الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام جعفر الصادق عليه السلام»

'''جعفر بن محمد الصادق''' ([[سنة 83 هـ|83]] - [[سنة 148 هـ|148 هـ]]) هو [[الإمام]] السادس [[الشيعة الإثنا عشرية|للشيعة الإثنا عشرية]]، وكانت فترة [[الإمامة|إمامته]] 34 عاماً، ولد في [[المدينة]]، واستشهد فيها وكان عمره يوم شهادته (65 أو 68) عاماً، ودُفِنَ في [[البقيع]] إلى جانب أبيه [[الإمام الباقر|الإمام الباقر]]، وجدّه [[الإمام السجاد|الإمام السجاد]]، و[[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]]{{عليهم السلام}}

وقد وفّرت فترة الانفتاح -التي حدثت ما بين نهاية [[الدولة الاموية|الدولة الأمويّة]] وبداية [[الدولة العباسية|الدولة العباسيّة]]- في زمن [[الإمامة|إمامته]] حرية الحركة لنشر معالم الدين، فذُكر أنه بلغ عدد تلامذته و من روى عنه 4000 شخص، كما أخذت رواياته في المجالات المختلفة حيّزاً كبيراً من [[روايات]] [[أئمة أهل البيت (ع)]]؛ فلذلك نُسب مذهب [[الشيعة الإمامية]] إليه وسُمّي بـ([[المذهب الجعفري]]). ويحظى (ع) بمكانة مميّزة من العلم عند أئمة [[مذاهب أهل السنة]]، كما روى عنه [[مالك بن أنس]] وعدّه [[أبو حنيفة]] أعلم أهل زمانه.

وبالرغم من أن حكومة [[الأمويين]] أضحت في زمان الصادق (ع) في منتهى ضعفها وتفسّخها، إلاّ أنه رفض طلب شيعته للقيام ضد الحكومة، فلم يساند [[ثورة زيد بن علي|ثورة عمّه زيد بن علي]]، وحذّر شيعته بالسعي وراء إسقاط الحكومة، كما رفض دعوة [[أبي مسلم الخراساني]] لتولي [[الخلافة]]. وقد اتخذ [[التقية]] منهجاً له تجاه حكام عصره وأوصى أصحابه بذلك أيضاً، وكان ذلك بسبب المضايقات السياسية التي واجهها من قبل الأمويين و[[العباسيين]].

أسّس الإمام الصادق [[مؤسسة الوكالة]]؛ لتواصل أكثر مع شيعته وللرّد على أسئلتهم وحلّ مشاكلهم، واتسعت بعده دائرة عمل هذه المؤسسة في عصر الأئمة الباقين، حيث بلغت ذروتها في عصر [[الغيبة الصغرى]]. وقد انتشر [[الغلاة]] في عصره فكان (ع) يعارض آرائهم ويؤكد أنّ مَن قبِل آرائهم [[كافر]] و[[مشرك]].

ورد في بعض المصادر أن الخليفة العباسي آنذاك استدعى الإمام الصادق من المدينة إلى [[العراق]]، فسافر إليه، وسكن لفترات قصيرة في [[كربلاء]] و[[النجف]] و[[الكوفة]]، كما كشف عن قبر [[أمير المؤمنين (ع)]] لأصحابه، وكان قبره مخفياً قبل ذلك.

المشهور بین الشيعة أن الإمام الصادق قد سُمّ بأمر [[المنصور العباسي]]، [[استشهد|واستشهد]] على أثره، وورد في الروايات الشيعية أنه (ع) أخبر أصحابه بأنّ الإمام من بعده هو ولده [[الكاظم (ع)]]، إلاّ أنه -ومن أجل الحفاظ عليه- عيّن خمسة أشخاص ومنهم المنصور العباسي كوصي له. وبعد وفاته تشعبت [[الشيعة]] إلى عدة فرق، منها:  [[الإسماعيلية]] و[[الفطحية]] و[[الناووسية]].

ذكر حوالي 800 كتاب في الإمام الصادق (ع) أقدمها «أخبار الصادق مع أبي حنيفة»، و«أخبار الصادق مع المنصور» [[محمد بن وهبان الدبيلي|لمحمد بن وهبان الدبيلي]] (ت.القرن الرابع)، ومن أشهرها: [[الإمام الصادق والمذاهب الأربعة]] [[أسد حيدر|لأسد حيدر]]، و[[موسوعة الإمام الصادق (القزويني)|موسوعة الإمام الصادق]] ل[[محمد كاظم القزويني]]، و[[موسوعة الإمام الصادق (القرشي)|موسوعة الإمام الصادق]] [[باقر شريف القرشي|لباقر شريف القرشي]].

