مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البلوغ»
←أقسام البلوغ في القرآن
imported>Saeedi |
imported>Saeedi |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
* «بلوغ النكاح».<ref>وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ، النساء: 6.</ref> | * «بلوغ النكاح».<ref>وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ، النساء: 6.</ref> | ||
* «بلوغ الحُلُم».<ref> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ. النور: 58 و59</ref> | * «بلوغ الحُلُم».<ref> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ. النور: 58 و59</ref> | ||
*«بلوغ الرشد».<ref>يوسف: 22؛ والأنعام: 152؛ والقصص: 14؛ الأحقاف: 15؛ والإسراء: 34.</ref> | *«بلوغ الرشد».<ref>يوسف: 22؛ والأنعام: 152؛ والقصص: 14؛ الأحقاف: 15؛ والإسراء: 34.</ref> | ||
ويرى أكثر المفسرين أن المراد من بلوغ النكاح وصول الصبي والصبية إلى مرحلة عمرية لهما القدر فيها على الزواج من حيث الحالة الجسدية والجنسية.<ref>الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 3، ص 16.</ref> وبعضهم يرى أن المراد منها الاحتلام.<ref>الزمخشري، الكشاف، ج 1، ص 473.</ref> | ويرى أكثر المفسرين أن المراد من بلوغ النكاح وصول الصبي والصبية إلى مرحلة عمرية لهما القدر فيها على الزواج من حيث الحالة الجسدية والجنسية.<ref>الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 3، ص 16.</ref> وبعضهم يرى أن المراد منها الاحتلام.<ref>الزمخشري، الكشاف، ج 1، ص 473.</ref> | ||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
والمراد من «بلوغ الأشُدّ» هو الوصول إلى مرحلة من التكامل الجسمي والعقلي.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 5، ص 339؛ الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن، ج 12، ص 105.</ref> | والمراد من «بلوغ الأشُدّ» هو الوصول إلى مرحلة من التكامل الجسمي والعقلي.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 5، ص 339؛ الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن، ج 12، ص 105.</ref> | ||
وقد استُعملت هذه الاصطلاحات الثلاثة في الروايات بمعانيها.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج | وقد استُعملت هذه الاصطلاحات الثلاثة في الروايات بمعانيها.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 100، ص 161 ـ 165؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 1، ص 42، و ج 18، ص 409، 412.</ref> | ||
=علامات البلوغ= | =علامات البلوغ= | ||