشترك، ج2، ص 3
- مهدي مصلح الدين، تذكرة القبور، أصفهان، ثقفي، 1347ش، ص 19ـ22
- نفيسي، سعيد، تاريخ نظم ونثر در ايران ودر زبان فارسي، تهران، فروغي، 1363ش، ص 274ـ275، 447، 452، 498، 499.
الوصلات الخارجية
- مصدر المقال: دائرة المعارف الإسلامية الكبرى