#الصابر: لقّب بذلك؛ لأنه صبر على المحن الشاقّة، والخطوب المريرة التي تجرعها من خصومه [[الأمويين]] و[[العباسيين]].<ref>ابن الجوزي، مرآة الزمان في تاريخ الأعيان، ج 5، ص 166.</ref>

* [[موسى بن جعفر|موسى الكاظم ]]{{ع}}، و[[إسحاق بن جعفر الصادق|إسحاق]]، ومحمد لاُمّ ولد (الشهيرة [[حميدة زوجة الإمام الصادق|بحميدة]]).

* [[اسماعيل بن جعفر الصادق|اسماعيل]]، و[[عبد الله بن جعفر الصادق|عبد الله]]، و[[أم فروة بنت الإمام الصادق عليه السلام|أم فروة]] أمهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي{{عليه السلام}}.

*العباس، و[[علي بن جعفر الصادق|علي]]، وأسماء، وفاطمة لاُمّهات شتّى.<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 209.</ref>

لقد عاصر الإمام الصادق {{عليه السلام}} في هذه المرحلة من الحُكّام كل من: [[الوليد بن عبد الملك]]، و[[سليمان بن عبد الملك]]، و[[عمر بن عبد العزيز]]، و[[يزيد بن الوليد]]، و[[هشام بن عبد الملك]]، وينقسم إلى مرحلتين:

*المرحلة الأولى: حياته مع [[السجاد|جدّه]] و[[الباقر (ع)|أبيه]] {{عليهم السلام}} ([[83 هـ|83]] - [[95 هـ|95هـ]]).

عاصر {{عليه السلام}} في هذه المرحلة [[هشام بن عبد الملك]] و[[الوليد بن يزيد]] المعروف بـ(الناقص)، ثم أخيه [[إبراهيم بن الوليد]]، ثم [[مروان بن محمد]] المعروف بـ(مروان الحمار) آخر ملوك الدولة الامويّة التي عاثت في الأرض فسادا.

عاصر {{عليه السلام}} في هذه المرحلة [[السفاح]]، و[[أبي جعفر المنصور]]، واستشهد {{عليه السلام}} مسموما في حكم [[المنصور العباسي]].<ref>لجنة التأليف، أعلام الهداية، ج 8، ص 48.</ref>

كان ابن أبي ليلى قاضيا من قبل [[الدولة الأموية|الحكومة الأمويّة]] و[[الدولة العباسية|العباسية]]، وكان يفتي بالرأي قبل أبي حنيفة، فقال له الإمام {{عليه السلام}}: أتأخذ مال هذا فتُعطيه هذا، وتُفرّق بين المرء وزوجه، ولا تخاف في هذا أحدا؟ قال: نعم.

فقال الإمام {{عليه السلام}} :بأي شئ تقضي؟ فقال: بما بلغني عن [[رسول الله(ص)|رسول الله]]{{عليه السلام}} وعن [[أبي بكر بن أبي قحافة|أبي بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]].  

قال: فأخبرني يا عمرو أتتولّى [[أبو بكر بن أبي قحافة|أبا بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] أو تتبرأ منهما؟ قال: أتولاهما.

قال: أمر صهيبا أن يصلي بالناس ثلاثة أيام، وأن يتشاور أولئك الستة ليس فيهم أحد سواهم إلا ابن عمر ويشاورونه وليس له من الأمر شئ، وأوصى من كان بحضرة من [[المهاجرين]] و[[الأنصار]] إن مضت ثلاثة أيام ولم يفرغوا ويبايعوه أن يضرب أعناق الستة جميعا وإن اجتمع أربعة قبل أن يمضي ثلاثة أيام وخالف اثنان أن يضرب أعناق الاثنين، افترضون بذا فيما تجعلون من الشورى في [[المسلمين]]؟ قالوا: لا.

