الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقوى»

ذهب بعض المفسرين ومن خلال الاستناد على جملة من الآيات، مثل الآية 13 من سورة الحجرات أن للتقوى مرات مختلفة.<ref>الفخر الرازي، التفسير الكبير، ج28، ص115.</ref> وفي رواية عن الإمام الصادق ورد فيها أن للتقوى ثلاث مرات، وهي:

#تقوى العام، وهي ترك المحرمات بسبب الخوف من عذاب جهنم

#تقوى خاص الخاص، وهو أن يترك الإنسان الحلال فضلا عن الشبهة.<ref>المجلسي، بحار الأنور، ج70، ص295.</ref>

وقد ذكر البيضاوي المفسر والفقيه الشافعي في القرن السابع والثامن الهجري ثلاث مراتب للتقوى، أدناها اجتناب الشرك، والمرتبة التالية اجتناب المعاصي، وأعلى مرتبة التسليم لله تعالى، وتجنب كل ما يجعل الإنسان مشغولًا عن الحق تعالى.<ref>البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ج1، ص100.</ref> وقد ذكر العلامة المجلسي أيضًا ثلاث مراتب للتقوى في بحار الأنوار: المرتبة الأولى وقاية النفس عن العذاب المخلد من خلال تصحيح العقائد الإيمانية، والثانية التجنب عن كل ما يؤدي إلى الإثم في الشريعة، والمرتبة الثالثة والعالية هي التوقي عن كل ما يشغل القلب عن الله تعالى، وهي درجة الخواص، بل خاص الخاص.<ref>المجلسي، بحار الأنور، ج70، ص136.</ref>

وقد ذكر الإمام الخميني أربع مراتب للتقوى في كتابه آداب الصلاة وهي:

#تقوى الباطن هي حفظه وتطهيره عن الإفراط والتفريط وعن التجاوز عن حد الاعتدال في الأخلاق والغرائز الروحية، وهذه تقوى الخاص

#تقوى العقل هي حفظه وتطهيره عن الانشغال بالعلوم غير الإلهية، وهذه تقوى أخص الخواص