انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حوزة النجف الأشرف»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ١٧: سطر ١٧:
أما بعد انتقال الشيخ الطوسي إلي حوزة النجف الأشرف، أخذت تزدهر بشكل ملحوظ فهو متفق عليه.<ref>المحقق الحلي، نكت النهاية، ج‌ 1، ص 11.</ref> فكانت مراحلها على النحو التالي:
أما بعد انتقال الشيخ الطوسي إلي حوزة النجف الأشرف، أخذت تزدهر بشكل ملحوظ فهو متفق عليه.<ref>المحقق الحلي، نكت النهاية، ج‌ 1، ص 11.</ref> فكانت مراحلها على النحو التالي:
===عصر التأسيس والنمو===
===عصر التأسيس والنمو===
تتزامن هذه المرحلة بفترة ما بين نزوح [[الشيخ الطوسي]] إلى النجف (عام 448 هـ) ووفاته (عام 460 هـ). لقد تتلمذ الطوسي على يد [[الشيخ المفيد]] المتوفى سنة 413 هـ و[[السيد المرتضى]] (م سنة 436 هـ)، ولما توفي السيد المرتضى تفرّد الشيخ بـرئاسة الشيعة في بغداد، وكانت داره في جانب الكرخ مأوى الناس، ومقصد الوفّاد.<ref>الطوسي، الرسائل العشر، ص 31.</ref>
تتزامن هذه المرحلة بفترة ما بين نزوح [[الشيخ الطوسي]] إلى النجف (عام 448 هـ) ووفاته (عام 460 هـ). لقد تتلمذ الطوسي على يد [[الشيخ المفيد]] المتوفى سنة 413 هـ و[[السيد المرتضى]] (م سنة 436 هـ)، ولما توفي السيد المرتضى تفرّد الشيخ بـرئاسة الشيعة في بغداد، وكانت داره في [[جانب الكرخ من بغداد|جانب الكرخ]] مأوى الناس، ومقصد الوفّاد.<ref>الطوسي، الرسائل العشر، ص 31.</ref>


عندما دخل الملك السلجوقي [[طغرل]] بيك [[بغداد]] اشتعلت نار الفتن الطائفية فيها حتى أدّى الأمر -مع بدايات وصوله إلى بغداد سنة 447 هـ- إلى إحراق المكتبة التي أنشأها [[أبو نصر سابور]] وزير [[بهاء الدولة البويهي]] وكبس دار الشيخ بـ[[الكرخ]] وأخذ ما وجد من كتاباته وكرسي درسه، وكان الطوسي حينها في [[النجف الأشرف]]. بعد ذلك وبرفقة من التحق به من طلاب العلم توطّن هناك فتحول النجف إلى مركز للعلم عند أبناء الطائفة [[الإمامية]]، حتى أخذت الرحال تُشدّ إليها، وأصبحت مهبط الباحثين عن علوم [[آل البيت]] ومقصدهم.<ref>المحقق الحلي، نكت النهاية، ج‌ 1، ص 11.</ref>
عند دخول الملك السلجوقي [[طغرل]] بيك [[بغداد]] اشتعلت نار الفتن فيها حتى أدّى الأمر -مع بدايات وصوله إلى بغداد سنة 449 هـ- إلى إحراق المكتبة التي أنشأها [[أبو نصر سابور]] وزير [[بهاء الدولة البويهي]]، وكبس دار الشيخ الطوسي، وأخذ ما وجد من كتاباته وكرسي درسه، وكان الطوسي حينها في [[النجف الأشرف]]. بعد ذلك وبرفقة من التحق به من طلاب العلم توطّن هناك فتحول النجف إلى مركز للعلم عند أبناء الطائفة [[الإمامية]].<ref>المحقق الحلي، نكت النهاية، ج‌ 1، ص 11.</ref>


وكان قد أملى كتابه المعروف بـ[[الأمالي (الطوسي)|الأمالي]] أو مجالس الشيخ الطوسي هناك مما يكشف عن مستوى الانضباط العلمي الذي عمّ المدينة في عصره.<ref>كان أول مجلس للاملاء في: 26 صفر 456 في حرم أمير المؤمنين (عليه ‌السلام).</ref> وقد تمثّلت الخطوة الكبيرة الأخرى التي أقدم عليها الشيخ الطوسي بالنجف في الاهتمام بشأن الدراسات المتقدمة وتوجيه الطلبة نحو [[الفقه الاستدلالي]].{{بحاجة لمصدر}}
وكان قد أملى كتابه المعروف بـ[[الأمالي (الطوسي)|الأمالي]] أو مجالس الشيخ الطوسي هناك مما يكشف عن مستوى الانضباط العلمي الذي عمّ المدينة في عصره.<ref>كان أول مجلس للاملاء في: 26 صفر 456 في حرم أمير المؤمنين (عليه ‌السلام).</ref> وقد تمثّلت الخطوة الكبيرة الأخرى التي أقدم عليها الشيخ الطوسي بالنجف في الاهتمام بشأن الدراسات المتقدمة وتوجيه الطلبة نحو [[الفقه الاستدلالي]].{{بحاجة لمصدر}}
مستخدم مجهول