مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «واقعة سقيفة بني ساعدة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
فاجتمعت [[الأنصار]] في سقيفة بني ساعدة لملئ فراغ القيادة بعد النبي، ثم التحق بهم نفر من [[المهاجرين]] فانقسمت [[الصحابة]] إلى فريقين: | فاجتمعت [[الأنصار]] في سقيفة بني ساعدة لملئ فراغ القيادة بعد النبي، ثم التحق بهم نفر من [[المهاجرين]] فانقسمت [[الصحابة]] إلى فريقين: | ||
'''الأول''' وهم من [[الأنصار]]، يطالبون بـ[[الخلافة|خلافة]] [[سعد بن عبادة]]، و'''الآخر''' وهم من [[المهاجرين]]، يطالبون بخلافة أبي بكر، إلا أنه -وفي نهاية المطاف- التفّت ثلة حول [[أبي بكر بن أبي قحافة]] لتبايعه، ثم تبعها الآخرون، فتمّ تقليده كـ[[خليفة]] على رؤوس المسلمين، وذلك في اجتماع لم يحضره [[بنو هاشم]] و[[أهل بيت الرسول]]{{صل}} -وعلى رأسهم [[علي بن أبي طالب]]- ذلك لانشغالهم بجهاز [[الرسول]] وتوديعه{{صل}}. | '''الأول''' وهم من [[الأنصار]]، يطالبون بـ[[الخلافة|خلافة]] [[سعد بن عبادة]]، | ||
و'''الآخر''' وهم من [[المهاجرين]]، يطالبون بخلافة أبي بكر، إلا أنه -وفي نهاية المطاف- التفّت ثلة حول [[أبي بكر بن أبي قحافة]] لتبايعه، ثم تبعها الآخرون، فتمّ تقليده كـ[[خليفة]] على رؤوس المسلمين، وذلك في اجتماع لم يحضره [[بنو هاشم]] و[[أهل بيت الرسول]]{{صل}} -وعلى رأسهم [[علي بن أبي طالب]]- ذلك لانشغالهم بجهاز [[الرسول]] وتوديعه{{صل}}. | |||
كانت مبايعة أبي بكر محل خلاف ونزاع في [[المدينة]] لفترة من الزمن ولم تحظى بقبول عام، كما تحفّظ البعض بشأنها أيضا. فضلاً عمن كان يرى فيه، مخالفة صريحة لما وصّى به [[رسول الله]] في واقعة [[غدير خم]] ومواقف أخرى مؤكدة. فقد أبدى الإمام علي والزهراء (ع) معارضتهما للبيعة ومعهم [[الفضل بن العباس|الفضل]] و[[عبد الله بن العباس|عبد الله]] ابنا [[عباس بن عبد المطلب]] وعدد من [[أصحاب النبي]]، أمثال [[سلمان الفارسي]]، و[[أبو ذر|أبي ذر]]، و[[المقداد]]، و[[الزبير]]". | كانت مبايعة أبي بكر محل خلاف ونزاع في [[المدينة]] لفترة من الزمن ولم تحظى بقبول عام، كما تحفّظ البعض بشأنها أيضا. فضلاً عمن كان يرى فيه، مخالفة صريحة لما وصّى به [[رسول الله]] في واقعة [[غدير خم]] ومواقف أخرى مؤكدة. فقد أبدى الإمام علي والزهراء (ع) معارضتهما للبيعة ومعهم [[الفضل بن العباس|الفضل]] و[[عبد الله بن العباس|عبد الله]] ابنا [[عباس بن عبد المطلب]] وعدد من [[أصحاب النبي]]، أمثال [[سلمان الفارسي]]، و[[أبو ذر|أبي ذر]]، و[[المقداد]]، و[[الزبير]]". | ||
| سطر ١١٤: | سطر ١١٦: | ||
'''موقف علي وفاطمة (ع)''' | '''موقف علي وفاطمة (ع)''' | ||
بعد [[وفاة رسول الله]] ومضى الأنصار قدما مع ثلة من المهاجرين في السقفيه، تقاعس عنهم علي (ع) وبعض من الصحابة.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 124.</ref> | بحسب التقارير التاريخية، بعد [[وفاة رسول الله]] ومضى الأنصار قدما مع ثلة من المهاجرين في السقفيه، تقاعس عنهم علي (ع) وبعض من الصحابة.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 124.</ref> وبرأي المفيد: أن "المحققين من أهل الامامة يقولون: لم يبايع ساعة قط، فقد حصل الإجماع على تأخره عن البيعة".<ref>المفيد، الفصو المختارة، ص 56-57.</ref> | ||
عندما رأى رجل علياً وهو يسوي قبر [[رسول الله]] ثم أخبره بما حصل في اجتماع السقيفة، من مبايعة القوم أبا بكر والاختلاف الذي حصل بين الأنصار ومبادرة [[الطلقاء]] بالعقد خوفاً من إدراك بني هاشم الأمر، وضع يده على المسحاة وقرأ الآيات الأولى من سورة العنكبوت.<ref>المفيد، الإرشاد، ج 1، ص 189؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 22، ص 519 - 27.</ref>{{ملاحظة|{{قرآن|بسم الله الرحمن الرحيم}}{{قرآن|الم*أحَسِب النّاس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لايُفتنون}}*{{قرآن|ولقد فتنّا مِن قبلِهِم فلَيَعلَمَنَّ اللهُ الذين صدقوا ولَيَعلَمَنَّ الكاذبين}}*{{قرآن|أم حَسِب الذين يعمَلون السَّيئات أن يسبقونا سآءَ ما يَحكُمون*}}}} | عندما رأى رجل علياً وهو يسوي قبر [[رسول الله]] ثم أخبره بما حصل في اجتماع السقيفة، من مبايعة القوم أبا بكر والاختلاف الذي حصل بين الأنصار ومبادرة [[الطلقاء]] بالعقد خوفاً من إدراك بني هاشم الأمر، وضع يده على المسحاة وقرأ الآيات الأولى من سورة العنكبوت.<ref>المفيد، الإرشاد، ج 1، ص 189؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 22، ص 519 - 27.</ref>{{ملاحظة|{{قرآن|بسم الله الرحمن الرحيم}}{{قرآن|الم*أحَسِب النّاس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لايُفتنون}}*{{قرآن|ولقد فتنّا مِن قبلِهِم فلَيَعلَمَنَّ اللهُ الذين صدقوا ولَيَعلَمَنَّ الكاذبين}}*{{قرآن|أم حَسِب الذين يعمَلون السَّيئات أن يسبقونا سآءَ ما يَحكُمون*}}}} | ||