confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٧٨١
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوسل»
ط
←أدلة مشروعية التوسل
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
#توسّل [[صفية بنت عبد المطلب|صفية]] (عمّة النبي) بالنبي{{صل}} وإنشاد شعر في رثائه.<ref>الطبري، ذخائر العقبى، ص 252؛ ابن حجر الهيتمي، مجمع الزوائد، ج9، ص39.</ref> | #توسّل [[صفية بنت عبد المطلب|صفية]] (عمّة النبي) بالنبي{{صل}} وإنشاد شعر في رثائه.<ref>الطبري، ذخائر العقبى، ص 252؛ ابن حجر الهيتمي، مجمع الزوائد، ج9، ص39.</ref> | ||
#توسل رجل بالنبي في عهد خلافة [[عثمان]]، حيث أرشده إلى ذلك [[عثمان بن حنيف]].<ref>الطبراني، المعجم الكبير، ج9، ص30.</ref> | #توسل رجل بالنبي في عهد خلافة [[عثمان]]، حيث أرشده إلى ذلك [[عثمان بن حنيف]].<ref>الطبراني، المعجم الكبير، ج9، ص30.</ref> | ||
#توسل بلال بن الحارث بالنبي للاستسقاء وطلب المطر.<ref> | #توسل بلال بن الحارث بالنبي للاستسقاء وطلب المطر.<ref>دحلان، الدرر السنية، ص18.</ref> | ||
#وقد ذكر أحمد زيني دحلان في كتابه الدرر السنية في الردّ على [[الوهابية]] إنّ من تتبّع في [[الأدعية]] والأذكار التي وردت عن طريق السلف يجد أنّهم كثيرا ما كانوا يتوسّلون،<ref> | #وقد ذكر أحمد زيني دحلان في كتابه الدرر السنية في الردّ على [[الوهابية]] إنّ من تتبّع في [[الأدعية]] والأذكار التي وردت عن طريق السلف يجد أنّهم كثيرا ما كانوا يتوسّلون،<ref>دحلان، الدرر السنية، ص31.</ref> كما أن ابن حجر الهيتمي نقل أشعارًا عن [[محمد الشافعي|الشافعي]] صرّح فيها بأن [[آل النبي]] هم والوسيلة للتقرب إلى الله تعالى.<ref>دحلان، الدرر السنية، ص180.</ref> وقد ورد في رواية أن [[مالك بن أنس]] علّم [[المنصور العباسي]] كيفية [[زيارة]] النبي والتوسل به.<ref>السمهودي، وفاء الوفا، ج4، ص1376.</ref> | ||
*'''الدليل العقلي:''' التوسل أو الوسيلة هي تقرب العباد إلى الله تعالى، والتقرب إلى الله تعالى هو غاية البشر ورغبتهم القصوى في عباداتهم؛ لأنَّه بدون التقرب من الله تعالى، لن يحصل الإنسان على السعادة والخلاص في الدنيا والآخرة، ومن ناحية أخرى، فإن هذا التقرب لا يمكن أن يحصل إلا بالوسيلة، وبالتالي فإن السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة متوقفة على الوسيلة والتوسل.<ref>الحميري، التأمل في حقيقة التوسل، ص76.</ref> | *'''الدليل العقلي:''' التوسل أو الوسيلة هي تقرب العباد إلى الله تعالى، والتقرب إلى الله تعالى هو غاية البشر ورغبتهم القصوى في عباداتهم؛ لأنَّه بدون التقرب من الله تعالى، لن يحصل الإنسان على السعادة والخلاص في الدنيا والآخرة، ومن ناحية أخرى، فإن هذا التقرب لا يمكن أن يحصل إلا بالوسيلة، وبالتالي فإن السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة متوقفة على الوسيلة والتوسل.<ref>الحميري، التأمل في حقيقة التوسل، ص76.</ref> | ||