واقعة غدير خم

لوحة غدير خم بريشة الفنان الإيراني محمود فرشجيان

وَاقِعَة اَلْغَدِير من أهم الوقائع التاريخية في حياة الأمة الإسلامية، حيث قام الرسول الأكرم - بعد عودتة من حجّة الوداع والتوقّف في منطقة غدير خم - بإبلاغ المسلمين بالأمر الإلهي الصادر بتنصيب علي بن أبي طالب إماماً للمسلمين وخليفة له عليهم، والتي انتهت بمبايعته من قبل كبار الصحابة وجميع الحجاج الحاضرين هناك.

كان هذا التنصيب إثر نزول آية التبليغ، حيث أمر الله تعالى نبيه بتبليغ ما اُنزل إليه، فإن لم يفعل فما بلّغ رسالته، وبعدما قام النبي بإبلاغ الأمر وتنصيب علي. نزلت آية الإكمال وأخبر الله سبحانه عن إكمال الدين وإتمام النعمة، وقد احتج المعصومون بهذه الواقعة.

وقد أُنشد بشأنها الكثير من الشعراء -بدءاً من عصر النبي حتی اليوم- كما أن هناك الكثير من المؤلّفات حول واقعة الغدير وخطبة الغدير، من أهمّها كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من تأليف العلامة الأميني.

حدثت هذه الواقعة في 18 ذي الحجة سنة 10 هـ، ويحتفل الشيعة بهذا اليوم والذي يشتهر عندهم بعيد الغدير.

واقعة الغدير

المقالة الرئيسة: حجة الوداع

الموقع الجغرافي لمنطقة غدير خم

في السنة العاشرة للهجرة، في اليوم 24 أو 25 من ذي القعدة غادر رسول الله (ص) المدينة متوجِّها نحو مكة المكرمة لأداء مناسك الحجِّ، وأذَّن (ص) في الناس بالحجِّ، فتجهَّز الناس للخروج معه، وحضر المدينة، من ضواحيها ومن جوانبها خلق كثير بلغ 120 ألف حاج.قاصدين بيت الله الحرام في الحجّة التي عرفت بحجة الوداع تارة وحجّة الاسلام وحجة البلاغ تارة أخرى. وفي تلك السنة حجَّ الإمام عليٌّ (ع) من اليمن، وكان قد بعثه رسول الله (ص) في ثلاثمائة فارس، فأسلم القوم على يديه. ولمَّا قارب رسول الله (ص) مكَّة من طريق المدينة، قاربها أمير المؤمنين (ع) من طريق اليمن والتحق بالركب النبوي قبل حلول وقت مراسم الحج وأدرك الحج معه (ص).ولما أتمّ المسلمون بمعية الرسول (ص) مراسم حجّهم قفلوا راجعين إلى ديارهم.

نزول آية التبليغ

لمَّا قضى رسول الله (ص) نُسكه، ورجع إلى المدينة، وانتهى إلى الموضع المعروف بغدير خُمٍّ من الجحفة التي تتشعب فيها طرق المدنيين والمصريين والعراقيين يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجّة، نزل عليه الوحي في آية الإبلاغ بقوله: ﴿يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس﴾. وأمر الله تعالى النبي (ص) أن يقيم علياً (ع) علماً للناس، ويبلغهم ما نزل فيه من الولاية وفرض الطاعة على المسلمين. وكان أوائل القوم قريبين من الجحفة فأمر رسول الله (ص) أن يردّ من تقدّم منهم، ويحبس من تأخّر عنهم في ذلك المكان.

خطبة الرسول (ص)

بناء على ما رواه العياشي في تفسيره، لمّا اجتمع النّاس عند غدير خم، نودي بصلاة الظهر، فصلى النبي (ص) بهم، فلمّا انصرف (ص) من صلاته قام خطيباً وسط القوم على أقتاب الإبل وأسمع الجميع، قائلاً:

