مقالة مرشحة للجودة

ختم القرآن

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

ختم القرآن بمعنى قراءة القرآن من بدايته إلى نهايته، وفي الثقافة الإسلامية يعتبر لختم القرآن آثار معنوية ومادية كثيرة، كاستجابة الدعاء بعده، وختم القرآن قد يكون بصورة فردية وقد يكون بصورة جماعية.

وردت الكثير من الروايات التي بينت فضيلة ختم القرآن، وقد وردت الكثير من الأدعية التي يستحب قرائتها بعد ختم القرآن، ومن أهم هذه الأدعية الدعاء 42 من أدعية الصحيفة السجادية.

تعريفه

الختم لغة: بلوغ آخر الشّى‌ء يقال: ختمتُ العمل، وختم القارئ السورة،[1] والمعنى الاصطلاحي لا يختلف عن المعنى اللغوي فهو قراءة القرآن من أول سورة حتى آخر سورة.[2]

فضيلته

وردت الكثير من الروايات التي تتحدث عن ثواب وبركات ختم القرآن، وبعض الروايات ذكرت أوقاتا خاصة لختم القرآن كما في شهر رمضان، أو أماكن خاصة كما في ختمه في مكة.[3]

وقد ورد عن النبيصلى الله عليه وآله وسلم إنَّ من ختم القرآن فكأنما أُدرجت النبوة بين جنبيه، ولكنه لا يُوحى إليه،[4] وقال(ص) أيضا: من ختم القرآن كانت له دعوة مستجابة،[5] وقد ورد عن الإمام الصادقعليه السلام أنَّ من ختم القرآن كانت له دعوة حتما سواء كانت معجلة أو مؤخرة،[6] وورد عن الإمام علي بن الحسين أنَّه من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم ويرى منزله في الجنة.[7]

ذكرت بعض الروايات الكثير من الأعمال التي إن جاء بها المكلف كان ثوابه كمن ختم القرآن، ومنها: من قرأ آية في شهر رمضان،[8] أو من قرأ سورة التوحيد ثلاث مرات قبل نومه.[9]

آداب تلاوة القرآن

لقد وردت الكثير من الآداب في تلاوة القرآن، ومنها: أن يكون القارئ على وضوء وطاهر الجسم واللباس، وأن يجلس في مكان نظيف ومحترم مستقبلاً القبلة، وأن يستعد للتلاوة بخشوع ووقار وسكينة،[10] وأن يُنظف القارئ فمه قبل التلاوة إمتثالا لوصية النبيصلى الله عليه وآله وسلم،[11] أنَّ يقرأ دعاء عند أخذ المصحف قبل نشره وقبل الشروع بالتلاوة كما كان يفعل ويدعو الإمام الصادقعليه السلام،[12] وأن يفتتح التلاوة بالاستعاذة،[13] القراءة بصوت حسن.[14]

أداب ختم القرآن

إنَّ لختم القرآن أداب خاصة، ومنها ختمه يوم الجمعة، والصيام يوم ختم القرآن، وبعد ختم القرآن يقرأ سورة الفاتحة وأول خمس آيات من سورة البقرة حتى لو لم يكن ناويا للشروع في ختمة للقرآن جديدة.

وردت بعض الروايات التي حددت مدة ختم القرآن منها ما نهت عن ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام، وأوصت أن يُختم القرآن في خمسة أو سبعة أيام، وتؤكد الثقافة الإسلامية على أهمية فهم الآيات القرآنية والتدبر فيها على كثرة التلاوة وتكرار قراءة الآيات، وروى عن النبيصلى الله عليه وآله وسلم أنَّ من ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام لم يتسنى له فهم آياته، بسبب سرعة قراءة الآيات، وفي حديث عن الإمام الرضاعليه السلام أنه باستطاعته ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام ولكنه لا يفعل ذلك لكي يتدبر الآيات.

لقد أوصت الروايات الحجاج على ختم القرآن في مكة، وذكرت أنه ما من شخص ختم القرآن في مكة لا يموت حتى يرى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم ويرى مكانه في الجنة.

الكثير من الناس يهدون ثواب قراءة أو ختم القرآن للأنبياء، والأئمةعليهم السلام.png وأبنائهم، والشهداء، والعلماء، وأمواتهم.

