الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام علي السجاد عليه السلام»

1- '''زين العابدين''': لقبه [[النبي الأكرم]]{{صل}} بهذا اللقب،<ref>الحضرمي، وسيلة المأل في مناقب الآل، ص 7.</ref> وإنما لُقب به لكثرة عبادته، وقد عُرف بهذا اللقب.<ref>العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج 3، ص 306.</ref>  

وقالوا: إنَّ سبب تلقّبه بـ "زين العابدين" إنَّ [[الشيطان]] تمثّل بصورة أفعى، فلدغ إصبع رجله حين كان منشغلا ب[[الصلاة]]، فلم يلتفت إليه، ولم يقطع صلاته. فسمع مناد ينادي: أنت زين العابدين حقا. <ref>الفالي، موسوعة الأنوار في سيرة الأئمة الأطهار، ج 7، ص 12.</ref>

2 - '''سيد العابدين''': لُقب به لما ظهر منه من الانقياد والطاعة لله، فلم يُؤَثر عن أي أحد من [[العبادة]] مثل ما أثر منه عدا جده [[الإمام أمير المؤمنين (ع)|الإمام أمير المؤمنين]]{{ع}}.<ref>القرشي، موسوعة سيرة أهل البيت{{عليهم السلام}}، ج 15، ص 36.</ref>

3- '''[[ذو الثفنات]]''': لُقب بذلك لما ظهر على أعضاء سجوده من شبه ثفنات البعير؛<ref>القلقشندي، صبح الأعشى، ج 1، ص 452.</ref> وذلك لكثرة سجوده، وعن [[محمد بن علي الباقر]]{{ع}} قال: كان لأبي في موضع سجوده آثار ناتية، وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات؛ فسمي ذا الثفنات لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 377.</ref>

4 - '''السجّاد''': قال [[محمد بن علي الباقر|أبو جعفر محمد بن علي الباقر]]{{ع}} إن أبي علي بن الحسين ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد، ولا قرأ [[آية]] من [[كتاب الله]] فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد، ولا فرغ من [[صلاة]] مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع جسده فسمي السجاد لذلك.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 244.</ref>  

ونظم ابن حماد أبياتا يصف فيها كثرة سجود الإمام وعبادته، وهي:

5 - '''الزكي''': لُقب بالزكي؛ لأن الله زكاه {{و}}[[اية التطهير|طهّره]].<ref>الأربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 317.</ref>

6 - '''الأمين''': ذُكر في التاريخ انه لُقب بـ "الأمين"،<ref>المالكي، الفصول المهمة، ص 187.</ref> فقد روي عنه أنه قال{{ع}}: لو أن قاتل أبي أودع عندي السيف الذي قتل به أبي لأديته إليه.<ref>الصدوق، الأمالي، ص 319.</ref>   

كما واختلفت المصادر بين كونه علي الأصغر أو الأوسط أو الأكبر،  فلُقب في بعض المصادر بعلي الأصغر<ref>البكري، تاريخ الخميس، ج ‏2، ص 286.</ref> وفي مصادر أخرى بعلي الأوسط<ref>الإربلي، كشف الغمة، ج ‏1، ص 582.</ref> وذكره [[المفيد]] عليا الأكبر<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 135.</ref>.