confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٢١
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ولاية الإمام علي(ع)»
ط
←مفهوم الولاية
ط (←المصادر والمراجع: نسخ محتمل) |
ط (←مفهوم الولاية) |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
يرى العلامة الطباطبائي أن الولاية لا تعني النصرة، بل تعني مالكية التدبير، وهذا المعنى هو المعنى الساري في جميع اشتقاقاتها.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج13، ص317.</ref> فالولاية عنده نوع خاص من القرب يؤدي إلى وجوب نوعاُ من حق التصرف ومالكية التدبير.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج6، ص12.</ref> وذكر عبد الله جوادي الآملي مفسر وفقيه شيعي أن المعنى الأصلي للولاية هو القرب والتقارب، ولازم ذلك تولي المسؤولية أو النصرة والمحبة.<ref>جوادي الآملي، ولايت در قرآن، 1379ش، ص20.</ref> وبحسب فخر الدين الطريحي مؤلف كتاب مجمع البحرين، أن الولاية تُشير إلى التدبير والقدرة والفعل، وتعني كذلك محبة أهل البيت وأتباعهم وامتثال أوامرهم ونواهيهم، والتأسي بهم في الأعمال والأخلاق.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج1، ص462 ـ 463.</ref> | يرى العلامة الطباطبائي أن الولاية لا تعني النصرة، بل تعني مالكية التدبير، وهذا المعنى هو المعنى الساري في جميع اشتقاقاتها.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج13، ص317.</ref> فالولاية عنده نوع خاص من القرب يؤدي إلى وجوب نوعاُ من حق التصرف ومالكية التدبير.<ref>الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج6، ص12.</ref> وذكر عبد الله جوادي الآملي مفسر وفقيه شيعي أن المعنى الأصلي للولاية هو القرب والتقارب، ولازم ذلك تولي المسؤولية أو النصرة والمحبة.<ref>جوادي الآملي، ولايت در قرآن، 1379ش، ص20.</ref> وبحسب فخر الدين الطريحي مؤلف كتاب مجمع البحرين، أن الولاية تُشير إلى التدبير والقدرة والفعل، وتعني كذلك محبة أهل البيت وأتباعهم وامتثال أوامرهم ونواهيهم، والتأسي بهم في الأعمال والأخلاق.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج1، ص462 ـ 463.</ref> | ||
ترد كلمة الولاية في اللغة أحياناً بفتح الواو (وَلاية) وأحياناً بكسر الواو (وِلاية)، واستعمل مجموعة من أصحاب المعاجم كلمة (الوَلاية) للإشارة إلى القرابة والمحبة والوراثة والنصرة والمساعدة، و(الوِلاية) بمعنى القيادة وإدارة الشؤون.<ref>الأزهري، تهذيب اللغة، ج15، ص323؛ الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، 1412هـ، ص885؛ ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407؛ الطريحي، ج1، ص455.</ref> ويرى سيبويه، وهو من علماء النحو المعروفين في القرن الثاني الهجري، فإنَّ كلتا الكلمتين تعنيان القيادة وإدارة الشؤون.<ref>ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407.</ref> وذهب البعض أنَّ كلاهما بمعنى النصرة والمساعدة.<ref>ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407؛ الجوهري، الصحاح، 1410هـ، ج6، ص2530؛ المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن، ج13، ص203 ـ 204.</ref> | ترد كلمة الولاية في اللغة أحياناً بفتح الواو (وَلاية) وأحياناً بكسر الواو (وِلاية)، واستعمل مجموعة من أصحاب المعاجم كلمة (الوَلاية) للإشارة إلى القرابة والمحبة والوراثة والنصرة والمساعدة، و(الوِلاية) بمعنى القيادة وإدارة الشؤون.<ref>الأزهري، تهذيب اللغة، ج15، ص323؛ الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، 1412هـ، ص885؛ ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407؛ الطريحي، مجمع البحرين، ج1، ص455.</ref> ويرى سيبويه، وهو من علماء النحو المعروفين في القرن الثاني الهجري، فإنَّ كلتا الكلمتين تعنيان القيادة وإدارة الشؤون.<ref>ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407.</ref> وذهب البعض أنَّ كلاهما بمعنى النصرة والمساعدة.<ref>ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج15، ص407؛ الجوهري، الصحاح، 1410هـ، ج6، ص2530؛ المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن، ج13، ص203 ـ 204.</ref> | ||
