الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث التشبيه»

حديث التشبيه (عرض المصدر)

مراجعة ١١:١٨، ٥ أغسطس ٢٠٢١

أُزيل ١٧٠ بايت ، ٥ أغسطس ٢٠٢١

ط

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Odai78

@@ سطر ٧٠: / سطر ٧٠: @@
 وذَكرَ [[أحمد بن محمد العاصمي]] من علماء أهل السنة في القرن الرابع والخامس الهجري، في كتابه [[زين الفتى (كتاب)|زين الفتى]] حديث التشبيه، وبيّن وجوه التشابه بين الإمام علي (ع) وآدم ونوح وإبراهيم، و[[يوسف]] وموسى وداوود و[[سليمان (ع)|سليمان]] وأيوب ويحيى وعيسى والنبي محمد (صلوات الله عليهم أجميعين).<ref>العسل المصفّى، الفصل الخامس، ج 1، ص 124 و503 و ج 2، ص 5 و286.</ref>{{ملاحظة|قائمة لأوجه التشابه بين الإمام علي (ع) وأنبياء أولي العزم التي أوردها العاصمي:
-* وقعت المشابهة بين الإمام (ع) ونوح (ع): بفهمه وبدعوته وباستجابته الدعاء وبسفينته (إشارة إلى [[حديث السفينة]] الذي يدلّ على من يتخلّف عنها يهلك ومن ركبها ينجو)، وببركته، وبالتحية والسلام، وبشكره، وبهلاك قومه.<ref>العسل المصفّى من تهذیب زین الفتی، ج 1، ص 429-458</ref>
+* وقعت المشابهة بين الإمام (ع) ونوح (ع): بفهمه وبدعوته وباستجابته الدعاء وبسفينته (إشارة إلى [[حديث السفينة]] الذي يدلّ على من يتخلّف عنها يهلك ومن ركبها ينجو)، وببركته، وبالتحية والسلام، وبشكره، وبهلاك قومه.<ref>العسل المصفّى، ج 1، ص 429-458</ref>
-* ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وإبراهيم (ع)''': بالوفاء، وبالوقاية، وبمناظرته أباه و قومه، وفي كسره للأصنام بيمينه، وبشارة اللّه تعالى إيّاه بالولدين والّذين يرجع نسبهما إلى الأنبياء (عليهم السّلام)، وباختلاف أحوال ذريّته من بين محسن و ظالم، وبابتلاء اللّه تعالى إيّاه بالنفس والولد والمال، وبتسمية اللّه إيّاه خليلا حين لم يؤثر شيئا عليه.<ref>العسل المصفی من تهذیب زین الفتی، ج 1، ص 459-483.</ref>
+* ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وإبراهيم (ع)''': بالوفاء، وبالوقاية، وبمناظرته أباه و قومه، وفي كسره للأصنام بيمينه، وبشارة اللّه تعالى إيّاه بالولدين والّذين يرجع نسبهما إلى الأنبياء (عليهم السّلام)، وباختلاف أحوال ذريّته من بين محسن و ظالم، وبابتلاء اللّه تعالى إيّاه بالنفس والولد والمال، وبتسمية اللّه إيّاه خليلا حين لم يؤثر شيئا عليه.<ref>العسل المصفی، ج 1، ص 459-483.</ref>
-* '''ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وموسى (ع)''': بالصّلابة والشدّة، وبالمحاماة والدعوة، وبالعصا والقوّة، وبشرح الصدر والفسحة، وبالأخوّة والفرقة، وبالودّ والمحبّة، وبالأذى والمحنة، وبميراث الملك والإمرة.<ref>العسل المصفی من تهذیب زین الفتی، ج 2، ص 5-25.</ref>
+* '''ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وموسى (ع)''': بالصّلابة والشدّة، وبالمحاماة والدعوة، وبالعصا والقوّة، وبشرح الصدر والفسحة، وبالأخوّة والفرقة، وبالودّ والمحبّة، وبالأذى والمحنة، وبميراث الملك والإمرة.<ref>العسل المصفی، ج 2، ص 5-25.</ref>
-* '''ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وعيسی (ع)''': بالإذعان للّه الكبير المتعال، وبعلمه بالكتاب منذ أن كان طفلا، وبعلمه بالكتابة ووجوه الانفصال والاتّصال، وبهلاك الفريقين من أهل الضلال فيه، وبالزهد في الدنيا ذات الانتقال، وبالكرم و الإفضال، وبالإخبار عن الكوائن في الاستقبال، وبالكفاءة والأشكال.<ref>العسل المصفی من تهذیب زین الفتی، ج 2، ص 117-166.</ref>
+* '''ووقعت المشابهة بين الإمام (ع) وعيسی (ع)''': بالإذعان للّه الكبير المتعال، وبعلمه بالكتاب منذ أن كان طفلا، وبعلمه بالكتابة ووجوه الانفصال والاتّصال، وبهلاك الفريقين من أهل الضلال فيه، وبالزهد في الدنيا ذات الانتقال، وبالكرم و الإفضال، وبالإخبار عن الكوائن في الاستقبال، وبالكفاءة والأشكال.<ref>العسل المصفی، ج 2، ص 117-166.</ref>
 * أوجه الشبه بينه (ع) والنبي الأكرم (ص): وقد أحصى العاصمي 23 صفة من أوجه التشابه منها: بالخلق والطينة، والأخوّة والقرابة، وبالعمر والمدّة، وبالعفو والمغفرة، وبالحفظ والعصمة، وبالحبّ والمودّة،
-وبالمولى والولاية، وبالتشبيه بالشجرة.<ref>العسل المصفی من تهذیب زین الفتی، ج 2، ص 167-286.</ref>}}
+وبالمولى والولاية، وبالتشبيه بالشجرة.<ref>العسل المصفی، ج 2، ص 167-286.</ref>}}
 وأورد [[العلامة المجلسي]] في كتاب [[بحار الأنوار]]، الأحاديث الواردة في هذا الشأن كما بيّن أوجه التشابه والمساواة بينه (ع) والأنبياء (ع) في الفضائل، في باب أسماه: إنّ فيه (ع) خصالُ الأنبياءِ واشتراكهُ معَ نَبينَا فِي جميعِ الفضائلِ سِوى النُّبوة.<ref>بحار الأنوار، ج 39، ص 35- 82.</ref>