أيها الناس، إني أوشك أن اُدعى فأجيب. وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلّغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيراً، ثم قال: يا أيها الناس أ لم تشهدوا أن لا إله إلا الله- و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق و أن النار حق و أن البعث حق من بعد الموت- قالوا: [اللهم‌] نعم، قال: اللهم اشهد، ثم قال: يا أيها الناس إن الله مولاي- و أنا أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‌، ألا من كنت مولاه فعلي مولاه- اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، ثم قال: أيها الناس إني فرطكم و أنتم واردون علي الحوض- و حوضي أعرض ما بين بصرى و صنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة ألا و إني- سائلكم حين تردون علي عن الثقلين- فانظروا كيف تخلفوني فيهما حتى تلقوني- قالوا: و ما الثقلان يا رسول الله قال: الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيدي الله- و طرف في أيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا و لا تذلوا- و الثقل الأصغر عترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير- أن لا يتفرقا حتى يلقياني و سألت الله لهما ذلك- فأعطانيه فلا تسبقوهم فتضلوا، و لا تقصروا عنهم فتهلكوا، فلا تعلموهم فهم أعلم منكم‌.

نزول آية الاكمال

ثم لم يتفرقوا حتى نزل الوحي بقوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾..

الإمام علي عليه السلام
حرم الإمام علي (ع) في النجف
ألقاب
أمير المؤمنين • يعسوب الدين • حيدر الكرار • المرتضى • زوج البتول • سيف الله المسلول • والوصي
الحياة
يوم الدار • ليلة المبيت • واقعة الغدير
التراث
نهج البلاغة • الخطبة الشقشقية • الخطبة الخالية من الألف • الخطبة الخالية من النقطة • الخطبة الخالية من الراء • مرقده
الفضائل
آية الولاية • آية أهل الذكر • آية أولي الأمر • آية التطهير • آية المباهلة • آية المودة • آية الصادقين-حديث مدينة العلم • حديث الثقلين • حديث الراية • حديث السفينة • حديث الكساء • خطبة الغدير • حديث الطائر المشوي • حديث المنزلة • حديث يوم الدار • سد الأبواب
الأصحاب
عمار بن ياسر • مالك الأشتر • أبوذر الغفاري • عبيد الله بن أبي رافع • حجر بن عدي • آخرون

المسلمون يهنئون الإمام علي

المقالة الرئيسة: قضية التهنئة

ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين وممن هنأه في مقدّم الصحابة: عمر بن الخطاب، كلٌ يقول: بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.

ثم جلس (ص) في خيمته وأمر علياً (ع) أن يجلس في خيمة له بإزائه، وأمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنئوه بالمقام، ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين، ففعل الناس ذلك كلهم، ثم أمر أزواجه وسائر نساء المؤمنين ممن معه أن يدخلن عليه، ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين ففعلن.

عدد الحاضرين

اختلفت كلمة الباحثين في عدد الحاضرين في واقعة الغدير بين عشرة آلاف، واثني عشر ألفاً، وسبعة عشر ألفاً، وسبعين ألفاً. والرأي الأوّل هو الأرجح ؛ بدلالة القرائن ومساحة الأرض التي حصلت فيها الأحداث، ونسبة الحجاج في مكة.

رواة حديث الغدير

لقد ورد حديث الغدير في المصادر الشيعية والسنية كما أن بعض فقرات الحديث من قبيل "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" متواترة. وقد نقله الكثير من الصحابة والتابعين. وتنفرد واقعة الغدير بين الوقائع الإسلامية بكثرة رواتها وتطابق المسلمين على أصل وقوعها، وقد رواها الكثير، منهم:

الرواة من أهل البيت:

• أمير المؤمنين
• فاطمة
• الحسن (ع)
• الحسين (ع)

110 من صحابة النبي الأكرم (ص)، منهم:

• عمر بن الخطاب
• عثمان بن عفان
• عائشة بنت أبي بكر
• سلمان الفارسي
• أبو ذر الغفاري
• الزبير بن العوام
• جابر بن عبدالله الأنصاري
• العباس بن عبدالمطلب
• أبوهريرة

وغيرهم... وجميع هؤلاء الرواة ممن حضر الغدير وشارك في حجّة الوداع ونقلوا الحديث بلا واسطة.