==علاقتها مع الإمامة== | ==علاقتها مع الإمامة== | ||
اعتبر بعض علماء الشيعة أنَّ الولاية والإمامة بمعنى واحد.<ref>مكارم الشيرازي، نفحات القرآن، 1426هـ، ج9، ص25.</ref> كما اعتبر الشيخ المفيد أن المولى والولي في حديث الغدير بمعنى الإمام.<ref>المفيد، رسالة في معنى المولى، ص3.</ref> وقد ذهب الكثير من المحققين والكتاب المعاصرين إلى هذا الرأي،<ref>السبحاني، منشور جاويد، ج8، ص128، 148؛ الحسيني الطهراني، معرفة الإمام، ج2، ص206 وج5، ص200 وج7، ص278.</ref> كالعلامة العسكري في كتاب «ولاية الإمام علي(ع) في الكتاب والسنة»، {{ملاحظة| تم تأليف هذا الكتاب من أجل الجواب على سؤال وهو لماذا لم يرد اسم الإمام علي في القرآن. (العسكري، ولاية الإمام علي(ع) في الكتاب والسنة، ص13 ـ 18 و33 ـ 34.)}} وناصر مكارم الشيرازي من مراجع التقليد عن الشيعة ومفسر للقرآن، في كتاب «آيات الولاية في القرآن »، {{ملاحظة| يحتوي هذا الكتاب على ثلاث فصول تحت العناوين التالية: آيات الخلافة و الولاية على المسلمين، وآيات فضائل أهل البيت عليهم السلام، وآيات الفضائل الخاصّة بالإمام عليّ عليه السلام، (مكارم الشيرازي، آيات الولاية في القرآن، ص9.) في الفصل الأول تم البحث فيه حول الآيات التي تدل على الخلافة وإمامة الإمام علي. (مكارم الشيرازي، آيات الولاية في القرآن، ص25، 30، 281 و299.)}} أما مرتضى مطهري فقد اعتبر الولاية أعلى مرتبة ودرجة من الإمامة،<ref>مطهري، امامت ورهبري، 1380ش، ص55.</ref> واعتبرها البعض أهم جوانب النبوة والإمامة.<ref>جمعی از نویسندگان، امامتپژوهی، ۱۳۸۱ش، ص۱۷۷.</ref> | اعتبر بعض علماء الشيعة أنَّ الولاية والإمامة بمعنى واحد.<ref>مكارم الشيرازي، نفحات القرآن، 1426هـ، ج9، ص25.</ref> كما اعتبر الشيخ المفيد أن المولى والولي في حديث الغدير بمعنى الإمام.<ref>المفيد، رسالة في معنى المولى، ص3.</ref> وقد ذهب الكثير من المحققين والكتاب المعاصرين إلى هذا الرأي،<ref>السبحاني، منشور جاويد، ج8، ص128، 148؛ الحسيني الطهراني، معرفة الإمام، ج2، ص206 وج5، ص200 وج7، ص278.</ref> كالعلامة العسكري في كتاب «ولاية الإمام علي(ع) في الكتاب والسنة»، {{ملاحظة| تم تأليف هذا الكتاب من أجل الجواب على سؤال وهو لماذا لم يرد اسم الإمام علي في القرآن. (العسكري، ولاية الإمام علي(ع) في الكتاب والسنة، ص13 ـ 18 و33 ـ 34.)}} وناصر مكارم الشيرازي من مراجع التقليد عن الشيعة ومفسر للقرآن، في كتاب «آيات الولاية في القرآن »، {{ملاحظة| يحتوي هذا الكتاب على ثلاث فصول تحت العناوين التالية: آيات الخلافة و الولاية على المسلمين، وآيات فضائل أهل البيت عليهم السلام، وآيات الفضائل الخاصّة بالإمام عليّ عليه السلام، (مكارم الشيرازي، آيات الولاية في القرآن، ص9.) في الفصل الأول تم البحث فيه حول الآيات التي تدل على الخلافة وإمامة الإمام علي. (مكارم الشيرازي، آيات الولاية في القرآن، ص25، 30، 281 و299.)}} أما مرتضى مطهري فقد اعتبر الولاية أعلى مرتبة ودرجة من الإمامة،<ref>مطهري، امامت ورهبري، 1380ش، ص55.</ref> واعتبرها البعض أهم جوانب النبوة والإمامة.<ref>جمعی از نویسندگان، امامتپژوهی، ۱۳۸۱ش، ص۱۷۷.</ref> | ||