قال: فخالفت [[رسول الله]] {{صل}}  في كلّ ما أتى به، كان رسول الله {{صل}} يُقسّم صدقة البوادي في أهل البوادي، وصدقة الحضر في أهل الحضر، ولا يقسم بينهم بالسوية إنما يُقسّمه قدر ما يحضره منهم، وعلى قدر ما يحضره فإن كان في نفسك شئ مما قلت لك فإن فقهاء أهل [[المدينة المنورة|المدينة]]، ومشيختهم كلهم لا يختلفون في أن رسول الله {{صل}} كذا كان يصنع، ثم أقبل على عمرو وقال: اتق الله يا عمرو وأنتم أيها الرهط! فاتقوا الله، فإنّ أبي حدثني وكان خير أهل الأرض وأعلمهم بـ[[كتاب الله]] و[[السنة|سنة]] رسوله أن رسول الله {{صل}} قال: «من ضرب الناس بسيفه، ودعاهم إلى نفسه، وفي [[المسلمين]] من هو أعلم منه، فهو ضالّ متكلف».<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج 2، ص 118-122.</ref>

بناء على ما ورد في [[الكافي (كتاب)|كتاب الكافي]] [[محمد بن يعقوب الكليني|للكليني]]، عند ما كان [[الحسن بن زيد بن الحسن|الحسن بن زيد]] والي [[مكة]] و<nowiki/>[[المدينة]] أضرم النار في بيت الإمام الصادق (ع)، وذلك بأمر [[المنصور الدوانيقي]]، وتقول الرواية أن في هذا الحدث احترق باب بيت الإمام (ع) والدهليز، وخرج الإمام (ع) من البيت، وهو يتخطى النار، ويمشي فيها، وهو يقول:

لقد نقل لنا المؤرخون أن الإمام الصادق {{عليه السلام}}‏ كان يؤدي مراسيم [[الحج]] بخضوع وخشوع من [[الطواف]]، والوقوف في [[عرفات]] و[[منى]]، فقد روى بكر بن محمد الأزدي قال: «خَرَجْتُ أَطُوفُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ [[الصادق (ع)|أَبِي عَبْدِ اللهِ]] {{عليه السلام}}‏ حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، ثُمَّ مَالَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مَعَ رُكْنِ الْبَيْتِ وَالْحِجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ سَاجِداً: «سَجَدَ وَجْهِي‏ لَكَ‏ تَعَبُّداً وَرِقّاً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَقّاً حَقّاً، الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ، وَالْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ. وَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُكَ، فَاغْفِرْ لِي فَإِنِّي مُقِرٌّ بِذُنُوبِي عَلَى نَفْسِي، وَلَا يَدْفَعُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُكَ» ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَوَجْهُهُ مِنَ الْبُكَاءِ كَأَنَّمَا غُمِسَ فِي الْمَاءِ».<ref>الحميري، قرب الإسناد، ص 39 - 40.</ref>

قال ابن حجر في حق الإمام الصادق{{عليه السلام}}‏ في معرض كلامه عن [[الإمام الباقر]] {{عليه السلام}}‏ : «توفّي سنة سبع عشرة ومئة عن ثمان وخمسين سنة مسموما كأبيه، وهو علوي من جهة أبيه وأمه، ودُفن أيضا في قبة [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] و[[العباس بن عبدالمطلب|العباس]] بـ[[البقيع]]، وخلف ستة أولاد أفضلهم، وأكملهم [[جعفر الصادق]]، ومن ثم كان خليفته ووصيه، ونقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان، وانتشر صيته في جميع البلدان، وروى عنه الأئمة الأكابر كيحيى بن سعيد، وابن جريج، والسفيانين، وأبي حنيفة، وشعبة، وأيوب السختياني».<ref>ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقة، ج 2، ص 586.</ref>

وأضاف يقول: وكان حجّة في [[الحديث]] و[[الفقه]] على الأرجح، وتتحّدث عنه أسانيد [[أهل السنّة]] باحترام».<ref>فنسك، دائرة المعارف الإسلامية، ج 12، ص 58.</ref>

وتذهب [[الجارودية]] إلى أنَّ من ادّعى [[الإمامة]] وهو قاعد في بيته مرخى عليه ستره، فهو [[كافر]] [[مشرك]].<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص 74.</ref>

وقالوا: إنَّ [[الإمامة]] [[شورى]]، وإنها تنعقد بعقد رجلين من خيار [[المسلمين]]،<ref>الأشعري، مقالات الإسلاميين، ص 68.</ref> وجوزوا [[الإمامة|إمامة]] المفضول مع وجود الفاضل.<ref>البغدادي، الفَرق بين الفِرق، ص 32.</ref>