الختم الجماعي للقرآن

ختم القرآن قد يكون بصورة جماعية كما يتم بصورة فردية، ويكون الختم الجماعي عادة في المراقد المقدسة لدى الشيعة على طول أيام السنة كما في حرم السيدة المعصومةعليها السلام،[15] أو يكون في شهر رمضان كما في حرم الإمام الرضاعليه السلام،[16] وباقي مراقد المعصومينعليهم السلام.png.[17]

وقد يجتمع المؤمنون في أماكن أخرى لختم القرآن كما يجري ذلك في المساجد،[18] أو في المنازل أثناء أداء مراسيم الترحيم على ميت من المؤمنين فإنهم يقومون بتقسيم القرآن لعدة أجزاء يقرأ كل شخص يحضر مراسيم الترحيم جزء من هذه الأجزاء ويُهدى ثواب قراءة ختمة القرآن للميت.[19]

وشاع أخيرا بين المؤمنين ختم القرآن عن طريق وسائل التواصل الإجتماعي عن طريق تقسيم القرآن لعدة أجزاء وقراءة المشاركين في هذه الختمة للجزء المخصص له لأغراض كثيرة كقضاء الحوائج أو شفاء المرضى أو لسلامة الإمام المهديعجل الله تعالى فرجه.png.[20]

أدعيته

يوجد الكثير من الأدعية التي يقرأها المؤمنون عند ختم القرآن منها ما هو مأثور عن أهل البيتعليهم السلام.png وقد ورد في رواياتهم بلفظه، ومنها ما ورد بالمعنى لا باللفظ، ومنها:

الأدعية المأثورة

يوجد الكثير من الأدعية المأثورة في ختم القرآن، ومنها:

  • الدعاء 42 من أدعية الصحيفة السجادية وهو من أفضل الأدعية؛ لأنه جامع ومشهور، والذي يقول فيه الإمام السجادعليه السلام: أَللهُمَّ إنَّكَ أَعَنْتَنی عَلی خَتْمِ كِتابِكَ ... [21]
  • دعاء النبيصلى الله عليه وآله وسلم عند ختم القرآن: أَللهمَّ ارْحَمْني بِالقرآنِ وَاجْعَلْهُ لِي إِمَاماً وَنُوراً بَيْنَ يَدَيَّ وَهُدًى ... [22]
  • دعاء النبيصلى الله عليه وآله وسلم المروي عن أمير المؤمنينعليه السلام: أللهمَّ اِنّي أَسْئَلُكَ اِخْباتَ المُخْبِتینَ ... [23]
  • دعاء الإمام الصادقعليه السلام: اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ قَرَأْتُ مَا قَضَيْتَ مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ عَلَى نَبِيِّكَ الصَّادِقِصلى الله عليه وآله وسلم ... [24]

الأدعية غير المأثورة

يوجد الكثير من الأدعية التي يدعو بها المؤمنون عند ختم القرآن والتي أخذوا مضامينها من الآيات والروايات، ولم ترد نصا في الروايات، ومنها:

  • صَدَقَ اللهُ العَلي العَظیمُ، وَصَدَقَ رَسُولُهُ النَّبي الکریمُ، وَنَحْنُ عَلی ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدینَ، رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا، اِنَّكَ أنْتَ السَّمیعُ العَلیمُ، اللهمَّ ارْزُقنا بِكُلِّ حَرْفٍ مِنَ القرآنِ حَلاوَةً، وَبِكُلِّ جُزْءٍ مِنَ القُرآنِ جَزاءً، اللهمَّ ارْزُقنا بِالأَلِفِ أُلْفَةً... [25]
  • صَدَقَ اللهُ أَعْلَی الصَّادِقینَ وَمنطِقَ جَمیعِ النَّاطِقینَ ... أللهمَّ انْفَعْنا بِالقرآنِ العظیمِ وَاهْدِنا بِالآیاتِ وَالذِّکْرِ الحکیمِ وَتَقَبَّلْ مِنَّا قِرائَتَهُ... [26]
  • أَللهمَّ اجْعَلِ القرآنَ لَنا فِي الدُّنیا قَریناً، وَ فِي القَبْرِ مُونِساً، وَفِي القِیامَةِ شَفیعاً... [27]

