مسودة:السنة الخمسية
| بعض الأحكام العملية والفقهية |
|---|
 |
السنة الخمسية هي فترة سنة كاملة تُحسب فيها خمس ما يزيد عن مصاريف السنة، وتبدأ بعد استلام أول دخلٍ للفرد. وتختلف بداية السنة الخمسية باختلاف نوع دخل الإنسان، ولا فرق فيها بين السنة الهجرية (القمرية أو الشمسية) أو الميلادية.
التسمية
وفقًا للفقه الشيعي، يُفرض على المكلّف بعد مرور سنة من استلام أول دخْله، حساب ودفع الخمس، أي خمس ما يزيد عن مصاريف السنة.[١] وتُعرف هذه الفترة باسم "السنة الخمسية". لم يرد هذا المصطلح في المصادر الفقهية المتقدمة مثل جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، والعروة الوثقي وتحرير الوسيلة، بل ظهر منذ بدايات القرن الخامس عشر الهجري، خاصة في كتب الفقه الإمامي، مثل رسائل عملية والاستفتاءات.[٢]
الأحكام المتعلقة بالسنة الخمسية
بداية السنة الخمسية
حسب فقهاء الشيعة، تختلف بداية السنة الخمسية باختلاف المكلف ونوع دخله: فبالنسبة للعاملين بدخل يومي، مثل التجّار وأصحاب المتاجر والحوانيت، تبدأ السنة عند بدء العمل. وللموظفين بأجر شهريّ، تبدأ من استلام أول راتب. وللمزارعين، تبدأ من حصاد أول محصول.[٣]
ويُحتسب في السنوات التالية نفس اليوم لحساب الخمس. ويذهب بعض الفقهاء إلى أنّه إذا سلَّم المكلّف ماله لشخص آخر لتجنّب الخمس، ثم استردّه بعد السنة الخمسية، يجب دفع خمس هذا المال.[٤]
الاعتماد على التقويم الهجري أو الميلادي
معظم فقهاء الشيعة لا يفرّقون بين السنة الهجرية (القمرية أو الشمسية) والميلادية في حساب الخمس، ويجوز الدفع على أي منهما.[٥] ويرى بعضهم أنّه من باب الاحتياط الواجب، يُستحب الاعتماد على السنة الهجرية القمرية.[٦]
أحكام أخرى
- تُخصّص السنة الخمسية لحساب ما يزيد عن مصاريف الدَّخل السنوي، ولا تشمل وجوب خمس الغنائم أو المعادن.
- في نهاية السنة الخمسيّة، يدفع المكلّف خمس ما زاد عن مصاريفه من الأموال النقدية أو المواد الغذائية أو الاستهلاكية.[٧]
- يجوز تعديل موعد السنة الخمسية حسب أغلب الفقهاء.[٨] فبعض الفقهاء يشترطون إذن حاكم شرع لتقديم أو تأخير السنة.[٩] لكنّ آخرين يشترطون أن لا يُضرّ ذلك بأصحاب الخمس (المستفيدين منها).[١٠]
الهوامش
- ↑ الشيخ الأنصاري، كتاب الخمس، 1415هـ، ص71.
- ↑ راجع: الإمام الخميني، توضيح المسائل، 1426هـ، ص630؛ فاضل اللنكراني، تفصيل الشريعه، 1423هـ، ص139؛ الخامنئي، أجوبة الاستفتاءات، 1420هـ، ج1، ص163.
- ↑ بني هاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، 1392ش، ج2، ص18.
- ↑ البهبهاني، «بحث خارج الفقه لمحمد علي البهبهاني»، موقع مدرسة الفقه.
- ↑ بني هاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، 1392ش، ج2، ص18.
- ↑ وحيد الخراساني، توضيح المسائل، 1426هـ، أحكام الخمس، مسألة 1783، ص520.
- ↑ بني هاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، 1392ش، ج2، ص8.
- ↑ راجع: الاستفتاءات، الخمس، الموقع الرسمي للسيد السيستاني؛ بني هاشمي الخميني، توضيح المسائل للمراجع، 1392ش، ج2، ص18.
- ↑ الإمام الخميني، توضيح المسائل، 1426هـ، ص630؛ مكارم الشيرازي، استفتاءات جديدة، 1427هـ، ج1، ص110.
- ↑ الخامنئي، أجوبة الاستفتاءات، 1420هـ، ج1، ص163-164.
المصادر والمراجع
- الإمام الخميني، روح الله، توضيح المسائل، تصحيح: مسلم قليپور الكيلاني، 1426هـ.
- بنيهاشمي الخميني، السيد محمد حسن، توضيح المسائل للمراجع؛ وفق فتاوى ستة عشر من المراجع العظام، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجماعة المدرسين في حوزة قم، 1392ش.
- البهبهاني، محمد علي، «بحث خارج الفقه»، موقع مدرسة الفقه، تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1402ش، تاريخ الزيارة: 7 فبراير 2026م.
- الخامنئي، السيد علي، أجوبة الاستفتاءات، بيروت، الدار الإسلامية، 1420هـ.
- الاستفتاءات، الخمس، الموقع الرسمي للسيد السيستاني، تاريخ الزيارة: 7 فبراير 2026م.
- السيستاني، السيد علي، «استفاده از مال يا بخشش آن به جهت فرار از خمس» (الاستفادة من المال أو التصدق به لتجنب الخمس)، الموقع الرسمي لمكتب آية الله السيستاني، تاريخ الزيارة: 7 فبراير 2026م.
- الشيخ الأنصاري، مرتضى، قم، المؤتمر التكريمي للشيخ الأعظم الأنصاري، 1415هـ.
- اللنكراني، محمد فاضل، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، تحقيق: حسين واثقي وآخرون، قم، المركز الفقهي لأئمة الأطهار، 1423هـ.
- مكارم الشيرازي، ناصر، استفتاءات جديدة، تحقيق: أبو القاسم علياننژادي، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1427هـ.
- وحيد الخراساني، حسين، توضيح المسائل، قم، مدرسة الإمام باقر العلوم، 1426هـ / 1384ش.