مسودة:قتل القبطي على يد موسى

لوحة قتْل القبطي على يد موسى

قتْل القبطي على يد موسى يُعدّ إحدى القصص الواردة في القرآن الكريم. كان موسى عليه السلام يعيش في قصر فرعون، وذات يوم نشب شجار في المدينة بين شخص من بني إسرائيل ورجل قبطي. فتدخل موسى عليه السلام ليُعين الرجل الذي هو بني إسرائيل فضرب الرجل القبطي فقتله. وانتشر خبر مقتل الرجل القبطي في أرجاء المدينة، فلاحق رجال فرعون موسى. فغادر موسى عليه السلام مصر. وقد ذُكرت هذه الحادثة في الآيتين 15 و16 من سورة القصص والآية 20 من سورة الشعراء.

وهناك من مفسري أهل السنة مَن يعتقد أنّ قتل موسى عليه السلام للرجل القبطي دليلاً على عدم عصمة الأنبياء، ولا سيما موسى عليه السلام. ويقولون: إذا كان الرجل القبطي يستحق القتل، فلماذا وصفه موسى عليه السلام بأنه "عمل شيطاني" و"ظلم لنفسه"، وإذا لم يكن يستحق القتل، فكيف يتوافق هذا الفعل مع عصمته؟ لذا، قالوا إن موسى عليه السلام ارتكب ذنبًا صغيرًا لمحاولته قتل القبطي قبل إذن الله، فاستغفر الله. وقد قيل إن الضرب بغير نية القتل من الصغائر التي تؤدي إلى القتل غير العمد، والتي حددت لها الشريعة كفارة.

ويعد المفسرون الشيعة أنّ الأنبياء معصومين من جميع الذنوب، كبيرها وصغيرها. ويرون أنّ الله أمر موسى بقتل القبطي، وكان يستحق القتل، ولكن كان من الأفضل لموسى أن يؤجل ذلك؛ لأنّه في تلك الظروف، لم يكن قتل القبطي فيه صلاح، وكان سيؤدي إلى خروجه من مصر. وبتسرعه في هذا الفعل، أقدم موسى على ترك الأولى؛ ولذلك طلب المغفرة، فشمله الله في لطفه.

وبحسب ما ذكره العلامة الطباطبائي، أنّ موسى قبل أن يبعث بالرسالة وقبل تحريم قتل النفس، قتل رجلاً قبطياً؛ لأنه كان كافراً ولم تكن نفسه محترمة. ولم يكن اعتراف موسى بذنب القتل، بل اعترف بفعل لم يكن في مصلحته. ويعتقد ناصر مكارم الشيرازي أيضاً أن الفراعنة قتلوا آلافاً من بني إسرائيل حديثي الولادة، ولم يحترم بنو إسرائيل دمائهم.

وفي حديث ورد عن الإمام الرضا، يشير قول موسى "هذا عمل الشيطان" إلى الصراع بين الرجل القبطي وبني إسرائيل، ويشير قول "ظلمت نفسي" إلى الظروف الصعبة التي مر بها موسى.