ورواها من التابعين ثلاثة وثمانون تابعياً، منهم:

• الأصبغ بن نباتة
• الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز

ورواها بعد التابعين الكثير من علماء السنّة يبلغ عددهم ما بين القرن الثاني وحتى الرابع عشر حدود 360 عالماً، من أبرزهم:

• الإمام الشافعي
• الإمام أحمد بن حنبل
• أحمد بن شعيب النسائي
• ابن المغازلي
• أحمد بن عبد الله
• أحمد بن عبد ربّه

ورواها أيضاً الكثير من محدثي الشيعة وعلمائهم، منهم:

• الشيخ الكليني
• الشيخ الصدوق
• الشيخ المفيد
• السيد المرتضى

ووصف الكثير منهم حديث الغدير بالحَسَن ومنهم من وصفه بالصحيح، وذهب علماء الشيعة وبعض كبار علماء أهل السنة إلى القول بتواتره.

الآيات النازلة في الغدير

ذهب مفسرو الشيعة والعامّة إلى نزول مجموعة من الآيات في واقعة الغدير، هي:

• آية إكمال الدين: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾.
• الآية السابعة والستين من سورة المائدة والمعروفة بآية التبليغ: ﴿يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس﴾.
• ومن الآيات النازلة بعد نص الغدير قوله تعالى من سورة المعارج: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾.

وقد أذعنت به الشيعة وجاء مثبتاً في كتب التفسير والحديث لمن لا يستهان بهم من علماء أهل السنة، أنّه لما بلغ رسول الله (ص) غدير خم ما بلغ، وشاع ذلك في البلاد أتى النعمان بن الحارث الفهري. فقال: يا محمد أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا منك ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمّك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه. فهذا شيء منك أم من الله؟ فقال رسول الله (ص): "والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله". فولى الحارث يريد راحلته وهو يقول: أللهم؟ إن كان ما يقول محمد (ص) حقاً فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع. الآية.

الغدير في كلام المعصومين

روي أن أمير المؤمنين (ع) خاطب الصحابة قائلاً: إن رسول الله (ص) أقامني للناس كافة يوم غدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

وخرجت فاطمة بنت رسول الله (ص)إلى القوم – بعد أحداث السقيفة- فوقفت خلف الباب ثم قالت: كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم! والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها– تعني الخلافة- الرجاء ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة.

وقام الإمام الحسن (ع) بعد الصلح فحمد الله تعالى بما هو أهله، وخطب خطبة بليغة جاء فيها ذكر مناقب وفضائل أمير المؤمنين (ع) وأهل البيت، حتّى بلغ قوله: وقد رأوا رسولَ الله (ص) نَصَبَ أَبي يوم غدير خُمّ وأمرهمْ أنْ يُبلّغ الشّاهدُ منهمُ الغائبَ.

وجاء في كلام الإمام الحسين (ع): إنّ اللَّه تبارك وتعالى أدّب نبيّه الآداب كلّها، فلمّا استحكم الأدب فوّض الأمر إليه، فقال: ﴿ وَمَآ اتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ﴾.(سورة الحشر: الآية7) إنّ رسول اللَّه (ص) أدّب عليّاً بتلك الآداب التي أدّبه بها، فلمّا استحكم الآداب كلّها فوّض الأمر إليه، فقال: من كنت مولاه فعليّ مولاه.

وعن أَحمدَ بن مُحمَّد بن أَبي نصر قال: كنَّا عند الرضا (ع) والمجلسُ غاصٌّ بأَهله فتذاكَروا يوم الغدير فأَنكرَهُ بعضُ النَّاسِ، فقال الرِّضا (ع): إِنَّ يومَ الغدير في السَّماء أَشهرُ منهُ في الأَرضِ‏.

