جعفر السبحاني التبريزي

جعفر السبحاني التبريزي

معلومات شخصية
تاریخ الميلاد	28 شوال سنة 1347 هـ
مكان الولادة	تبريز في إيران
معلومات علمية
الأساتذة	أبيه الشيخ محمد حسين • السيد حسين البروجردي • السيد محمد حجة الكوهكمري • السيد روح الله الموسوي الخميني • السيد محمد حسين الطباطبائي
التلاميذ	السيد مصطفى الخميني •حسن محمد مكي العاملي • علي الرباني الكلبيكاني
مؤلفات	مفاهيم القرآن، وبحوث في الملل والنحل، ورسائل ومقالات، وتهذيب الأُصول، والموسوعة الرجالية الميسرة.
أخرى	المشاركة في تأسيس مجلة مكتب الإسلام
نشاطات اجتماعية وسياسية
سياسية	المشاركة في كتابة الدستور الإيراني

الشيخ جعفر السبحاني التبريزي أحد الفقهاء المعاصرين، ومن مراجع الدين في قم، وهو خبير في الفقه والأصول، والتفسير، والكلام.

اعتنى بتدريس وتعليم طلاب «الحوزة العلمية»، فبدأ في عام 1361 هـ بتدريس المقدمات وهو في الثامنة عشرة من عمره، وبعد ذلك أخذ بتدريس مرحلة السطوح، وكذلك البحث الخارج، هذا بالإضافة إلى تدريسه: علم الكلام، وعلم الرجال والدراية، وتاريخ الإسلام والتشيّع والملل والنحل، وتفسير القرآن وغيرها من البحوث.

ومن نشاطاته: المشاركة في تأسيس مجلة مكتب الإسلام، وكتابة الدستور الإيراني، وتأسيس مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، وتأسيس معهد الكلام الإسلامي، والاشتراك في المؤتمرات العلمية. له مؤلفات كثيرة منها: مفاهيم القرآن، وبحوث في الملل والنحل، ورسائل ومقالات، وتهذيب الأُصول، والموسوعة الرجالية الميسرة.

ولادته

ولد الشيخ جعفر السبحاني في 28 شوال سنة 1347 هـ في تبريز، وهي إحدى المدن الإيرانية، ووالده آية الله محمد حسين السبحاني الخياباني، (1299 ـ 1392 هـ)، أحد فقهاء تبريز.

دراسته

بعد أن أتمّ دراسته الإبتدائية، دخل في مدرسة المرحوم ميرزا محمود فاضل، (وهو ابن الشيخ فاضل المراغي من تلامذة الشيخ الأنصاري)، وفي هذا المكان تعلّم وطالع متون الأدب الفارسي، وفي الرابعة عشرة من عمره (1361 هـ) دخل المدرسة الطالبية في تبريز، ودرس فيها مرحلتي المقدّمات والسطوح، فقرأ العلوم الأدبية على المرحوم الحاج الشيخ حسين النحوي، والشيخ علي أكبر النجومي، ودرس قسماً من المطول، ومنطق المنظومة، وشرح اللمعة على يد العلاّمة الميرزا محمد علي المدرس التبريزي الخياباني صاحب كتاب «ريحانة الأدب».

كما درس على يد الأديب الشيخ علي أكبر الأهري، وقرأ على يد والده الشيخ محمد حسين الخياباني التبريزي، الفقه والأصول وشيئاً من فرائد الشيخ الأنصاري، وقد استمرت فترة دراسته هذه إلى خمس سنوات (أي إلى عام 1365 هـ)، وكان إلى جانب دراسته يُدّرس دروس المقدّمات، ويؤلّف، ومن آثاره في تلك الأيام: كتاب «معيار الفكر» في المنطق، و«مهذب البلاغة» في علم المعاني والبيان والبديع.

الهجرة إلى قم

بعد الاضطرابات السياسية والعسكرية الّتي حدثت في أذربيجان، وظهور الفرقة الشيوعية وتأسيس الحكومة التابعة للاتحاد السوفيتي (المنحل)، أصبحت الدراسة في تبريز أمراً صعباً، ولذا فقد بدأ بالبحث عن مكان بديل ليستمر في دراسته، فشدّ الرحال إلى مدينة قم في (سنة 1366 هـ)، والتحق بـالحوزة العلمية في قم ليكمل ما قرأه في موطنه على أساتذة السطوح العالية، فأتمّ «فرائد الأُصول» على يد الميرزا محمد مجاهدي التبريزي، وميرزا أحمد الكافي، ودرس «كفاية الأصول» عند آية الله السيد محمد رضا الكلبايكاني (المتوفى 1414 هـ).

