confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٠٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوسل»
ط
←مخالفة الوهابية لمشروعية التوسل بالنبي(ص) والعباد الصالحين
| سطر ٥٩: | سطر ٥٩: | ||
|شکلبندی منبع = | |شکلبندی منبع = | ||
}} | }} | ||
وبحسب عيسى بن عبد الله الحميري، وهو عالم مالكي من الإمارات، فإن هذا النوع من التوسل الذي تمت مخالفته من قبل مجموعة من علماء [[السلفية]]، بدأ في [[القرن السابع الهجري]]، وقد زال الخلاف فيه بسبب تصدي علماء [[المسلمين]] في ذلك الوقت، وردهم على منكريه بالحجة والبرهان، ولكنه ظهر مرة أخرى وتم طرحه على يد [[الوهابية]]، وقد أبطلوا هذا النوع من التوسل.<ref>الحميري، التأمل في حقيقة التوسل، ص49.</ref> فعلى سبيل المثال، فقد أعلن محمد نسيب الرفاعي (وفاة: [[1412هـ]])، أحد الوهابيين من [[سوريا]]، بطلان التقرب إلى الله تعالى عن طريق [[الأنبياء|أنبياء]] الله وأوليائه، واعتبر | وبحسب عيسى بن عبد الله الحميري، وهو عالم مالكي من الإمارات، فإن هذا النوع من التوسل الذي تمت مخالفته من قبل مجموعة من علماء [[السلفية]]، بدأ في [[القرن السابع الهجري]]، وقد زال الخلاف فيه بسبب تصدي علماء [[المسلمين]] في ذلك الوقت، وردهم على منكريه بالحجة والبرهان، ولكنه ظهر مرة أخرى وتم طرحه على يد [[الوهابية]]، وقد أبطلوا هذا النوع من التوسل.<ref>الحميري، التأمل في حقيقة التوسل، ص49.</ref> فعلى سبيل المثال، فقد أعلن محمد نسيب الرفاعي (وفاة: [[1412هـ]])، أحد الوهابيين من [[سوريا]]، بطلان التقرب إلى الله تعالى عن طريق [[الأنبياء|أنبياء]] الله وأوليائه، واعتبر هذا العمل [[الكفر|كفرًا]] و<nowiki/>[[البدعة|بدعة]].<ref>الرفاعي، التوصل إلى حقيقة التوسل، ص185.</ref> وذكر الرفاعي في بيان بدعة هذا النوع من التوسل؛ إنَّه لا يوجد هناك دليل من [[القرآن]] و<nowiki/>[[السنة النبوية]] على مشروعيته.<ref>الرفاعي، التوصل إلى حقيقة التوسل، ص186.</ref> | ||
===نقد وجهة نظر الوهابية من قبل علماء المسلمين=== | ===نقد وجهة نظر الوهابية من قبل علماء المسلمين=== | ||
وقد ذكر تقي الدين السبكي، أحد علماء الشافعية في القرن الثامن الهجري، إن الأحاديث المتواترة والكثيرة تدل على مشروعية التوسل والاستغاثة بالنبي والصالحين.<ref>السبكي، شفاء السقام، ص305.</ref> وقد أدعى علي بن عبد الله السمهودي (وفاة: 911هـ) أحد علماء المذهب الشافعي من مصر، في كتاب «وفاء الوفاء» الإجماع على مشروعية التوسل بالنبي والصالحين.<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص196.</ref> وقد استندوا على بعض الأحاديث الموجودة في النصوص الروائية الصحيحة عند أهل السنة.<ref>السبكي، شفاء السقام، ص305؛ السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص196.</ref> | وقد ذكر تقي الدين السبكي، أحد علماء الشافعية في القرن الثامن الهجري، إن الأحاديث المتواترة والكثيرة تدل على مشروعية التوسل والاستغاثة بالنبي والصالحين.<ref>السبكي، شفاء السقام، ص305.</ref> وقد أدعى علي بن عبد الله السمهودي (وفاة: 911هـ) أحد علماء المذهب الشافعي من مصر، في كتاب «وفاء الوفاء» الإجماع على مشروعية التوسل بالنبي والصالحين.<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص196.</ref> وقد استندوا على بعض الأحاديث الموجودة في النصوص الروائية الصحيحة عند أهل السنة.<ref>السبكي، شفاء السقام، ص305؛ السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص196.</ref> | ||