شعراء الغدير

القرن الأول	القرن الثاني	القرن الثالث	القرن الرابع	القرن الخامس	القرن السادس	القرن السابع	القرن الثامن	القرن التاسع	القرن العاشر	القرن الحادي عشر
أمير المؤمنين (ع)	أبو المستهل الكميت	أبو تمام الطائي	ابن طباطبا الاصفهاني	الشريف الرضي	ابو الحسن الفنجكردي	ابو الحسن المنصور بالله	ابن داود الحلي	ابن العرندس الحلي	ابراهيم ابن الكفعمي	ابن أبي شافين البحراني
حسان بن ثابت	السيد الحميري	دعبل الخزاعي	ابن علوية الأصفهاني	السيد المرتضى	أخطب خوارزم	مجد الدين بن جميل	جمال الدين الخعي	ابن داغر الحلي	عز الدين الآملي	زين الدين الحميدي
قيس الأنصاري	العبدي الكوفي	أبو إسماعيل العلوي	المفجع	مهيار الديلمي	القاضي ابن قادوس	أبو الحسن الجزار	السريجي الأوالي	الحافظ البرسي الحلي		الشيخ حسين الكركي
عمرو بن العاص		وامق النصراني	أبو القاسم الصنوبري	أبو علي بصير	ابو الغارات ملك صالح	القاضي نظام الدين	صفي الدين الحلي	ضياء الدين الهادي		الشيخ البهائي
محمد الحميري		ابن الرومي	أبو فراس الحمداني	أبو العلي المعري	قطب الدين الراوندي	شمس الدين محفوظ بن الوشاح	الشيباني الشافعي	الحسن آل أبي عبد الكريم		الشيخ الحر العاملي
		علي الحماني الأفوه	أبو نجيب الطاهر	ابن جبر المصري	أبو المعالي القاضي جليس	بهاء الدين الإربلي	شمس الدين المالكي			حسين بن شهاب الكركي

عيد الغدير في الإسلام

مناسبة عيد الغدير كانت ولا تزال ذات أهمية عظيمة عند الله وعند رسوله وأهل البيت وبقية المسلمين. ويستفاد من مراجعة التاريخ أن يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجّة الحرام كان معروفاً بين المسلمين بيوم عيد الغدير، وكانت هذه التسمية تحظى بشهرة كبيرة إلى درجة أن «ابن خلكان» الذي تحدث عن مبايعة الخليفة العباسي "المستعلي ابن المستنصر" يقول: "بويع في يوم غدير خم، وهو الثامن عشر من شهر ذي الحجة سنة 487 ه‍.

وذكر الخطيب البغدادي نقلا عن أبي هريرة: من صام يوم ثمانية عشرة خلت من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب (ع)..... وكانت ليلة الغدير من الليالي المعروفة عند المسلمين.

وجاء في الحديث النبوي أيضاً: يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله بنصب أخي علي بن أبي طالب علماً لأمتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل فيه الدين، وأتم على أمتي فيه النعمة، ورضي لهم الإسلام دينا. وروي عن الإمام الصادق (ع) أنّه قال: إن يوم الغدير عيد الله الأكبر، وما بعث الله نبيّاً إلا عرّفه حرمته، وإنّه عيد في السماء والأرض، واسمه في السماء: يوم العهد المعهود، وفي الأرض: يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود.

مصادر للمطالعة

كتاب الغدير للعلامة أميني

• كتاب الغدير، للعلامة الأميني.
• كتاب عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الاطهار(حديث الغدير)، لمير حامد حسين الكنتوري اللكهنوي.
• الغدير والمعارضون، للسيد جعفر مرتضى العاملي.
• الغدير في الإسلام، محمد رضا فرج الله الحلفي النجفي.
• آيات الغدير، بحث في خطبة حجة الوداع وتفسير آيات الغدير، تأليف مركز المصطفى للدراسات الإسلامية، سلسلة الكتب العقائدية، إعداد مركز الأبحاث العقائدية.
• أقوال العلماء في صحة حديث الغدير وتواتره ومحاكمة حول سند الحديث، تأليف العلامة الشيخ عبد الحسين الأميني.
• المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير، تأليف العلامة الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي.
• بلون الغار... بلون الغدير، تأليف معروف عبد المجيد، سلسلة الرحلة إلى الثقلين.
• بيعة الغدير عرض مختصر وشامل لأحداث بيعة الغدير في حجّة الوداع، تأليف محمد باقر الأنصاري.
• دليل النص بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام، تأليف الشيخ الجليل أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي، تحقيق: علاء آل جعفر.
• المناشدة والإحتجاج بحديث الغدير، تأليف العلامة الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي.

مواضيع ذات صلة

• عيد الغدير
• خطبة الغدير
• نص خطبة الغدير
• الولاية

وصلات خارجية

• محتويات كتاب واقعة غدير خم (دراسة توثيقية)
• حديث الغدير في مصادر أهل السنة: وقفة مع الدكتور البوطي - المستبصر: هشام آل قطيط
• مصادر حديث الغدير بين السنة و الشيعة