أساتذته

ومن أبرز أساتذته:

• السيد حسين البروجردي
• السيد محمد حجة الكوهكمري
• السيد روح الله الموسوي الخميني
• العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي

التدريس

اعتنى بتدريس طلاب «الحوزة العلمية» وتعليمهم، فبدأ في عام 1361 هـ بتدريس المقدمات وهو في الثامنة عشرة من عمره، وبعد ذلك أخذ بتدريس مرحلة السطوح، فقد درّس خلال سبع سنوات كتاب المطول، وعدّة دورات من كتابي المعالم واللمعة، وسبع دورات لكتاب «فرائد الأُصول» للشيخ الأنصاري، وعدة دورات لكتابي «المكاسب» و«الكفاية»، وخمس دورات درّس فيها كتاب شرح المنظومة.

وبدأ من سنة 1394 هـ بتدريس البحث الخارج في الفقه والأُصول، ولا يزال، يعتبر درسه الخارج في الأُصول من أبرز الدروس في الحوزة العلمية في قم المقدسة، حيث يحضره أكثر من 600 طالب، وبهذا يكون قد أكمل تدريس خمسة دورات أُصولية كاملة، حيث إنّ كل دورة تستغرق حوالي 6 سنوات.

وأمّا تدريسه البحث الخارج في الفقه فقد درّس على مدى 20 سنة الكثير من المواضيع الفقهية منها: كتاب الزكاة، وكتاب الحدود والديات، والقضاء، والمضاربة (وقد درّسه لمرتين)، والمكاسب المحرمة والخيارات، والطلاق والنكاح، والإرث، والخمس، وقد قام عدد كبير من طلاب الحوزة العلمية، ومن حضّار دروسه بتدوين محاضراته، وتمّ طبع عدد كبير من تقريرات درسه في كتب مستقلة، هذا بالإضافة إلى تدريسه: العقائد، وعلم الرجال والدراية، وتاريخ الإسلام والتشيّع والملل والنحل، والتفسير، وغيرها من البحوث.

نشاطاته

للشيخ السبحاني نشاطات مختلفة نذكر منها ما يلي:

• المشاركة في تأسيس مجلة مكتب الإسلام:

في الفترة التي سبقت سنة 1378 هـ، كان الشباب يعاني من الفراغ الفكري، وفي هذه الظروف الصعبة قام الشيخ وعدد من فضلاء الحوزة، وبتوجيه من المراجع آنذاك ودعم من المؤمنين، بالعمل على إصدار مجلة ترعى الشباب وتجيب عن إشكالاتهم، وتنوّر أفكارهم، وتقرّبهم من دينهم وعقائدهم، وهكذا صدرت مجلة «دروس من مكتب الإسلام»، باللغة الفارسية، وهي مجلة شهرية، صدر العدد الأوّل منها في جمادى الأُولى عام 1378 هـ، وما زالت تصدر إلى الآن.

من المسؤوليات التي اتخذها السبحاني على عاتقه مراجعة مواضيع المجلة وتقييمها وتصحيحها، وحث أصحاب القلم للمشاركة في الكتابة فيها ورفدها بالجيد والجديد من نتاجاتهم الفكرية والعلمية والأدبية.

• المشاركة في كتابة الدستور الإيران:

بعد انتصار الثورة الإسلامية شارك الشيخ السبحاني في انتخابات «مجلس الخبراء لكتابة الدستور»، ممثلاً لأهالي محافظة آذربيجان الشرقية (تبريز وتوابعها)، وقد أحرز المرتبة الأُولى في محافظته والثانية في إيران بعد المرحوم آية الله الطالقاني، وبهذا فقد شارك وبشكل فاعل في كتابة الدستور الإيراني.