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص 245.
  2. ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 164.
  3. البرقي، المحاسن، ج‌ 1، ص 69.
  4. الكليني، الكافي، ج 2، ص 604.
  5. الصدوق، ثواب الأعمال، ص 102.
  6. الحلي، عدة الداعي، ص 288.
  7. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج‌ 2، ص 227.
  8. الحر العاملي، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة، ج 3، ص 77.
  9. النوري، مستدرك الوسائل، ج‌ 4، ص 293.
  10. جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد، الكافي لأحكام التجويد، ص 7.
  11. البرقي، المحاسن، ج 2، ص 558.
  12. ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‌ 1، ص 231.
  13. الراوندي، دعوات الراوندي - سلوة الحزين، ص 52.
  14. الكليني، الكافي، ج 2، ص615.
  15. وكالة الأنباء القرآنية الدولية.
  16. قناة العالم
  17. مجلة الولاية
  18. دار القرآن الكريم
  19. موقع سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني
  20. صحيفة مكة
  21. الإمام السجاد(ع)، الصحيفة السجادية، صص 174 - 182.
  22. الحلي، العدد القوية، ص 22.
  23. المجلسي، بحار الأنوار، ج 89، ص 206.
  24. المجلسي، بحار الأنوار، ج 89، ص 207.
  25. تبيان
  26. النوري، مستدرك الوسائل، ج‌ 4، ص 379.
  27. تعليم القرآن

المصادر والمراجع

  • ابن طاووس، علي بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة، المحقق المصحح: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران‌، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم‌، ط 1، 1415 هـ.
  • ابن فارس، أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة‌، المحقق والمصحح: عبد السلام محمد هارون‌، قم - إيران‌، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم‌، ط 1، 1404 هـ.
  • ابن منظور، محمد بن مكرم‌، لسان العرب‌، المحقق والمصحح: أحمد فارس صاحب الجوائب‌، بيروت - لبنان‌، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- دار صادر‌، ط 3، 1414 هـ.
  • الإمام السجاد(ع)، علي بن الحسين، الصحيفة السجادية‌، قم - إيران‌، الناشر: دفتر نشر الهادي‌، ط 1، 1418 هـ.
  • البرقي، أحمد بن محمد بن خالد‌، المحاسن‌، قم - إيران‌، الناشر: دار الكتب الإسلامية‌، ط 2، 1371 هـ.
  • الحر العاملي، محمد بن الحسن‌، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل‌، مشهد - إيران‌، الناشر: مجمع البحوث الإسلامية‌، ط 1، 1412 هـ.
  • الحلي، أحمد بن محمد، عدة الداعي ونجاح الساعي‌، بيروت - لبنان‌، الناشر: دار الكتاب العربي‌، ط 1، 1407 هـ.
  • الحلي، علي بن يوسف بن مطهر‌، العدد القوية لدفع المخاوف اليومية‌، قم - إيران‌، الناشر: منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ط 1، 1408 هـ.
  • الراوندي، سعيد بن عبد اللّٰه‌، دعوات الراوندي - سلوة الحزين‌، تحقيق وتصحيح: لجنة التحقيق في مدرسة الإمام المهديعجل الله تعالى فرجه.png، قم - إيران‌، الناشر: مؤسسة آل البيتعليهم السلام.png، ط 1، 1407 هـ.
  • الصدوق، محمد بن علي، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال‌، قم - إيران‌، الناشر: دار الشريف الرضي للنشر‌، ط 2، 1406 هـ.
  • الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه‌، قم - إيران‌، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1413 هـ.
  • الكليني، محمد بن يعقوب‌، الكافي، المحقق والمصحح: علي أكبر الغفاري، طهران - إيران‌، الناشر: دار الكتب الإسلامية‌، ط 4، 1407 هـ.
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الطبع والنشر‌، ط 1، 1410 هـ.
  • النوري، حسين‌، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، بيروت - لبنان‌، الناشر: مؤسسة آل البيتعليهم السلام.png، ط 1، 1408 هـ.
  • جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد، الكافي لأحكام التجويد، بيروت - لبنان، الناشر: جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد، ط 2، 1429 هـ - 2008 م.