مبطلات الصوم

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

مُبطِلات الصوم أو المُفطِرات، هي الأعمال والأمور التي تُبطل الصيام، ويحرم أكثرها في الصيام الواجب، كالأكل والشرب والجماع والاستمناء والاستقياء، ويجوز بعضها مع أنها تبطل الصيام، كالسفر قبل أذان الظهر.

وجميع المفطرات تُبطل الصيام إذا أتى بها الإنسان متعمداً، غير الحيض والنفاس.

مبطلات الصيام وأقسامها

مبطلات الصيام هي الأعمال والأمور التي تبطل الصيام، وعُبّر عنها في المصادر الفقهية بالمُفطرات، وتختلف أحكام هذه المبطلات، فبعضها يجب الاجتناب عنها، ويحرم للصائم فعلها، وبعضها لا يجب الاجتناب عنها مع أنها تبطل الصيام:

ما يحرم للصائم فعله

بناء على فتاوى الفقهاء يجب الاجتناب من بعض المفطرات -وإن كان هناك اختلاف في تفاصيل بعضها- وهي:

1. الأكل والشرب
2. الجماع
3. الاستمناء
4. تعمّد الكذب على الله تعالى أو رسوله (ص) أو الأئمّة
5. تعمّد البقاء على الجنابة والحيض والنفاس حتى يطلع الفجر الصادق، حيث يجب الغسل قبل أذان الصبح.
6. إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق.
7. الارتماس أو رمس الرأس في الماء، (بعض الفقهاء لا يعدّ هذا من المفطرات))
8. تعمّد القيء
9. الإمالة (التنقية) بالمائع
10. أن ينوي الصائم قطع صيامه أو الإتيان بأحد المفطرات.

وهذه الأمور يسبب بطلان الصيام إذا أتى بها الصائم متعمّدا، لكن إذا أتى بها سهوا أو نسيانا أو اُكره على إتيانها، فلا يبطل صومه.

ما يجوز للصائم فعله

يعتبر السفر (إذا كان قبل الظهر) وأيضا حدوث الحيض أو النفاس من المفطرات، إلا أنه لا يجب الاجتناب عنها، فيجوز للصائم أن يسافر.

الأكل والشرب

بناء على فتاوى الفقهاء يبطل الصيام بالأكل والشرب إذا كان عن قصد وتعمّد، وإذا نسي الإنسان أنه صائم، فأكل أو شرب فيصحّ صومه. وقال بعض فقهاء الشيعة كالإمام الخميني ومكارم الشيرازي وبهجت والشبيري الزنجاني بالاحتياط الواجب في الاحتقان بالإبرة أو المحلولات المغذية (المصل) المشتملة على الفيتامينات والتي يستعمل بدلا عن الغذاء، وذهب بعض آخرون كالسيد الخوئي والسيد السيستاني والميرزا التبريزي وصافي الكلبايكاني إلى جوازها مطلقا، سواء كانت مغذية أو غير مغذية.

العطش الشديد

قال معظم الفقهاء الشيعة إذا اُصيب الصائم بعطش شديد لا يطاق، يجوز له أن يشرب الماء بقدر الضرورة. أما بالنسبة لتكليفه بعد أن شرب الماء، فأفتى بعض الفقهاء بأن صومه يبطل لكن عليه أن يمسك عن المفطرات حتى المغرب الشرعي ويقضي صيام ذلك اليوم لاحقاً. وذهب فقهاء آخرون إلى صحة صومه رغم أنه شرب الماء، وعلى هذا لا يجب عليه القضاء.

السلوك الجنسي

السلوك الجنسي الذي يسبب لإبطال الصيام هو الجماع والاستمناء والاحتلام.

الجماع

الجماع يبطل الصيام وإن لم يؤدّ إلى خروج المني، ولا فرق فيه بين القُبُل والدُبُر، كما لا فرق بين الرجل والمرأة.

الاستمناء

صرح الفقهاء بأن الاستمناء (إراقة المني متعمدا) يفسد الصيام، ولكن إذا لم يقصد إنزال المني لا يفسد صيامه، ولو أدى إلى خروج المني.

وبالنسبة لملاعبة الزوجة أو ملامستها إذا أدّت إلى الإنزال من غير قصد له فلا يفسد الصيام، ولكن إذا قصد الإنزال أو كانت الملاعبة بشكل تؤدي عادةً إلى الإنزال فيبطل صومه إن تحقق الإنزال.

الاحتلام

الاحتلام (وهو الإمناء في النوم) لا يعدّ من مبطلات الصيام، ولكن إذا احتلم الشخص قبل أذان الصبح فعليه أن يغتسل بغسل الجنابة قبل أذان الصبح، أما الاحتلام خلال النهار فلا يخلّ بالصيام.

الغبار والدخان الغليظان

ذهب الكثير من الفقهاء بأن إيصال الغبار والدخان الغليظين إلى الحلق يبطلان الصيام. وعليه عدّوا تدخين السيجارة والنارجيلة من المبطلات.

وبعضهم لم يذكر إيصال الغبار إلى الحلق ضمن المبطلات، إلا أنه قال بالاحتياط الاستحبابي في هذه المسئلة ورأى أن الغبار والتدخين يبطل الصوم بناء على الاحتياط المستحب

كما أن بعضهم رغم إفتائه بأن الغبار الغليظ يفسد الصوم لكنه بالنسبة للاجتناب من التدخين قال بالاحتياط الواجب.

الكذب

الكذب وكذلك الذنوب الأخرى كالاستماع إلى الغناء والنظرة المحرمة والحسد لا يفسد الصيام، وإن كانت من المحرّمات إلا أن إثمها في شهر رمضان أشدّ.

لكن الكذب على الله ورسوله والأئمة يبطل الصيام، وعدّ الفقهاء الكذب على السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسائر الأنبياء وأوصيائهم أيضا من المبطلات.

ويرى محمد حسين كاشف الغطاء أن الكذب على الله ورسوله والأئمة لا يفسد الصيام، رغم أنه من الكبائر ويشتدّ حرمتها في شهر رمضان كسائر الذنوب.

الارتماس في الماء

يرى بعض الفقهاء أن الارتماس -بمعنى رمس الرأس في الماء- من المفطرات، ويبطل الصيام. فبناء على هذا الرأي لا يصح للصائم الغسل الارتماسي، ويبطل صومه. ويرى هؤلاء الفقهاء أنّه إذا بقي جزء من رأس الصائم خارج الماء يصحّ صيامه.

وفي قبال هؤلاء يعتقد فقهاء آخرون أن الارتماس يحرم للصائم، ولكن لا يفسد صيامه.