• تأسيس مؤسسة الإمام الصادق:

المقالة الرئيسة: مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)

مؤسسة الإمام الصادق

من أبرز ما قام به السبحاني تأسيس هذا المركز العلمي، فمؤسسة الإمام الصادق (ع)، مؤسسة إسلامية ثقافية تربوية يتركز نشاطها في مجال التأليف والتحقيق، وتربية الكوادر المتخصّصة في علم الكلام، والرد على الشبهات المثارة، ومن أجل نشر الإسلام الأصيل والتصدّي للأفكار المنحرفة والشبهات، بأُسلوب علمي، وبلغة هادئة بعيدة عن التشنج والتطرّف.

أهداف المؤسسة:

1. إعداد كوادر متخصّصة في علم الكلام.
2. إحياء التراث الإسلامي الّذي تركه القدماء من علمائنا.
3. الإجابة عن الاستفسارات الكلامية والشبهات الّتي يثيرها الغرب.

• تأسيس معهد الكلام الإسلامي:

المقالة الرئيسة: معهد الكلام الإسلامي

لقد نال علم الكلام اهتماماً واسعاً في (الحوزة العلمية) في مدينة قم المقدسة، إدراكاً لضرورة الانفتاح على التيارات الفكرية والإجابة عن الشبهات المثارة حول المسائل العقائدية ومن أجل رفع المستوى الفكري والديني لدى كافة طبقات المجتمع، ومن أجل تحقيق هذا الهدف، فقد تم في عام 1412 هـ، افتتاح معهد يختص بالدراسات الكلامية، وهو مرتبط رسمياً بإدارة الحوزة العلمية، ومن الجانب العلمي فهو تحت إشراف الشيخ السبحاني، وبإدارة مجموعة من الكوادر المختصيّن والأساتذة الكفوئين، وقد مرّت الدراسة في المعهد منذ تأسيسه بمرحلتين تختلفان عن بعضهما في أُسلوب التدريس ومنهج التعليم ونظام التقييم والاختبار.

• إصدار مجلة الكلام الإسلامي:

إنّ ارتفاع المستوى العلمي والكلامي لطلبة معهد الكلام الإسلامي يدفعهم إلى طرح أفكار جديدة لها قيمتها المتميّزة والهامة، ولهذا السبب أقدمت إدارة معهد الكلام الإسلامي وبتوجيه من الشيخ السبحاني على إصدار مجلة كلامية فصلية وهي مستمرة في الصدور باسم (كلام اسلامى) منذ عام 1413 هـ، إلى يومنا هذا، تلبي هذه الحاجات، وتنشر ما يكتب بأقلام أساتذة المؤسسة وطلاب المعهد والحوزة العلمية، بعد عرضه على هيئة التحرير المؤلفة من مدرسي المعهد الّتي يرأسها الشيخ «حفظه الله»، وكما أنّ المجلة تصدر باللغة الفارسية، وقد نالت هذه المجلة إعجاب القرّاء، لما يُنشر فيها من بحوث هامة ومقالات قيّمة.

• الدفاع عن الإسلام ومذهب أهل البيت:

إنّ من يلاحظ فهرس مؤلفات وآثار سماحة آية الله السبحاني، والعناوين العديدة للمؤلفات الّتي كتبها دفاعاً عن عقائد الإسلام والمذهب ورداً على الشبهات الّتي يثيرها أعداء الوحدة الإسلامية ودعاة التفرقة، والذين لا يهدفون من ورائها إلاّ إضلال المسلمين وصرف أفكارهم عن جادة الصواب والفكر الإسلامي الأصيل.

• الاشتراك في المؤتمرات العلمية:

بالإضافة إلى التدريس والتأليف، فإنّ له مشاركات قيّمة، بين الحين والآخر في العديد من المؤتمرات والمحافل العلمية المنعقدة داخل الجمهورية الإسلامية وخارجها، حيث استطاع من خلال هذه المؤتمرات تبيين عقائد الشيعة، وردّ الشبهات المثارة، ومن أهم المؤتمرات الدولية التي شارك فيها هي:

1. مؤتمر «القومية في الإسلام» المنعقد في لندن عام 1403 هـ، وكان له دور في تبيين موقف أئمة أهل البيت والشيعة من فكرة القومية التي راجت في البلاد الإسلامية بأشكال مختلفة.
2. المؤتمر الدولي الثالث للتقريب بين المذاهب الإسلامية، المنعقد في مكة المكرمة سنة 1411 هـ، وقد ألقى فيه محاضرة بعنوان: «الحج عمل عبادي وملتقى سياسي».
3. المؤتمر الدولي الرابع للتقريب بين المذاهب الإسلامية، المنعقد في مكة المكرمة 4 ذي الحجة 1412 هـ، وقد شارك فيه ببحثه: «التقريب ضرورة دينية وخطوة مباركة».
4. في أوّل محرم عام 1425 هـ لبى دعوات وجهت إليه من جامعات المغرب، والتقى هناك برجال العلم والفكر والأساتذة الجامعيين، وألقى في قاعات جامعاتها عدداً من المحاضرات.

مؤلفاته

المقالة الرئيسة: قائمة مؤلفات جعفر السبحاني

كتاب مفاهيم القرآن

ألّف ما يقارب على 250 كتاباً ورسالة تشتمل على موسوعات وكتب دراسية وكراريس خاصة بالشباب وشرائح المجتمع المختلفة، وباللغتين العربية والفارسية، وتتميز مصنفاته بالتنوّع، فقد خاض في أكثر العلوم الإسلامية، ومنها:

1. مفاهيم القرآن (في عشرة أجزاء).
2. منشور جاويد في تفسير القرآن (في 14 جزءاً بالفارسية).
3. بحوث في الملل والنحل (في ثمانية أجزاء).
4. محاضرات في الإلهيات (في أربعة أجزاء) .
5. الوهابية في الميزان.
6. رسائل ومقالات (في ستة أجزاء ).
7. تهذيب الأُصول (في 3 أجزاء).
8. إرشاد العقول إلى مباحث الأُصول (في 4 أجزاء).
9. المحصول في علم الأُصول (في 4 أجزاء).
10. الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف (في 3 أجزاء).
11. أحكام الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء.
12. الخمس في الشريعة الإسلامية الغراء.
13. نظام المضاربة في الشريعة الإسلامية الغراء.
14. نظام النكاح.
15. نظام الإرث.
16. الحج في الشريعة الإسلامية الغراء (في خمسة أجزاء).
17. أحكام البيع في الشريعة الإسلامية الغراء (في جزأين).
18. الاعتصام بالكتاب والسنة.
19. رسائل فقهية (في 6 أجزاء).
20. تذكرة الأعيان (في جزأين).
21. شبهات وردود.
22. نظرية المعرفة.

وقد أشرف الشيخ على موسوعات ومعاجم عديدة من تأليف اللجان العلمية والتحقيقية لمؤسسة الإمام الصادق، أهمها:

1. موسوعة طبقات الفقهاء.
2. معجم التراث الكلامي.
3. معجم طبقات المتكلمين.
4. الموسوعة الرجالية الميسرة.

كتاب الموسوعة الرجالية الميسرة

كما أشرف على عمل لجان التحقيق في المؤسسة، والّتي تصدّت لتحقيق عشرات المخطوطات من الكتب الإسلامية والّتي كان بعضها قد طبع طباعة حجرية قبل عشرات السنين، حيث تم إخراجها ونشرها بشكل يسهل قراءتها، منها:

1. تحرير الأحكام الشرعية للعلاّمة الحلّي (في ستة أجزاء ).
2. الجامع للشرائع ليحيى بن سعيد الحلّي.
3. المهذب لابن البراج .
4. إصباح الشيعة في أحكام الشريعة للكيدري.
5. كفاية المحصلين في شرح تبصرة المتعلمين، للميرزا محمد علي المدرس (في جزأين).
6. الذريعة إلى أُصول الشريعة، للشريف المرتضى.
7. نهاية الوصول إلى علم الأُصول، للعلاّمة الحلّي (في خمسة أجزاء).
8. غاية الوصول وإيضاح السبل، للعلاّمة الحلي.
9. نهاية المرام في علم الكلام، للعلاّمة الحلّي (في ثلاثة أجزاء).
10. شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام، للاهيجي.
11. الدر الثمين (ديوان المعصومين).
12. اللآلئ العبقرية في شرح العينية الحميرية، للفاضل الهندي.
13. رجال البرقي.
14. الكرام البررة، لآغا بزرك الطهراني.